付曦卉　馮天

摘要：本文介紹了參數(shù)化技術(shù)以及參數(shù)化技術(shù)在自然意向建筑中表達(dá)。并綜合建筑自然意向概念和參數(shù)化設(shè)計方法的建筑進(jìn)行分析。繼而解讀出參數(shù)化設(shè)計在建筑自然意向表達(dá)上的意義以及未來的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：參數(shù)化設(shè)計；建筑自然意向；美學(xué)

中圖分類號：TU-80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0195-01

一、關(guān)于參數(shù)化設(shè)計

（一）參數(shù)化設(shè)計概述

20世紀(jì)90年代以來，數(shù)字技術(shù)已然成為人類生產(chǎn)，生活，學(xué)習(xí)中不能缺少的部分，而參數(shù)化建筑技術(shù)也得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

參數(shù)化設(shè)計不同于傳統(tǒng)的建筑設(shè)計方式，要經(jīng)過分析任務(wù)書，先勾勒出草圖，再形成方案并不斷進(jìn)行更改，最后在計算機(jī)中畫出平立剖面、建立模型，渲染建筑等一系列的過程。相反，首先要通過分析解決方案，找出特定的參數(shù)，并將架構(gòu)設(shè)計元素轉(zhuǎn)換為參數(shù)變量來解決問題。通過對參數(shù)的改變，建筑形態(tài)也隨之相應(yīng)變化而獲得不同的建筑設(shè)計方案。這不但打破了傳統(tǒng)設(shè)計對于建筑的局限性，而且給予設(shè)計更多的不確定性，使設(shè)計師能從建筑設(shè)計中獲得刺激，激發(fā)靈感，感受魅力。

（二）參數(shù)化理念追溯

對于參數(shù)化設(shè)計，東方和西方從古至今都未曾停下過腳步?？v觀東西方建筑的發(fā)展歷史，都離不開數(shù)字、比例和參數(shù)的概念。似乎人們都喜歡用這些具有理性的建筑思維來表現(xiàn)建筑的美。例如，古希臘的帕特農(nóng)神廟重復(fù)使用畢達(dá)哥拉斯定理，使整體建筑規(guī)模適合和統(tǒng)一。再如建于遼統(tǒng)和二年的獨樂寺山門，其當(dāng)心間柱高和當(dāng)心間面闊之比約為0.71，不但符合黃金比例，又融合了我國古代人們“天圓地方”的理念。這些都是現(xiàn)代建筑參數(shù)化設(shè)計的前身，只不過是受限于當(dāng)時的建筑技術(shù)條件，只能是運用一些較為簡單的參數(shù)進(jìn)行建筑設(shè)計。參數(shù)化建筑一直存在于歷史的長河中，也必然會對未來的建筑發(fā)展起到積極的作用。

二、建筑參數(shù)化設(shè)計對自然意向的表達(dá)

隨著工業(yè)文明的發(fā)展，人類實現(xiàn)了大規(guī)模的城市建造。然而，伴隨著城市興起的同時，也是人類對大自然的征服與遠(yuǎn)離。人們不斷地生活在被幾何框架約束的冷漠城市中。隨著時間的推移，許多建筑師開始注重城市化進(jìn)程與自然意識的結(jié)合，人們開始追求建筑形態(tài)的自然與流暢，批判過于秩序化的審美。并且希望在城市建筑中也能感受到與自然的融合，而參數(shù)化技術(shù)可以很好地融入其中，因為這些參數(shù)邏輯大多是采取一種模擬自然的手法，對自然意向中山水，地貌，動植物等的參考或模仿，能使觀賞者一種置身于自然的氛圍，給予既震撼又親切的感受。

（一）參數(shù)化設(shè)計對建筑形體的自然意向表達(dá)

扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所設(shè)計的廣州歌劇院，猶如被珠江沖刷而成的“礫石”停留在城市的邊緣。建筑的立意來源于“是誰驅(qū)石到江心，天為羊城鎮(zhèn)古會”一詩中潛藏在珠江的海珠石。所以建筑“礫石”的自然意向便根植于廣州人民的心中和城市空間中。建筑起伏的線條與珠江水相得益彰，使這座城市充滿了勃勃生機(jī)和人文情懷。建筑師通過參數(shù)化技術(shù)整合了幾何與空間的關(guān)系，并使用類比的手法將歌劇院與周圍的自然環(huán)境融合一體，使珠江景觀滲透到建筑形式和空間中。在室內(nèi)設(shè)計中，數(shù)字化技術(shù)也被廣泛應(yīng)用，使室內(nèi)產(chǎn)生無縫流動的效果。建筑自然意向的立意和建筑參數(shù)化技術(shù)的使用，即讓廣州歌劇院成為了地標(biāo)性建筑。

（二）參數(shù)化設(shè)計對建筑表皮的自然意向表達(dá)

由彼得·戴維森設(shè)計的墨爾本聯(lián)邦廣場，好似一個藝術(shù)的展廊，每一個建筑都充滿著不確定性。建筑表皮的展現(xiàn)又如森林中交錯穿插的枝干，讓人游走在自然之中，這承載著墨爾本人對生活的熱愛和藝術(shù)的追求。建筑師在建筑表皮的設(shè)計中運用了分形幾何自相似性的概念，基于具有二分之一比例關(guān)系的直角三角形網(wǎng)絡(luò)。這兩個相同比例的三角形中的每一個可以由三種三角形和一種矩形組成，并且重復(fù)和組合該概念以形成建筑表皮，既是對建筑自然意向的表達(dá)，又是建筑技術(shù)上的革新。

三、結(jié)語

人們總是懷念“采菊東籬下，悠然見南山”的生活意境，那是我們對自然的熱愛與向往。然而我們現(xiàn)在所生活的環(huán)境，大多是被冰冷的鋼筋混凝土建筑圍繞著的。我們無法改變歷史的進(jìn)程和科技的發(fā)展對自然的征服，但還是有許多建筑師在設(shè)計中不斷地融入自然，讓人們可以在繁華的都市中感受到自然的氣息。而參數(shù)化技術(shù)的應(yīng)運而生，使建筑自然意向的表達(dá)更加靈活，并且符合新時代人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，我們也切實體驗到了這種設(shè)計方式的變革對于設(shè)計的巨大影響。但是技術(shù)永遠(yuǎn)代替不了設(shè)計，怎么運用技術(shù)的輔助來表達(dá)建筑的文化價值，才是建筑師思考的方向和參數(shù)化技術(shù)建筑的意義，也是一個國家在發(fā)展的同時不丟掉自我的體現(xiàn)。。