譚秀新　陳景風(fēng)

摘要：以前創(chuàng)造的產(chǎn)品更多是為了產(chǎn)品的實(shí)用性，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，消費(fèi)者已不單單滿足于產(chǎn)品的物質(zhì)功能，對(duì)產(chǎn)品的精神功能也有了相對(duì)的要求，所以對(duì)外觀形態(tài)是否具有美感越來越重視?，F(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)造是技術(shù)性與工藝美相結(jié)合。在技術(shù)上要求產(chǎn)品的材料、人機(jī)關(guān)系、結(jié)構(gòu)等方面符合美學(xué)的材質(zhì)美、線性美。在工藝上要求產(chǎn)品的形態(tài)、色彩、裝飾等方面符合美學(xué)的形體美、色彩美、裝飾美。本文主要從工藝美、色彩美、造型美方面進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：工藝美；色彩美；造型美

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）12-0172-01

一、研究背景

我國(guó)是陶瓷大國(guó)，陶瓷行業(yè)在我國(guó)的歷史是非常悠久的。陶器和瓷器的總稱是陶瓷，是以粘土為主要原料燒制而成的，所燒制出來的陶瓷制品被應(yīng)用于不同的領(lǐng)域，主要分類有日用陶瓷、建筑陶瓷、衛(wèi)生陶瓷等。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們更加注重精神愉悅，所以對(duì)陶瓷產(chǎn)品的需求表現(xiàn)出了個(gè)性化、多樣化的要求。部分外國(guó)國(guó)家對(duì)陶瓷產(chǎn)品的造型、色彩、環(huán)保、工藝等性能更加看重。而我國(guó)更看重的是文化內(nèi)涵，實(shí)用性等。雖然不同地區(qū)的人有不同的審美和文化，但要將我們的產(chǎn)品更好的展示出去，就需要接受其他地區(qū)對(duì)我們有益的審美和文化。

二、設(shè)計(jì)美學(xué)概述

美是一種能使人感到快樂的特質(zhì)，它反映了審美主體與審美客體之間的心理感受。而美學(xué)是研究人的這種特殊的心理感受，研究其產(chǎn)生的原因、本質(zhì)和過程，研究人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的一門科學(xué)。美學(xué)規(guī)則主要有：統(tǒng)一與變化，統(tǒng)一使人感覺整齊、變化帶來新奇和刺激，打破沉悶；對(duì)比與調(diào)和，對(duì)比強(qiáng)調(diào)兩個(gè)物體之間的不同部分，調(diào)和則強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)物體間共同的部分，其次是對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、呼應(yīng)與重點(diǎn)、比例與尺度等。

（一）工藝美

陶瓷的形成是土與火缺一不可的，陶瓷產(chǎn)品工藝美是由工藝因素組合而成的，是需要按照一定的組合規(guī)律進(jìn)行組織。這種組合規(guī)律是陶瓷產(chǎn)品工藝因素自身構(gòu)成美的結(jié)構(gòu)原理，按照質(zhì)量度的關(guān)系去研究。陶瓷產(chǎn)品工藝美規(guī)律可分為設(shè)計(jì)量的形式規(guī)律，主要是整齊一律、平衡對(duì)稱，一類是涉及對(duì)比、比例、調(diào)和的規(guī)律，一類是涉及節(jié)奏和諧，這些形式規(guī)律是經(jīng)過長(zhǎng)期的抽象積累和概括，具有獨(dú)立的精神意義，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及生活方式的改變，人們的空間，情緒和活動(dòng)特點(diǎn)都在發(fā)生變化。

（二）色彩美

單色釉的瓷器是整體一色，不同的單色釉瓷器讓人在視覺上感到不同的美感。窯變釉給人朦朧的感覺，讓人有無盡的遐想。身為瓷都的景德鎮(zhèn)的青花瓷也是具有一定代表性的，青花在美學(xué)領(lǐng)域更多的是代表自然之美和山水之美。從美學(xué)角度來看，青花當(dāng)初不是漢唐傳統(tǒng)的時(shí)尚顏色，他不是皇家貴族最先使用的，但后來逐漸被皇家所接受。唐宋時(shí)期的陶瓷色彩的主流是單色釉，青、白、影青、紫等色，這就是那時(shí)人們提倡的單色兒，青花在當(dāng)時(shí)用青料畫小花，青花并沒有進(jìn)入宋代文人的審美范疇。他不屬于單色釉，而是純粹的釉面圖案作品。青花瓷是元代以后人們喜愛的一種藝術(shù)形式。

青花是自然之色，青花的色彩，白地青花，投射到自然界就是藍(lán)天白云，這種清白組合形式，經(jīng)由元代統(tǒng)治者而發(fā)揚(yáng)光大，元、明、清以后文人加入到青花創(chuàng)作隊(duì)五中。青花的技法有很多，題材都有文人概念在里面，通過元青花里的高士圖，人物罐和許多文人題材的作品，可見窺見文人的審美一般。青花作品的上乘之作，應(yīng)該是把青花的顏色跟陶瓷這種白色的底很好結(jié)合起來，呈現(xiàn)出美妙的自然之色。青花瓷獨(dú)特的審美價(jià)值在于對(duì)精神世界的啟迪，發(fā)乎本源的靈性，怡人胸襟，舒緩和消解人的焦躁和浮華之氣。

（三）造型美

陶瓷相對(duì)于其他金屬，石頭等材質(zhì)，是有良好的可塑性的。陶瓷材料價(jià)格低廉，容易取材，并且我國(guó)是盛產(chǎn)陶瓷的大國(guó)。陶瓷造型藝術(shù)范圍是很廣泛的，其基本形式特點(diǎn)是建立在功能效用和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上的。要獲得令人滿意的陶瓷產(chǎn)品就必須要賦予陶瓷造型以美的特征，主要包括功能效用，工藝材料，工藝技術(shù)，藝術(shù)處理。通過造型的設(shè)計(jì)以及陶瓷材質(zhì)的體現(xiàn)，能給人帶來是視覺的盛宴，讓產(chǎn)品中擁有更多的功能，不僅滿足現(xiàn)代人對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用需求，也能滿足現(xiàn)代人的精神需求。任何一件成熟的瓷器都遵循著點(diǎn)線面相結(jié)合的原則并通過設(shè)計(jì)者對(duì)陶瓷語(yǔ)言的理解，設(shè)計(jì)出具有美感的造型，增加大眾對(duì)美學(xué)的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)作為陶瓷大國(guó)，創(chuàng)造的陶瓷產(chǎn)品獨(dú)具濃郁氣韻讓人回味無窮。陶瓷藝術(shù)的文化現(xiàn)象蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和各種價(jià)值元素，陶瓷設(shè)計(jì)美學(xué)的意義不僅體現(xiàn)在實(shí)用性與審美性地的統(tǒng)一上，而且體現(xiàn)在實(shí)踐物質(zhì)內(nèi)容與豐富精神內(nèi)容的整合上。通過對(duì)陶瓷產(chǎn)品的不斷提升和改進(jìn)，設(shè)計(jì)出了很多的優(yōu)秀產(chǎn)品。陶瓷產(chǎn)品的規(guī)范化和商品化的發(fā)展，非但沒有扼殺陶瓷設(shè)計(jì)美學(xué)的意義價(jià)值，而且促進(jìn)了陶瓷美學(xué)意義的產(chǎn)生。