文／王 虓

文物是博物館舉辦展覽的重要依托，依其體量的動與靜分類，一般分為可移動文物和不可移動文物。對于博物館來說，可移動文物由于體量相對小，可以收藏于館內(nèi)，并相對容易移動，因此經(jīng)常見諸各博物館展陳。不可移動文物基本上都是文物史跡。古建筑、紀念建筑、石窟寺、石刻、古遺址、古墓葬、近代現(xiàn)代重要建筑、紀念地等，都屬于此類。這些史跡一般體量大，不能或不宜整體移動。然而綜合性質(zhì)的博物館展陳中，也不宜對豐富的不可移動文物資源視而不見。因此，如何依托不可移動文物舉辦展覽，也是博物館展陳研究的課題之一。

目前，國內(nèi)常見的依托不可移動文物開辦的展覽中，較常見的方法是直接利用文物資源本身，如故宮、少林寺、龍門石窟等，其本身就是具有濃厚文化氣息的場地，甚至天然就是一個巨大的“展廳”。這種方法的優(yōu)勢是能夠讓觀眾身處展覽其境，直接感受展覽本身以及相應不可移動文物帶來的參觀體驗。但這種方法相對也明顯受地域局限，觀眾必須實際去到不可移動文物所在地，才能夠真正參觀與體會展覽。

革命遺跡是不可移動文物中不可忽視的一類，在開展愛國主義教育等方面具有很高價值。筆者曾經(jīng)參與吉林省博物院展覽“吾行——抗聯(lián)遺跡的故事”的部分設計工作。該展覽總體以吉林省多處抗聯(lián)遺跡為依托，所涉展覽項目幾乎全部為不可移動文物，且展覽位于吉林省博物院場館，不是在展陳中涉及的任意遺跡當?shù)?，是不可移動文物在場館展陳中加以利用的典型。以下從四個方面加以論述。

一、展覽初創(chuàng)階段，形式與內(nèi)容設計的先期良好對接，能夠為該類型展覽打開廣闊而有創(chuàng)意的思路。

“吾行——抗聯(lián)遺跡的故事”涉及的抗聯(lián)遺跡分布在吉林省各地，且大多數(shù)已經(jīng)與原貌相差甚遠，難以直接利用。目前，吉林省范圍內(nèi)依托抗聯(lián)遺跡這一類不可移動文物資源開辦的文博和旅游項目已有一些先例，位于樺甸市，以抗聯(lián)蒿子湖密營為基礎建立的遺址公園是其中的代表。不過這一嘗試依然是直接依托于遺跡本身，在場館展覽中大量依托不可移動文物的例子尚不多見。

圖一 展覽第一部分專設獨立的聲音展區(qū)

圖二 觀眾可在聲音展區(qū)聆聽抗聯(lián)故事

圖三 復制的“抗日井”

“吾行——抗聯(lián)遺跡的故事”展覽中的展陳元素幾乎全部來自于不可移動文物，在空間有限的場館展陳中如何將這些文物資源加以統(tǒng)合，是展覽面對的一大難題。為了解決這一難題，展覽內(nèi)容主創(chuàng)方和形式設計方在展覽先期策劃階段就進行了頻繁而有效的對接。內(nèi)容的充分表達有賴于恰當?shù)男问皆O計，形式設計方在空間規(guī)劃和色彩安排等多方面具有很好的優(yōu)勢；同時，內(nèi)容設計方在先期對接中，也力爭做到多為形式設計考慮，在表達清楚展覽設計總體思路的基礎上，盡量便于形式設計人員準確理解展覽內(nèi)容與展線安排的邏輯關系，從而方便其更加巧妙地規(guī)劃展陳。經(jīng)過對接討論，“吾行——抗聯(lián)遺跡的故事”從聽、看、做三個角度展開，結(jié)合部分文物、影音，講述抗聯(lián)遺跡故事，展現(xiàn)近年來吉林省革命遺跡踏查項目的開展狀況。特別是在展覽第一部分，專設獨立的聲音展區(qū)，將觀眾置于全聲音無畫面場景中（圖一），邀請省內(nèi)媒體界知名主播，錄制短小而感人的抗聯(lián)故事，讓觀眾通過聆聽，觸發(fā)其對于抗聯(lián)英雄事跡的感懷，加深參觀體驗（圖二）。結(jié)合后面的影片、圖表、雕塑、場景復原、出土文物等，為觀眾打造一個立體式的參觀空間，既能“看”到展覽，也能“聽”到展覽。這些創(chuàng)新之處，正是內(nèi)容設計和形式設計有機統(tǒng)一所產(chǎn)生的結(jié)晶。

二、展覽正式策劃階段，注重把握相應不可移動文物的特點與定位，可以使展覽布局規(guī)劃更趨合理化。

常見的依托不可移動文物開辦展覽的例子中，大多數(shù)只需要依托一處或較少幾處相關文物即可。如故宮博物院建筑群本身即具有文物及觀賞價值，甚至可以在其中不同的空間策劃多種多樣的展覽?！拔嵝小孤?lián)遺跡的故事”所依托的抗聯(lián)遺跡數(shù)量眾多，且基本不在同一地區(qū)，即便在同一地區(qū)的，也往往分布相對分散。如果不能把握重點展項，一味堆砌羅列，勢必造成觀眾產(chǎn)生審美疲勞，從而很快對展覽失去興趣，而把握本展覽重點展項的關鍵就在于明確相關遺址遺跡的重要特點和歷史地位。展覽總體主創(chuàng)依據(jù)豐厚的史料、大量的考察經(jīng)驗和權威的相關學術研究成果，提煉出了展覽各個部分、單元的重點展項，并明確分工給各位策展人員加以細化，筆者在其中負責“抗聯(lián)密營”這一展項。吉林省內(nèi)的抗聯(lián)密營遺址遺跡雖然數(shù)量多，但因為日偽破壞、時間流逝、生產(chǎn)建設等多種原因，大多已經(jīng)不是原來的樣貌。展覽主創(chuàng)依據(jù)遺址保存狀況和相關歷史人物或事件的歷史地位，最終將這一單元的重點展項確定為目前經(jīng)過部分修復、能夠典型體現(xiàn)“密營”特征的魏拯民密營，并采用模型復原方式展出（見下文）。其他密營遺址則通過圖文結(jié)合的說明加以展示。這樣在把握重點的基礎上，實現(xiàn)了主次分明，使展覽結(jié)構更趨合理，展陳空間也得以優(yōu)化利用。

