李敏 中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究院

近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境背景下，為我國(guó)旅游業(yè)的高速發(fā)展創(chuàng)建了機(jī)遇。而在旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展中，積極融合民俗文化是重要途徑之一。我國(guó)擁有上千年的歷史文化，各地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了別具特色的民俗文化，采取有效措施有效融合民俗文化與旅游業(yè)，促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的全面健康發(fā)展具有重要意義。在這種情況下，積極加強(qiáng)對(duì)民俗文化旅游的開發(fā)與利用研究具有重要意義。

一、民俗文化的旅游價(jià)值

（一）提升休閑經(jīng)濟(jì)旅游

近年來，我國(guó)在積極加強(qiáng)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中，各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展中需要面對(duì)更加激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在此基礎(chǔ)上加快了人們的生活節(jié)奏，長(zhǎng)此以往很容易影響人們的身心健康。現(xiàn)代化生活調(diào)節(jié)至關(guān)重要。旅游是重要的生活調(diào)節(jié)方式，將民俗文化同旅游業(yè)進(jìn)行融合，可以將旅游業(yè)的功能最大程度發(fā)揮出來，在這一過程中人們可以接觸到更多的民俗風(fēng)俗活動(dòng)當(dāng)中，暫時(shí)脫離繁雜的都市生活環(huán)境，感受民俗風(fēng)俗活動(dòng)的樂趣和異樣風(fēng)采，在整個(gè)過程中人們可以更加親近大自然、品味不一樣的美食，獲得自然、身心放松的快感。人們?cè)郊又匾曅蓍e旅游業(yè)，不斷提升對(duì)精神文化的享受。

（二）有助于拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)的作用越加重要，旅游業(yè)的發(fā)展將會(huì)有些拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)再就業(yè)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展有很大的促進(jìn)作用。民俗文化旅游的發(fā)展有效吸引了海外各界資金，并成分利用社會(huì)資源鼓勵(lì)國(guó)家、集體以及個(gè)人進(jìn)行投資建設(shè)旅游項(xiàng)目，這種有效的投資方式很大程度上活躍了民俗文化旅游業(yè)的發(fā)展，為旅游業(yè)的繁榮發(fā)展創(chuàng)設(shè)了條件，所以民俗文化旅游業(yè)的開發(fā)將會(huì)在很大程度上拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。

（三）有利于傳統(tǒng)文化傳播

民族文化旅游過程中，可以將少數(shù)民族文化、異地風(fēng)情特色呈現(xiàn)在人們面前，在多樣化的民族活動(dòng)以及節(jié)假日特色活動(dòng)中，可以將民俗文化更加生動(dòng)的呈現(xiàn)出來，人們?cè)诿袼孜幕糜沃型ㄟ^感受民俗文化，還能夠更加有效的進(jìn)行民俗文化的傳播，從而吸引更多的游客參與到民俗文化旅游中來。在這一過程中，不僅可以促進(jìn)我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，同時(shí)還可以構(gòu)建一個(gè)全新的傳播渠道，為我國(guó)優(yōu)秀民俗文化 傳播奠定基礎(chǔ)[1]。通常，游客在景點(diǎn)以及參與民俗文化活動(dòng)的時(shí)間有限，短時(shí)間內(nèi)通常我國(guó)對(duì)民俗文化產(chǎn)生深刻的理解和感受，因此游客在了解民俗文化并進(jìn)行傳播的過程中，很容易產(chǎn)生片面的現(xiàn)象，甚至?xí)ㄟ^個(gè)人理解和語(yǔ)言修飾民俗文化以后進(jìn)行傳播，所以所傳播的內(nèi)容同真實(shí)的民俗文化存在不符的現(xiàn)象，不利于促進(jìn)民俗文化旅游的長(zhǎng)期發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，要想將民俗文化旅游的價(jià)值全面體現(xiàn)出來，采取有效措施加大對(duì)民俗文化旅游的開發(fā)與利用的研究具有重要意義。

二、民俗文化旅游的開發(fā)

（一）民俗旅游資源的類型

我國(guó)是多民族歷史悠久的國(guó)家，在數(shù)千年的發(fā)展過程中，流傳至今的民俗文化都是精髓，是我國(guó)物質(zhì)精神文明的代表。從宏觀的角度來看，各地區(qū)居民長(zhǎng)時(shí)間生活過程中逐漸形成的社會(huì)生活習(xí)慣即為民俗，其中包含游戲經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言藝術(shù)等多方面內(nèi)容。從整體上來看，民俗是對(duì)不同民族居民行為、觀念、生活方式等特點(diǎn)的生動(dòng)反映[2]。因此，我國(guó)擁有豐富的民俗旅游資源，涉及到人們?nèi)粘Ｉ钪械亩鄠€(gè)方面，集中表現(xiàn)在語(yǔ)言行動(dòng)以及物質(zhì)文化等多個(gè)方面。

