殷俐婷

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對文化的追求更趨向于娛樂化和個性化。我國文化遺產(chǎn)通常以口傳心授為主的模式進(jìn)行自發(fā)式傳承，當(dāng)然這種方式越來越不能適應(yīng)社會的發(fā)展和人們所追求的文化形式，并逐漸淡出人們的生活。但為了我國歷史文化的傳承，如何更好地對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承成為學(xué)術(shù)界研究的重點。在當(dāng)前人們的娛樂生活當(dāng)中，動畫短片成為最流行的視覺影像娛樂工具，動畫短片在人們的娛樂生活中具有極強(qiáng)的感染力與親和力，受到我國廣大青少年的青睞。所以，動畫短片可以成為我國文化遺產(chǎn)傳承的載體，可以最大限度地保護(hù)文化遺產(chǎn)。因此，本文主要探討動畫短片的創(chuàng)作如何更好地肩負(fù)起傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：動畫；中國文化遺產(chǎn)；傳承

中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）12-0104-02

一、動畫傳承中國文化遺產(chǎn)的可行途徑

敦煌莫高窟，俗稱“千佛洞”，洞窟的建筑、彩塑、繪畫是三位一體的綜合性藝術(shù)；是中國藝術(shù)史上的一大瑰寶。被列為世界文化遺產(chǎn)的它，也免不了時間和人為的摧殘。在保護(hù)上，除了在外部加固和防護(hù)；在內(nèi)，現(xiàn)存的735個洞窟需要進(jìn)行特殊的防護(hù)。面對這些，在當(dāng)今數(shù)媒體時代，我們的專家也想出了更好保護(hù)與科普的方法。

在早期動畫片中，就有劇本取自敦煌壁畫中的故事，例如：動畫《九色鹿》出自敦煌莫高窟第257窟的北魏時期壁畫《鹿王本生》。在畫面上，動畫吸收了諸多風(fēng)格元素，但不論是音樂還是繪畫，《九色鹿》都保留了濃重的敦煌壁畫的味道。

2018上半年，我校組織的西行考察，課題組成員參觀的眾多博物館中，唯有敦煌莫高窟在對文化遺產(chǎn)上進(jìn)行了更新型的保護(hù)。

我們在進(jìn)入莫高窟進(jìn)行參觀前，首先在一個環(huán)球屏幕大廳通過動畫影像了解莫高窟的歷史，畫面結(jié)合敦煌壁畫繪畫的重彩的風(fēng)格，將畫面人物做成動畫；180度的曲面屏達(dá)到一種置身其中的氛圍，猶如身處在那一歷史之中，帶入感較強(qiáng)。

敦煌莫高窟在動畫影像中的再生，給前來觀看的游客帶來了前所未有的數(shù)字影像體驗。

其實不單只有敦煌這一列子，在上世紀(jì)六、七十年代，《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！?、《天書奇譚》等動畫紛紛出現(xiàn)在電視熒屏。這些基于民間傳說、神話小說為腳本創(chuàng)作的動漫作品，講鮮明的民族風(fēng)格和東方特色表現(xiàn)的淋漓盡致，成為幾代人的童年經(jīng)典。

二、中國文化遺產(chǎn)在動畫中傳承

動畫在中國文化遺產(chǎn)傳承上有著極大的影響力，近些年在中國，動畫在技術(shù)上突飛猛進(jìn)，成為了炙手可熱的文化產(chǎn)業(yè)之一；在當(dāng)代文化環(huán)境中，動畫既是一種文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)，是一種藝術(shù)創(chuàng)作和休閑娛樂方式，更是一種文化傳播的媒介，還是能夠廣泛應(yīng)用于人們生產(chǎn)生活之中的視覺影像工具；動畫極富感染力和親和力，在傳播中更能夠吸引青少年的關(guān)注，闖入90后00后的視野。動畫汲取民族文化，才能廣為傳播，讓更多人了解中國的文化遺產(chǎn)。在上世紀(jì)六、七十年代上海電影制片廠的國產(chǎn)動畫已經(jīng)為我們創(chuàng)作新的動畫風(fēng)格起到了很好的向?qū)ё饔谩{借動畫藝術(shù)的時代感、時尚性的特征來推動中國文化遺產(chǎn)在當(dāng)代年輕人中的傳承。

三、設(shè)計表現(xiàn)

2018年底，我們進(jìn)行了對冷宮的科普，《冷宮那些事兒》這部動畫短片主要是想要人們了解真正的“冷宮”是什么，跟我們平時所認(rèn)知的那個陰氣極重的冷宮是不是同一個；來舉例講解，糾正人們不經(jīng)考據(jù)的常識。

原畫圍繞設(shè)計風(fēng)格、色彩運用進(jìn)行創(chuàng)作：

（一）設(shè)計風(fēng)格

插畫風(fēng)的原畫設(shè)計，運用簡樸的插畫風(fēng)格。人物上參考?xì)v史人物服飾，和妝容；運用簡單的線條以及大塊面進(jìn)行繪畫；人物樣貌原形演繹，通過參考?xì)v史人物特征，把自己想象的動畫人物進(jìn)行繪畫。為了在動畫運行流暢，將人物四肢分離更方便動畫制作。場景上參考故宮建筑，運用帶有筆觸感的大筆刷；簡易描繪，不做重點刻畫，突出人物主體。運用牛皮紙正片疊底帶有歷史感，讓觀眾更有帶入感。

（二）色彩運用

講到故宮題材自然少不了故宮傳統(tǒng)固定配色：“紅、黃、藍(lán)”，對這三種顏色的相互混調(diào)；其中出場率最高的莫屬“明黃色”，人物上運用最為多的是皇帝和妃嬪的服飾，場景上大多在故宮建筑，所謂“紅墻瓦黃，朱門金釘”。

動畫以二維的形式呈現(xiàn)，通過分鏡頭的繪制確定鏡頭運用，放入Ps和After Effectc（AE）里面進(jìn)行制作；動作方面，在舡中進(jìn)行分層運動制作。再通過鏡頭轉(zhuǎn)換和連貫性，表達(dá)每句話想要表達(dá)的意思，配樂上選擇比較有節(jié)奏感，讓動畫更加生動化。短片采用新潮、趣味性強(qiáng)的視覺科普表現(xiàn)形式吸引觀眾眼球，去了解去認(rèn)知。

對傳統(tǒng)的科普形式進(jìn)行了創(chuàng)新，運用二維扁平化的動畫來實現(xiàn)，運用簡潔明了的文字科普對冷宮的認(rèn)知，通過舉例講解當(dāng)今時代不經(jīng)考據(jù)的常識太多；在畫面上，主要以扁平化的方式表現(xiàn)，色彩豐富，動畫生動有趣，吸引年輕人的注意，產(chǎn)生對文化遺產(chǎn)認(rèn)知上的興趣。

（三）設(shè)計效果圖

四、結(jié)語

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)時代下，動畫短片的創(chuàng)作要融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化元素，就要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入分析。我國動畫行業(yè)的發(fā)展，不僅可以借助具有民族特性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也可以積極汲取日本和歐美的動畫創(chuàng)作方法。只有我國動畫行業(yè)實現(xiàn)蓬勃發(fā)展，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起保護(hù)、傳播和傳承我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重任。