文／張 琳

南宋 壽山老嶺石雕石俑

明 壽山牛角凍石雕山子章

明末清初 壽山芙蓉石雕羅漢洗象紐方章

清早期 壽山瑪瑙石雕達(dá)摩

清 楊玉璇作 壽山田黃石雕羅漢尊者

清中期 壽山芙蓉石雕“心中佛”

5月9日，由中共福建省委宣傳部、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)、福建省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)等單位聯(lián)合主辦的“禮贊新中國(guó)，奮進(jìn)新時(shí)代——‘壽山石韻’藝術(shù)大展”在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕。

產(chǎn)于福州北郊?jí)凵降膲凵绞?，質(zhì)地瑩潤(rùn)、色彩斑斕，被譽(yù)為“天遺瑰寶”“石中之王”。在閩地傳說(shuō)中，壽山石為上古女?huà)z補(bǔ)天所遺五彩靈石，閩人開(kāi)采壽山石以之制器的歷史長(zhǎng)達(dá)千年。壽山石雕題材廣泛，技法豐繁。因料取材，按材施藝，以色取巧，石藝互映，是其最為鮮明的藝術(shù)特色。文人雅士的參與，使得壽山石雕藝術(shù)與詩(shī)書(shū)畫(huà)印交相融合，豐富發(fā)展了壽山石的文化內(nèi)涵，形成獨(dú)具魅力的壽山石文化體系。晚清至民國(guó)時(shí)期，“東門(mén)”“西門(mén)”兩大藝術(shù)流派成為福州石雕界的兩面旗幟，前者主攻人物圓雕，后者著意印章紐飾。

民國(guó) 壽山田黃石古象紐對(duì)章

林文寶 壽山高山石博古對(duì)章

王一帆 壽山旗降石君子如意

陳禮忠 壽山老嶺石“荷葉枯時(shí)沉甸甸”

陳達(dá) 壽山荔枝凍石“如幻”

林炳生 壽山旗降石花籃

徐崇良 壽山芙蓉石“江山如此多嬌”

清代高兆以《觀石錄》奠定了壽山石文化學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)。民國(guó)以來(lái)，更加開(kāi)闊的當(dāng)代學(xué)術(shù)視野與研究材料發(fā)展了這一文化體系。尤其是中華人民共和國(guó)成立后，一批優(yōu)秀的文化人積極投向工藝美術(shù)行業(yè)，系統(tǒng)清理壽山石雕的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀，逐漸完善了壽山石文化的學(xué)科體系。

20世紀(jì)90年代，壽山石文化與產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了發(fā)展的快車(chē)道，八閩大地掀起了壽山石文化熱，一時(shí)名家輩出，行業(yè)繁榮。壽山石雕藝術(shù)融合宮廷、文人、民間、學(xué)院的藝術(shù)雕刻趣味，是福建地域文化一種極富典范的藝術(shù)性表現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)氣度與精髓的一種傳達(dá)。

中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山向中國(guó)工藝美術(shù)大師陳益晶頒發(fā)收藏證書(shū)

本次“壽山石韻”藝術(shù)大展匯集近200件古今壽山石經(jīng)典之作，齊聚19位壽山石雕中國(guó)工藝美術(shù)大師的精品力作，全景式地展現(xiàn)了八閩大地千年壽山石文化的豐富內(nèi)涵與外延，是迄今為止規(guī)模最大的壽山石藝術(shù)展，也是全面梳理壽山石文化、促進(jìn)傳統(tǒng)文化偉大復(fù)興、展現(xiàn)壽山石當(dāng)代創(chuàng)新的一項(xiàng)具體行動(dòng)和重要舉措。同時(shí)，此次展覽作為亞洲文明聯(lián)展之一，旨在以福建地域文化獨(dú)特視角與藝術(shù)形式語(yǔ)言，向世界呈現(xiàn)亞洲文明精彩一隅的中華傳統(tǒng)“印石文化”“石雕文化”，促進(jìn)亞洲各國(guó)文化的共鳴、互鑒與對(duì)話，也以此展現(xiàn)出古老鮮明、生生不息的亞洲文化之美。

在展覽開(kāi)幕之前，中國(guó)美術(shù)館舉辦了壽山石捐贈(zèng)活動(dòng)，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山向捐贈(zèng)的藝術(shù)家頒發(fā)了收藏證書(shū)。