從形式和形態(tài)角度來看，通常包含三類型旅游資源：第一，包含流通民俗、消費(fèi)民俗以及生產(chǎn)民俗在內(nèi)的物質(zhì)民俗旅游資源。人類生存文化中以物質(zhì)為主體，通常會(huì)從功能性、季節(jié)性和地域性三個(gè)角度出發(fā)來體現(xiàn)物質(zhì)民俗；第二，包含民間組織民俗、村落民俗、家族民俗以及禮儀民俗在內(nèi)的社會(huì)民俗旅游資源。我國(guó)少數(shù)民俗眾多，不同地區(qū)擁有豐富的社會(huì)民俗旅游資源，如回族的“開齋節(jié)”和蒙古族的“那達(dá)慕”大會(huì)等；第三，包含口承語(yǔ)言民俗、信仰祭祀民俗和民間游戲娛樂民俗在內(nèi)的精神民俗旅游資源。此類型民俗文化是最為吸引游客注意力的文化內(nèi)容之一，典型的精神民俗旅游資源有陜北民俗畫和陜西皮影等。

（二）民俗旅游資源開發(fā)方式

1.集中開發(fā)

實(shí)際開發(fā)民俗旅游資源的過程中包含多種途徑，而集中開發(fā)是最為常見的方式。通?？梢詫⒚袼茁糜尉包c(diǎn)建立在民俗旅游資源相對(duì)集中的位置，將當(dāng)?shù)孛袼茁糜钨Y源的功能最大程度發(fā)揮出來[3]。我國(guó)古代居民在日常生活中，通常會(huì)對(duì)水上交通線進(jìn)行應(yīng)用，此時(shí)以古運(yùn)河為主，針對(duì)這一特點(diǎn)，各地區(qū)旅游局運(yùn)行過程中可以加大對(duì)古運(yùn)河資源的運(yùn)用力度，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行民俗文化旅游的建設(shè)，通過修復(fù)古跡、修建居民住宅的方式，對(duì)運(yùn)河兩岸進(jìn)行美化處理，為吸引更多游客的注意力奠定基礎(chǔ)。

2.聯(lián)合開發(fā)

在實(shí)際進(jìn)行民俗旅游線開發(fā)的過程中，可以對(duì)民俗旅游資源進(jìn)行充分應(yīng)用，整個(gè)開發(fā)過程中可以針對(duì)多個(gè)地區(qū)進(jìn)行，連接各個(gè)地區(qū)民俗旅游點(diǎn)形成旅游線。例如，我國(guó)山東濰坊在積極進(jìn)行民俗文化旅游資源聯(lián)合開發(fā)的過程中，設(shè)置了濰坊中心，周邊縣市區(qū)結(jié)合自身特點(diǎn)積極構(gòu)建了民俗文化村、博物館和民俗景觀等的建設(shè)，這一民俗旅游資源聯(lián)合開發(fā)過程中突出了民俗藝術(shù)欣賞旅游的價(jià)值，包括剪紙、泥塑和樸質(zhì)年畫等，獲得了國(guó)內(nèi)外游客的喜愛。

（三）系列開發(fā)

在對(duì)民俗旅游資源進(jìn)行系列開發(fā)的過程中，需要對(duì)民俗旅游區(qū)等進(jìn)行構(gòu)建，通常情況下，需要在擁有豐富民俗文化園、歷史文化以及自然條件良好的區(qū)域進(jìn)行民俗旅游區(qū)的構(gòu)建，在這一過程中才能夠?qū)①Y源組合的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來。例如，我國(guó)部分地區(qū)可以充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐墓懦翘攸c(diǎn)，構(gòu)建“文物之海”和“文獻(xiàn)名邦”等，有效結(jié)合自然風(fēng)光與民俗資源，為實(shí)現(xiàn)民俗旅游區(qū)的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)。

三、民俗文化旅游的利用

（一）積極構(gòu)建各民俗文化空間主體間溝通合作機(jī)制

在實(shí)際進(jìn)行民俗文化旅游的利用過程中，應(yīng)從旅游資源文化和民俗文化資源兩個(gè)角度出發(fā)積極進(jìn)行空間主體的構(gòu)建，這對(duì)于融合特色旅游資源以及民俗文化具有重要意義[4]。各主體之間實(shí)現(xiàn)有效協(xié)作，可以達(dá)到融合共生的目標(biāo)。在各個(gè)空間主體當(dāng)中，核心為地區(qū)民族文化，同時(shí)還應(yīng)充分發(fā)揮各級(jí)政府的引導(dǎo)職能，并充分發(fā)揮企業(yè)的先進(jìn)性，在空間主體中提升服務(wù)水平。

