（洛陽師范學(xué)院音樂學(xué)院 471000）

城市節(jié)慶指的是區(qū)別于春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)慶，由各個(gè)城市或地區(qū)，在特定的時(shí)間和特定地點(diǎn)內(nèi)舉辦，主辦者通過特定的活動(dòng)內(nèi)容、特色的典禮或儀式等吸引市民和旅游觀光人員，從而達(dá)到塑造和提升城市形象，拉動(dòng)和促進(jìn)城市旅游和投資發(fā)展，活躍和提高群眾精神文化生活，從而推動(dòng)精神文明建設(shè)等目標(biāo)的非日常發(fā)生的特殊事例。

作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，目前在我國幾乎每個(gè)城市每年都有自己的節(jié)慶活動(dòng)。城市節(jié)慶儼然已經(jīng)成為一個(gè)地區(qū)一個(gè)城市的宣傳平臺(tái)、文化平臺(tái)和經(jīng)濟(jì)平臺(tái)。在節(jié)慶活動(dòng)如火如荼的當(dāng)下，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可否借助節(jié)慶活動(dòng)進(jìn)行傳承與發(fā)展呢？答案是肯定的。

一、城市節(jié)慶的功能

城市節(jié)慶發(fā)展到今天的局面，與其本身具有的功能和價(jià)值是相關(guān)的。首先，城市節(jié)慶的舉辦都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和區(qū)域文化有著密切的關(guān)系，所以城市節(jié)慶活動(dòng)具有濃郁的地方特性，是一個(gè)國家（地區(qū)）、民族特色和風(fēng)俗習(xí)慣的反映，蘊(yùn)涵了大量的具有地方特色的文化生活氣息，展現(xiàn)了一個(gè)國家（地區(qū)）和一個(gè)民族燦爛的文化、悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)貌。譬如說濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，正是因?yàn)闉H坊地區(qū)有著悠久的風(fēng)箏制作歷史，并且風(fēng)箏的制作工藝精良，享譽(yù)海內(nèi)外，所以在濰坊地區(qū)就誕生了中國最早的城市節(jié)慶之一的濰坊國際風(fēng)箏節(jié)；再如洛陽牡丹文化節(jié)舉辦，正是這種區(qū)域文化的關(guān)系，就使得城市節(jié)慶具有很深的文化內(nèi)涵以及極強(qiáng)的文化發(fā)掘的功能。

其次，城市節(jié)慶的參與人數(shù)眾多，并且參與的人群不只有當(dāng)?shù)厥忻?，也有來自外地的觀光客。例如2017年洛陽牡丹文化節(jié)期間，洛陽市共接待游客2493.96萬人次，2018年洛陽牡丹文化節(jié)期間，洛陽市共接待游客2647.31萬人次。如此龐大的人流量，使城市節(jié)慶在地區(qū)文化傳播方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和效果。通過節(jié)慶游客可以了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和風(fēng)土人情，節(jié)慶就成為了一個(gè)宣傳的窗口和平臺(tái)。

再次，城市節(jié)慶可以有效的提升城市知名度和樹立地區(qū)形象。城市的知名度和形象是城市重要的無形資產(chǎn)和軟實(shí)力，良好的城市形象不僅有利于樹立市民的自豪感、凝聚力和向心力，也有利于提升居民的綜合素質(zhì)。因此，一個(gè)成功地城市節(jié)慶往往會(huì)使這個(gè)城市聲名鵲起，舉辦節(jié)慶活動(dòng)成為城市對外宣傳，展示城市形象，提高城市知名度的一種有效途徑。例如，每年10月份在韓國舉行的鱉島國際爵士音樂節(jié) ，節(jié)慶在加平邑鱉島及加平邑一帶舉行，期間可以同時(shí)感受世界各地的高水準(zhǔn)爵士樂演出及觀賞秀美的自然景色，慶典期間將有40余個(gè)國家多個(gè)藝術(shù)團(tuán)體參加，是一個(gè)國際性的交流慶典活動(dòng)。2016年被評為韓國代表節(jié)慶，2017年被評為韓國最優(yōu)秀的節(jié)慶。加平邑是韓國京畿道的一個(gè)小城市，但是隨著爵士音樂節(jié)的舉辦，使城市的知名度迅速上升，在樹立城市藝術(shù)形象的同時(shí)也為城市的旅游業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

二、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的必要性

世界四大文明古國之中，中國是唯一一個(gè)文明一直延續(xù)未曾中斷的國家，中國傳統(tǒng)文化不僅在中國，在世界上也有著舉足輕重的地位。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的一系列對中國文化的詮釋都使人嘆為觀止。但是一個(gè)我們必須面對的歷史事實(shí)是，在漫長的社會(huì)歷史發(fā)展過程中，我們的國家和民族一直是一個(gè)具有文化自信和文化自尊的國家和民族。但在近代各國列強(qiáng)和西方文化的硬、軟實(shí)力沖擊和壓迫下，我們不僅逐漸喪失了文化自信，甚至漸漸變得自卑起來。中西體用之爭的結(jié)果是，堅(jiān)守文化本位的聲音無情地淹沒在滾滾歷史車輪揚(yáng)起的塵煙中。

