（渭南市臨渭區(qū)依林幼兒園 714000）

一、目前我國(guó)親子溝通的現(xiàn)狀

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新一代技術(shù)的出現(xiàn)深刻改變了人類的思維、生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的家庭正面臨著前所未有的新矛盾?，F(xiàn)如今年輕的父母絕大多數(shù)都是中國(guó)八九十年代的獨(dú)生子女，快節(jié)奏的生活迫使家長(zhǎng)們對(duì)孩子的期望越來(lái)越高，雖然家長(zhǎng)普遍重視孩子的早期教育，但往往還是只重視孩子智力方面的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)工作忙碌，常常沒(méi)有充足的時(shí)間關(guān)注孩子、了解孩子、陪伴孩子，忽視了與孩子的溝通，忽視了情感和行為的培養(yǎng)。而且，大多家庭還存在隔代教育。

目前親子溝通呈現(xiàn)的現(xiàn)狀是：溝通方式多元，面對(duì)面溝通、網(wǎng)絡(luò)視頻溝通、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音溝通、網(wǎng)絡(luò)文字信息溝通以及非語(yǔ)言溝通；溝通方法欠缺，家長(zhǎng)與孩子不會(huì)溝通，溝通不得要領(lǐng)、不能進(jìn)行有效親子溝通、溝通困難現(xiàn)象普遍存在，甚至親子關(guān)系緊張。

二、學(xué)齡前親子溝通的障礙

1.家長(zhǎng)對(duì)幼兒的氣質(zhì)特征不夠了解

所謂的氣質(zhì)，是指人的比較穩(wěn)定的個(gè)性特征。心理學(xué)的體液學(xué)說(shuō)將氣質(zhì)分為四種類型：多血質(zhì)，粘液質(zhì)，膽汁質(zhì)，抑郁質(zhì)。氣質(zhì)更多地受個(gè)體高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的制約，是先天的，無(wú)好壞之分；氣質(zhì)可塑性極小，變化極慢。而我們一般家長(zhǎng)，往往把孩子先天氣質(zhì)與后天性格混為一談。性格是后天獲得的，是在長(zhǎng)期的生活環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐中逐漸形成的。家長(zhǎng)如果用心了解幼兒氣質(zhì)特征，把握幼兒性格特征，就可正確接納孩子的氣質(zhì)，根據(jù)孩子的不同氣質(zhì)特征選擇合適的教育方式，針對(duì)性引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子正向發(fā)展，個(gè)性化發(fā)現(xiàn)。

2.幼兒語(yǔ)言的發(fā)展決定了表達(dá)自我的不完整

有研究表明，幼兒語(yǔ)言發(fā)展需經(jīng)歷三個(gè)階段：一歲之前，簡(jiǎn)單發(fā)音，可稱為“語(yǔ)言要素積累階段”；二——六歲，單詞運(yùn)用，是語(yǔ)言敏感期；六歲以后，運(yùn)用語(yǔ)法。三歲左右的幼兒會(huì)用詞組成簡(jiǎn)單的句子來(lái)表達(dá)自己的意思，但這時(shí)幼兒的語(yǔ)句非常簡(jiǎn)單，句子經(jīng)常不完整，常出現(xiàn)沒(méi)有主語(yǔ)的短語(yǔ)或用詞顛倒的情況。四——五歲幼兒能正確地運(yùn)用簡(jiǎn)單句說(shuō)明自己的意思或描述見(jiàn)聞，但語(yǔ)言還不夠豐富和靈活。

3.現(xiàn)存的教育模式不夠適合當(dāng)下的教育

根據(jù)專家調(diào)查結(jié)果，我國(guó)當(dāng)前的家庭教育主要可以分為4大類型：溺愛(ài)型（過(guò)分保護(hù)型）、過(guò)度干涉型、粗暴懲罰型、溫暖理解民主型。無(wú)論哪種類型，我們的家庭教育與別的教育一樣，還存在“超前教育”和“滯后教育”問(wèn)題。只要是超越了大腦發(fā)育時(shí)期的教育，就是“超前教育”；只要是落后于大腦發(fā)育時(shí)期的教育，就是“滯后教育”。前者是“拔苗助長(zhǎng)”，使孩子承受了生理智力還不能承受的教育內(nèi)容；后者則是教育上的“馬后炮”，使孩子錯(cuò)過(guò)了最好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。