在實(shí)際進(jìn)行民俗文化旅游的利用過程中，要想實(shí)現(xiàn)旅游資源以及民俗文化融合的目標(biāo)，各級(jí)政府運(yùn)行中就必須從制度以及政策等方面加大輔助力度，利用民俗文化資源時(shí)應(yīng)確保其可以為游客以及居民提供豐富的娛樂活動(dòng)，同時(shí)相關(guān)娛樂活動(dòng)可以與是常規(guī)經(jīng)濟(jì)規(guī)律相符，能夠給予游客全新的體驗(yàn)。相關(guān)開發(fā)企業(yè)運(yùn)行中，應(yīng)明確民俗文化旅游利用過程中所能夠創(chuàng)造出來的社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益，以此為基礎(chǔ)將企業(yè)的服務(wù)職能充分發(fā)揮出來，能夠在民俗文化旅游的利用過程中為游客設(shè)計(jì)專門的旅游產(chǎn)品，為游客獲得豐富的旅游體驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。

（二）拓寬產(chǎn)品服務(wù)

近年來，我國(guó)在積極加強(qiáng)現(xiàn)代化社會(huì)建設(shè)的過程中，對(duì)環(huán)保、綠色和低碳理念的重要性產(chǎn)生了深刻認(rèn)知，因此在實(shí)際進(jìn)行民俗文化旅游資源利用的過程中，應(yīng)給予當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民、民風(fēng)和民俗等充分的尊重，在從基礎(chǔ)上將政府的引導(dǎo)職能充分發(fā)揮出來，科學(xué)規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游資源[5]。因此民俗文化旅游的利用過程中，首先應(yīng)做好全面的調(diào)查工作，努力將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)資源充分發(fā)揮出來，并注重特色旅游新產(chǎn)品的開發(fā)和推廣。

在有效融合旅游資源與民俗文化的過程中，可以吸引更多游客的注意力，在不斷創(chuàng)新利用民俗文化旅游的過程中，可以從多個(gè)角度出發(fā)滿足游客的個(gè)性化需求，因此必須對(duì)多種類型旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新研發(fā)和推廣，并促進(jìn)產(chǎn)品服務(wù)功能的拓寬，使游客深入?yún)⑴c到民俗文化活動(dòng)中來、加深游客對(duì)民俗文化的了解奠定基礎(chǔ)。多數(shù)游客在參與民俗文化旅游業(yè)務(wù)當(dāng)中時(shí)，首先是被傳統(tǒng)的民族文化所吸引的，整個(gè)參與活動(dòng)中可以獲得更多的體驗(yàn)。因此，在積極融合特色旅游以及民俗文化的過程中，必須從整體的角度出發(fā)進(jìn)行相關(guān)資源的開發(fā)和利用，包括構(gòu)建民俗特色文化展館、全面呈現(xiàn)和記錄民俗文化歷史等。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)資源推廣融合業(yè)務(wù)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，旅游異地性同體育日常休閑性之間存在越來越緊密的聯(lián)系。例如，廣大游客通常非常喜愛揚(yáng)州體育民俗文化，但是在地理位置等客觀因素影響下，揚(yáng)州體育民俗特色無(wú)法被遠(yuǎn)距離游客所感受和宣傳。因此，在充分利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行當(dāng)?shù)芈糜钨Y源推廣的過程中，可以促使游客在民俗文化體驗(yàn)的過程中，加深對(duì)當(dāng)?shù)匚幕牧私?。因此，在?shí)際融合旅游資源以及民俗文化資源時(shí)，應(yīng)注重融合的深度與廣度，對(duì)現(xiàn)有文化資源進(jìn)行拓展和豐富，給予游客更加豐富的旅游體驗(yàn)，在旅游資源開發(fā)的過程中，應(yīng)將多種旅游資源聯(lián)動(dòng)的功能充分發(fā)揮出來。只有這樣才能夠從多個(gè)角度出發(fā)滿足游客的需求，通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)動(dòng)開發(fā)的方式，為降低旅游消費(fèi)融通不足現(xiàn)象發(fā)生的概率降到最低。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，近年來我國(guó)在積極發(fā)展旅游業(yè)的過程中，必須對(duì)民俗文化旅游的重要性產(chǎn)生深刻認(rèn)知，并采取有效措施更好的融合特色旅游與民俗文化資源，只有這樣才能夠從多個(gè)角度出發(fā)滿足游客的個(gè)性化需求，為促進(jìn)我國(guó)民俗文化旅游特色資源的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來看，我國(guó)在積極開發(fā)民俗文化旅游重要時(shí)，應(yīng)構(gòu)建相應(yīng)的旅游系統(tǒng)，為提升我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的特色化特點(diǎn)提供保障。