從上世紀(jì)末開始，逐漸普及的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及每年各種形式的出國浪潮，使得長期處于封閉圈子的一般國人有機(jī)會(huì)融入到世界多元文化的格局，因?yàn)樗麄兌挤謩e處在社會(huì)的不同階層，那么他們受到的觀念變化就會(huì)深深地影響到社會(huì)的各個(gè)階層和領(lǐng)域。長久以來各類社會(huì)精英與專家們關(guān)注的文化優(yōu)劣紛爭，逐漸演變?yōu)榇蟊娨庾R(shí)中的中西文化之好壞、古今文化之優(yōu)劣的價(jià)值選擇，此種現(xiàn)象的出現(xiàn)使得國家的文化安全日益受到威脅，所以保護(hù)、傳承與發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就變得異常必要和迫在眉睫。

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。意見中指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！兑庖姟穼⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展納入國家戰(zhàn)略高度，從整體上對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展作出了重大戰(zhàn)略部署，提出了一系列重大戰(zhàn)略舉措，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

三、城市節(jié)慶與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

筆者認(rèn)為利用城市節(jié)慶的舉辦來促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展可以從兩個(gè)方面著手舉辦用傳統(tǒng)文化命名的節(jié)慶和在現(xiàn)有的城市節(jié)慶中加入有利于傳統(tǒng)文化認(rèn)知的體驗(yàn)式活動(dòng)。下面針對這兩個(gè)方面進(jìn)行具體的研究與分析。

第一，舉辦以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化形式命名的節(jié)慶活動(dòng)。以文化形式命名可以更加直接的使游客認(rèn)識(shí)這一文化形式，在節(jié)慶的舉辦過程中可以集中力量針對這一文化形式在節(jié)慶內(nèi)容、節(jié)慶宣傳、節(jié)慶組織等方面進(jìn)行運(yùn)作，也有利于當(dāng)?shù)鼐用裎幕孕藕臀幕瘹w屬感的形成。

阿里郎（Arirang Folk song）是著名的朝鮮族歌曲，也是朝鮮地區(qū)具有的代表性的民族歌曲，也被譽(yù)為朝鮮民族的“第一國歌”、“民族的歌曲”。它在不同地方有不同版本，韓國密陽地區(qū)‘密陽阿里郎’便是其中之一。為了傳承與發(fā)展本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，密陽市著力打造了‘密陽阿里郎節(jié)’這一活動(dòng)，截止到2018年已經(jīng)成功舉辦60屆。通過這一節(jié)慶不僅使當(dāng)?shù)厝藢@一藝術(shù)形式產(chǎn)生了文化自信與文化自覺，也使前去旅游的外地人對密陽阿里郎有了一定的了解，有效的擴(kuò)大了本地區(qū)傳統(tǒng)文化的影響力，也提高了城市知名度，為城市觀光旅游業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

第二，在現(xiàn)有城市節(jié)慶的活動(dòng)內(nèi)容中加入傳統(tǒng)文化的展示與體驗(yàn)內(nèi)容。目前我國大部分的城市節(jié)慶的活動(dòng)內(nèi)容主要以經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資為目的，涉及地區(qū)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容不多。但是節(jié)慶活動(dòng)的舉辦大都依托當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗和風(fēng)土人情，所以文化性也就成為節(jié)慶的重要屬性之一。哲學(xué)界已經(jīng)取得共識(shí)：21世紀(jì)是體驗(yàn)的時(shí)代。人們在日常的生活中往往先有感受然后才有領(lǐng)悟。在節(jié)慶活動(dòng)中，進(jìn)行舉辦地區(qū)傳統(tǒng)文化的展示與文化體驗(yàn)活動(dòng)是城市節(jié)慶發(fā)達(dá)國家的主要手段。例如，韓國晉州南江流燈節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容中，設(shè)有制作許愿燈體驗(yàn)、懸掛許愿燈體驗(yàn)、制作和放流燈體驗(yàn)、市民參與制作燈體驗(yàn)等大量的市民和觀光客體驗(yàn)的項(xiàng)目。通過這些項(xiàng)目使參與者對流燈這一傳統(tǒng)的文化得到具體了解和認(rèn)知，更好的推動(dòng)了這一傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展。

我國目前也有很多城市節(jié)慶在內(nèi)容中加入體驗(yàn)的元素。例如濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，以第34屆濰坊風(fēng)箏節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目為例，在節(jié)慶中設(shè)置有萬人放風(fēng)箏表演、傳統(tǒng)風(fēng)箏軋制大賽、群眾性風(fēng)箏放飛活動(dòng)等游客可以體驗(yàn)的項(xiàng)目內(nèi)容。通過這些內(nèi)容提高了群眾的參與度，真正的辦成人民的節(jié)慶。

四、結(jié)語

隨著城市節(jié)慶越來越多的舉辦，“節(jié)慶文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)慶文化已日益成為民俗學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科所共同關(guān)心的課題。"將城市節(jié)慶的舉辦與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相結(jié)合，使城市節(jié)慶越來越有文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化更好的融入到大眾的生活當(dāng)中，真正做到我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與“當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的推廣開來”。使我們的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。