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        試述語文教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

        2019-07-12 13:47:25趙偉婭
        關(guān)鍵詞:趙王藺相如人格

        趙偉婭

        河北省衡水市棗強(qiáng)縣第四中學(xué) 河北 衡水 053100

        創(chuàng)新素質(zhì)是系統(tǒng)性、綜合性素質(zhì)。在創(chuàng)新素質(zhì)的建構(gòu)中,比較引人注目的因素是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,很容易忽視的是創(chuàng)新人格。事實(shí)上,創(chuàng)新人格是創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)中最活躍、最具有決定性意義的因素,因此,落實(shí)創(chuàng)新教育,必須重視對學(xué)生創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。在語文教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格,筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

        一、激發(fā)創(chuàng)新意識

        在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識是不受固有的、習(xí)慣的觀念和方法的限制和束縛,按照事物發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律自覺地進(jìn)行新的探索,推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新的心理傾向。盡管創(chuàng)新原本是人的基本特征,但主動積極的創(chuàng)新意識仍需要或者說更主要是靠后天培養(yǎng)。在教學(xué)過程中,首先要啟發(fā)質(zhì)疑。古人說:"學(xué)起于思,思源于疑"。學(xué)生有了疑問,才會進(jìn)一步思考問題。創(chuàng)新往往是從問題開始的,只有提出有價值的問題,才能有創(chuàng)新可言。其次,要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主和諧的環(huán)境。學(xué)生在寬松、民主和諧的環(huán)境下,才會思維活躍,沒有顧忌,勇于質(zhì)疑,既尊重權(quán)威又敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,樹立創(chuàng)新意識。在教學(xué)過程中,教師不應(yīng)是絕對權(quán)威,而應(yīng)是與學(xué)生平等的交流者,是學(xué)生的合作者。要尊重學(xué)生發(fā)表的意見,允許學(xué)生有不同的想法,延緩對學(xué)生意見的評判,寬容錯誤的看法。

        如上完《揠苗助長》一課,教師問同學(xué)們還有什么問題,一學(xué)生回答說:"有。以前真有這么笨的農(nóng)夫嗎?""你們認(rèn)為呢?"教師不輕易下結(jié)論,而是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,把問題交給學(xué)生去討論。有的說:我認(rèn)為沒有,圖上那個農(nóng)夫那么老了,難道以前沒種過禾苗?有的說:我認(rèn)為有的,以前科學(xué)不發(fā)達(dá),農(nóng)夫沒有多少種田的知識,不懂得損傷了禾苗就不能存活的道理也是有可能的。有的說:老師常說寫作文要從生活中選材,這篇文章這么有趣,一定是真的。有的則說:誰說有趣的文章就一定是真的,很多好文章都是作者想象創(chuàng)作的……真是仁者見仁,智者見智。在寬松和諧的討論中,處處閃耀著學(xué)生智慧的光芒。此時教師如果以搪塞的語言敷衍他們,便會扼殺他們思想的火花,教師應(yīng)鼓勵他們暢所欲言,大膽發(fā)表個人見解,以自己有與大家不同想法感到光榮,于是,創(chuàng)新意識便在潛移默化中得到培養(yǎng)。

        二、訓(xùn)練創(chuàng)新思維

        創(chuàng)新能力與發(fā)散思維、直覺思維、聚合思維等密切相關(guān),發(fā)散思維是一種不依常規(guī),尋求變異的思維形式,它具有流暢性、變通性和獨(dú)特性的特點(diǎn),是創(chuàng)新活動的重要組成部分。但一項(xiàng)創(chuàng)新活動的全過程,還需要聚合思維的參與,需要經(jīng)過從發(fā)散思維到聚合思維,再從聚合思維到發(fā)散思維的多次循環(huán)才能完成。直接思維是一種跳躍性的思維,在教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵學(xué)生敢于猜想、推測,從而使學(xué)生敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新。