4.家庭教育理論和策略缺乏

人常說(shuō)，為人父母是沒(méi)經(jīng)過(guò)培訓(xùn)就可以直接上崗的職業(yè)。因此在教育孩子過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題是再正常不過(guò)。親子溝通沒(méi)有專業(yè)的指導(dǎo)和引領(lǐng)，年輕的父母對(duì)待孩子的方式往往不自覺(jué)建立在自我成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上。對(duì)于一些專業(yè)理論和策略的需求，往往發(fā)生在出現(xiàn)問(wèn)題之后。嬰兒時(shí)期，家長(zhǎng)一般偏重于孩子身體的發(fā)展和營(yíng)養(yǎng)的供給，對(duì)孩子的性格塑造和培養(yǎng)并不注重，認(rèn)為孩子小很是放任，親子溝通可以說(shuō)很隨心所欲。而當(dāng)孩子到三歲上幼兒園的年齡時(shí)，許多家長(zhǎng)又將孩子的教育盲目而單純地交給老師，往往忽視了親子溝通。

5.隔代教育或隔代老人過(guò)度干擾

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多年輕父母因?yàn)楣ぷ髟?，沒(méi)有時(shí)間帶孩子，有的直接把孩子交給老人帶，有的和老人一起生活一起帶。有研究認(rèn)為，隔代教育，祖輩對(duì)孫輩是溺愛(ài)大于教育。可以說(shuō)祖輩的姑息縱容和包辦代替，一味遷就和百依百順是中國(guó)式隔代教育的普遍現(xiàn)象。即就是三代同堂，我們也不難發(fā)現(xiàn)許多父母在教育孩子時(shí)，由于觀念的不同，往往會(huì)受到孩子爺爺奶奶的阻撓和干預(yù)，爺爺奶奶會(huì)打著愛(ài)的旗號(hào)阻止父母縱容孩子，親子溝通因此形同虛設(shè)，甚至讓本應(yīng)成為優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的家庭關(guān)系變?yōu)槊芗彝ァ?/p>

三、親子溝通的基本原則

家庭教育中親子溝通要遵循的最基本原則是：平等的原則、尊重的原則、接納的原則。

平等原則：不僅僅是給孩子說(shuō)話的機(jī)會(huì)，話語(yǔ)權(quán)的平等，更是行為態(tài)度上的平等。家長(zhǎng)要讓孩子敢說(shuō)，想說(shuō)，肯說(shuō)，這樣才能正確把握孩子的成長(zhǎng)態(tài)勢(shì)和發(fā)展動(dòng)向，及時(shí)疏導(dǎo)，因勢(shì)利導(dǎo)。

尊重原則：尊重孩子是一種理念，不是理論也不是一個(gè)口號(hào)。尊重孩子是一個(gè)完整的人，尊重孩子的客觀發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的需求和個(gè)性，不以成人的喜好和判斷輕易地否定和替孩子決定。尊重孩子的選擇，但不是去放任，而是尊重孩子的思維，去幫助孩子做出正確的判斷，培養(yǎng)孩子的決斷力。

接納原則：接納孩子某方面的超群優(yōu)秀，同時(shí)接納孩子某方面的滯后遜色；接納孩子的大方開(kāi)朗，同時(shí)接納孩子的膽怯羞澀；接納孩子的溫順聽(tīng)話，同時(shí)接納孩子的暴躁抗逆。不要急著拿自家孩子和別人家孩子比較，多拿孩子的昨天和今天比較。

四、學(xué)齡前親子溝通的方法

1.細(xì)心觀察孩子

觀察一詞的字面解釋是“對(duì)人或事物仔細(xì)察看”或“使用感官（不止是眼睛）對(duì)事物獲取覺(jué)知”。人在感官接收刺激后會(huì)有反應(yīng)，觀察就是“刺激→感官覺(jué)知→判斷”的過(guò)程。觀察幼兒行為是理解幼兒的第一步。細(xì)致觀察孩子的行為，才能正確解讀孩子的內(nèi)心體驗(yàn)，推動(dòng)孩子的發(fā)展。嬰幼兒時(shí)期孩子表達(dá)自己的方式主要有表情、動(dòng)作和語(yǔ)言，觀察孩子的一舉一動(dòng)，要做到客觀。但由于人的內(nèi)在想法因人而異，不易完全放棄主觀，因此觀察者的主觀會(huì)不可避免地介入觀察過(guò)程。一般情況下，觀察需仔細(xì)記錄過(guò)程，再加以分析、推測(cè)、歸納、整理，最后得出判斷。所以作為家長(zhǎng)，一定要慢下來(lái)、靜下來(lái)，真正觀察幼兒，做到真正理解孩子們的想法。