三、實際施工階段，利用“空間轉(zhuǎn)換”這一概念，一定程度上將不可移動文物資源轉(zhuǎn)換為“可移動”的展項。

“吾行——抗聯(lián)遺跡的故事”展覽展現(xiàn)的抗聯(lián)遺跡，大多面積廣大，無法全面復制。而面對展出的數(shù)量可觀的遺跡，如果單純使用圖片、文字等平面材料，往往會導致展覽內(nèi)容單一乏味，這時，可以通過轉(zhuǎn)換思路空間，將遺跡中具有代表性的部分元素，以等比例或小比例的形式，復原到展廳中，將不可移動文物資源轉(zhuǎn)變成另一種層面上的“可移動”，從而使展覽更加立體化，且更有觀賞性。例如，展覽中在展現(xiàn)“小汪清抗日游擊根據(jù)地遺址”一項時，由于根據(jù)地遺址位于今汪清縣，實地范圍廣大，不可能直觀展示，但該根據(jù)地遺址中有一口抗戰(zhàn)時期由抗日軍民共同挖鑿的水井，它不僅是小汪清抗日游擊根據(jù)地唯一一處保存比較完整的革命文物，而且也“見證著革命先輩用鮮血和生命守護山河的選擇”，意味著對革命精神的滋養(yǎng)傳承和代代延續(xù)，正好與所在單元“飲水思源”的主題互相契合。同時其文物本身雖然不可移動，但體量相對較小，容易復制，于是這一展項就采用等比例復原的方式，通過借鑒實地考察拍攝的照片，復制了一口“抗日井”（圖三）。又如在展現(xiàn)前文提及的東北抗日聯(lián)軍著名將領魏拯民生前最后居住的密營時，采用縮小比例復原的方式，用在山區(qū)實地采集的石塊，依照實地照片，搭建了一處該遺址的復原模型（圖四）。這樣，通過某種形式上的“空間轉(zhuǎn)換”，可以避免由于不在不可移動文物原址展出所產(chǎn)生的代入感缺乏問題，同時也可以有效回避依托不可移動文物展覽時產(chǎn)生的地域局限性。

圖四 東北抗日聯(lián)軍著名將領魏拯民生前最后居住的密營遺址的復原模型

四、展品的合理選擇與應用，能夠為展覽效果的增強起到錦上添花的作用。

展品是展覽中的重點要素。不可移動文物往往本身就是巨大的“展品”，在直接依托其本身開辦展覽的情況下，個別時候即便其他展品數(shù)量少或者種類不夠豐富，也能夠靠其本身來吸引觀眾。但在場館環(huán)境開辦相應展覽，這一優(yōu)勢相對就沒有那么明顯了。在這一情況下，在展品選擇與應用方面，就要相對更加注意?！拔嵝小孤?lián)遺跡的故事”展覽主創(chuàng)在設計內(nèi)容方案階段，就注意利用可移動文物對展覽加以配合，在方案中完整體現(xiàn)重點展品、次要展品以及輔助展品，盡可能注明具體展品的展示方法、表現(xiàn)重點、環(huán)境要求以及與其他展品的組合關系等等，確保形式設計人員能夠充分理解相應展品在展覽中的展陳需要和位置關系。同時，在展品選擇方面注重“精”與“新”相結(jié)合。“吾行——抗聯(lián)遺跡的故事”展覽中所使用的展品數(shù)量并不多，但均與相關展覽內(nèi)容密切相關且具有代表性。如專門為展覽而參照實物復制的楊靖宇印章（原件收藏于中國人民革命軍事博物館）、吉林省博物院藏國家一級文物鐵血少年營單刀、向兄弟單位磐石市博物館借展的文物修械工具箱等。展覽主創(chuàng)在注重展品精度之外，還注意“出新”。展覽中設定有延邊地區(qū)“山山金達萊，村村烈士碑”這一展項，然而其實地效果幾乎遍布整個延邊地區(qū)，且相對分散。展覽主創(chuàng)遂與院內(nèi)書畫創(chuàng)作研究的部室聯(lián)絡，由其中專人創(chuàng)作相關題材的書畫、版畫作品引入展覽，豐富了展覽的內(nèi)容和形式，收獲了良好的觀眾反響（圖五）。

圖五 將相關題材的書畫、版畫作品引入展覽

五、結(jié)語

綜上所述，依托不可移動文物在場館環(huán)境開辦展覽，雖然面臨著空間局限性、規(guī)劃復雜性等難題的挑戰(zhàn)，但只要注意設計階段做好形式與內(nèi)容方的溝通，把握相關歷史脈絡和研究成果，施工階段巧妙轉(zhuǎn)換空間概念，并注意展品應用，也可以達到良好的展出效果，從而加深觀眾的參觀體驗，豐富廣大人民的精神文化生活需要，進而促進文化和旅游事業(yè)的更好發(fā)展。