        創(chuàng)新離不開求異。對于同一個問題,需要打破思維定勢,從多種角度思考。在語文教學(xué)中有必要淡化統(tǒng)一和標(biāo)準(zhǔn)答案,鼓勵學(xué)生的不同見解和看法。如《將相和》一課,教師提問:"你們喜歡課文中的誰?為什么?",絕大多數(shù)同學(xué)表示"喜歡藺相如",說藺相如機(jī)智勇敢,又有幾位同學(xué)說:"喜歡廉頗"。說廉頗知錯就改。正當(dāng)教師滿意地準(zhǔn)備結(jié)束這個話題時,突然有一位同學(xué)舉手了,教師表示意見相同的可以不重復(fù)了,然而看到這位同學(xué)還是舉著手,于是教師鼓勵其回答:"我喜歡趙王"。問他為什么?學(xué)生振振有詞地說:藺相如本來是一個官職卑微的小官,趙王看他有才華,就大膽使用他,秦國本來是虎狼之國,在趙王與秦王面對面斗爭中,藺相如能挺身而出,戰(zhàn)勝強(qiáng)大驕傲的秦王,維護(hù)了趙國尊嚴(yán),每次斗爭勝利后,趙王就對藺相如破格提拔,所以藺相如職位比廉頗高。我歡喜趙王敢于大膽用人這一點(diǎn)。"教師及時肯定了這位同學(xué)沒有"隨大流"而勇于獨(dú)立思考,大膽地提出自己的看法,這對學(xué)生是一種莫大的鼓勵,有助了發(fā)展學(xué)生的求異性思維能力。又如《跳水》一課,教師可以借助問題"船長的方法真的就最好?"來調(diào)動學(xué)生思維,學(xué)生的發(fā)散性思維很容易被激發(fā)起來,由此產(chǎn)生出眾多的觀點(diǎn),學(xué)生的討論、辯論熱情便可形成。

        三、磨礪創(chuàng)新意志

        創(chuàng)新需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的奮斗精神,任何缺乏自覺性、堅(jiān)韌性、勇敢性、自制力的人,都是無法取得創(chuàng)新成就的。發(fā)明大王愛迪生說:"偉大人物最明顯的標(biāo)志,就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志,不管環(huán)境換到何種地步,他的初衷與希望仍不會改變,而終于克服障礙,以達(dá)到期望的目的。"美國斯坦福大學(xué)著名心理學(xué)家推孟曾在30年中對許多人進(jìn)行長期追蹤研究。在被試的800名男性中,他把其中成就最大的20%與成就最少的20%進(jìn)行了比較,發(fā)現(xiàn)他們之間最明顯的差異不在于智力方面,而在于意志品質(zhì)方面,由此可見,培養(yǎng)學(xué)生的意識品質(zhì)何等重要。

        在語文教學(xué)中,教師可適時地對學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)方面的教育,給學(xué)生介紹愛迪生、居里夫人、諾貝爾等科學(xué)家為了科學(xué)研究廢寢忘食、歷盡艱辛甚至獻(xiàn)出生命才取得輝煌成就的事跡,為他們樹立榜樣;教給他們"做自己不感興趣但有意義的事,持之以恒,善始善終"等磨礪意志的方法,告訴他們要正確對待挫折和失敗,明白"挫折孕育著成功",挫折還能磨礪人的意志等等道理。

        四、培養(yǎng)創(chuàng)新能力

        在語文教學(xué)中,教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力。如堅(jiān)持寫觀察日記,這是培養(yǎng)觀察力的好方法。為了讓學(xué)生把觀察養(yǎng)成一種習(xí)慣,把寫觀察作文和觀察日記當(dāng)作一種需要,教師可定期舉行觀察日記展覽,限時觀察實(shí)物,當(dāng)場寫出觀察所得與感受等等,久而久之,學(xué)生觀察力就能逐漸提高,達(dá)到"敏銳"程度。在語文教材中,有不少課文適合開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象力,如《坐井觀天》一課,教師可通過發(fā)散思維啟發(fā)學(xué)生想象力:"青蛙認(rèn)為自己不會錯,它錯了沒有?""現(xiàn)在請大家?guī)颓嗤芟胂朕k法,怎樣才能看到更大的天呢?""同學(xué)們是有能力幫青蛙跳出井外的,肯定行!要怎么幫才好呢?"等等類似的練習(xí),可供學(xué)生的創(chuàng)造性想象力得到有效訓(xùn)練。此外,在語文教學(xué)中,教師還要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立解決問題的能力,講課切不可一切包辦,要給學(xué)生留有一定的思維空間。如《凡卡》一課,教師可通過"爺爺是一個什么樣的人?"引發(fā)學(xué)生思考和討論,繼而通過"爺爺穿著一件什么樣的羊皮襖"來凸現(xiàn)"寬大"一詞在句中的作用,把學(xué)生的思考引向深入,讓學(xué)生各抒己見,透過文字"外衣"感知爺爺苦難的生活,達(dá)到與文章產(chǎn)生共鳴的效果。

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