2.耐心傾聽(tīng)孩子

孩子的語(yǔ)言發(fā)展從剛出生的無(wú)意識(shí)交流到四五個(gè)月左右開(kāi)始的有意識(shí)交流，再到六歲左右比較成人化的交流，要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這期間，幼兒的語(yǔ)言表達(dá)是不健全而且很有特點(diǎn)的，加之他們的思維是從三歲前直覺(jué)行動(dòng)思維→幼兒中期具體形象思維→幼兒晚期邏輯思維萌芽，注定親子溝通時(shí)會(huì)出現(xiàn)各種各樣的困難。家長(zhǎng)一定要耐心傾聽(tīng)孩子，正確分析和對(duì)待孩子不甚清晰的傾訴，綜合孩子的其它表現(xiàn)，正確理解孩子。

3.童心陪伴孩子

學(xué)者認(rèn)為幼兒期是兒童的前運(yùn)算期，處于主觀世界與物質(zhì)宇宙尚未分化的混沌狀態(tài)，缺乏必要的知識(shí)，對(duì)事物之間的物理因果關(guān)系和邏輯因果關(guān)系一無(wú)所知，所以思維常是泛靈論的。就像小孩子都會(huì)有心愛(ài)的玩具，在他們小時(shí)候會(huì)把那些玩偶當(dāng)成生命中的重要朋友，可當(dāng)他們接觸到了更多同齡人，都會(huì)更傾向于去建立與真實(shí)世界的關(guān)系。皮亞杰認(rèn)為，兒童在5歲以前其認(rèn)知往往以自我為中心，只有參照自己才能理解客觀事物，而不能從別人的觀點(diǎn)、別人的角度去考慮問(wèn)題。

對(duì)于孩子的稚嫩表現(xiàn)，家長(zhǎng)一定要理解并客觀對(duì)待，不能用成人的思維去評(píng)判孩子的發(fā)展，要用童心陪伴孩子，要懂得孩子認(rèn)知規(guī)律，保持和孩子一樣的思維去溝通、交流、疏導(dǎo)。同時(shí)，家長(zhǎng)要注意個(gè)人情緒對(duì)孩子的影響，親子溝通時(shí)要保持快樂(lè)積極的狀態(tài)，有意識(shí)克服消極情緒，避免不自覺(jué)對(duì)孩子造成負(fù)面影響。

4.愛(ài)心感染孩子

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。愛(ài)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。成人應(yīng)該讓幼兒在生活和各項(xiàng)活動(dòng)中時(shí)時(shí)感受愛(ài)，認(rèn)識(shí)愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。愛(ài)是陽(yáng)光，滋潤(rùn)心田；愛(ài)像一粒種子，會(huì)在孩子心中萌芽。80后90后親子溝通的時(shí)代特點(diǎn)鮮明，視頻、語(yǔ)音、抖音、微視、彩視等方式新穎便捷，但都不及面對(duì)面的對(duì)視、擁抱、牽手、交流和陪伴溫暖。作為家長(zhǎng)，一定要在孩子性格形成期多些陪伴、多些可以觸摸的關(guān)愛(ài)。

學(xué)齡前是兒童性格培養(yǎng)的關(guān)鍵期，影響決定一生的性格發(fā)展。高品質(zhì)的親子溝通，必然造就高品質(zhì)的親子關(guān)系和高品質(zhì)的家庭教育。遵循親子溝通基本原則，掌握親子溝通方法，強(qiáng)化家庭教育意識(shí)，優(yōu)化家庭教育行為，以提升家庭教育能效，促進(jìn)孩子健康發(fā)展，奠基孩子人生。