（福建省泉州市藝術(shù)館 362300 ）

舞蹈藝術(shù)是我國(guó)文化藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分，舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)可以提高人們的審美能力與文化素養(yǎng)。舞蹈藝術(shù)可以說(shuō)是我國(guó)舞蹈發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，在如今社會(huì)快速發(fā)展背景下，怎樣做好舞蹈藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新是人們目前面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。因?yàn)樵诋?dāng)今文化藝術(shù)多元化發(fā)展時(shí)代下，舞蹈藝術(shù)的發(fā)展受到一定影響。因此，為使得舞蹈藝術(shù)能夠?yàn)槿藗儙?lái)積極影響，同時(shí)能夠?yàn)樽訉O后代造福，需要相關(guān)舞蹈藝術(shù)工作者能夠更好繼承并創(chuàng)新。所以，本文將針對(duì)舞蹈藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新措施等內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)闡述。

一、舞蹈藝術(shù)基本概述

1.內(nèi)涵

舞蹈藝術(shù)通常情況下主要是指，將人體動(dòng)作進(jìn)行提煉與加工，然后表出來(lái)。在塑造更加直觀、優(yōu)美的舞蹈形象時(shí)，需要通過(guò)舞蹈語(yǔ)言、舞蹈表情以及舞蹈節(jié)奏等構(gòu)成，舞蹈藝術(shù)可以表現(xiàn)出人們的思想感情。與此同時(shí)，舞蹈還可以被分為藝術(shù)舞蹈以及生活舞蹈兩部分。舞蹈屬于人體的動(dòng)作藝術(shù)，是我國(guó)歷史上較早形成一種藝術(shù)形式，所以，舞蹈藝術(shù)被人們稱為藝術(shù)之母。舞蹈藝術(shù)會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化。從一定意義上而言，舞蹈藝術(shù)屬于一種社會(huì)藝術(shù)的審美形態(tài)，所以，在最初期舞蹈藝術(shù)與人們的宗教、耕作以及戰(zhàn)斗等有著較為密切的聯(lián)系。舞蹈藝術(shù)可以直接表現(xiàn)出人們的內(nèi)在情感與心理狀態(tài)，所以，舞蹈藝術(shù)對(duì)人類的發(fā)展而言也有著重要作用。

2.特點(diǎn)

雖然說(shuō)舞蹈藝術(shù)屬于人體的動(dòng)作藝術(shù)，但是，人體動(dòng)作必須要經(jīng)過(guò)提煉與加工，這樣才能使人體動(dòng)作得到美化。與此同時(shí)，人體動(dòng)作也包含許多內(nèi)容，比如，啞劇、人體雕塑以及韻侓操等。舞蹈藝術(shù)與動(dòng)作藝術(shù)存在不同的主要原因是，舞蹈藝術(shù)能夠?qū)⑽璧竸?dòng)作作為主要表現(xiàn)方式，更加注重表現(xiàn)人們的精神世界以及感情世界，可以從最大程度上展現(xiàn)出審美屬性。在舞蹈藝術(shù)當(dāng)中，必須要伴有音樂(lè)、燈光以及服裝等，同時(shí)需要在一定的空間當(dāng)中，這樣才能在最大程度上展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)。

二、舞蹈藝術(shù)審美

1.舞蹈藝術(shù)審美結(jié)構(gòu)

人的審美結(jié)構(gòu)具有一定的多層次性特點(diǎn)與復(fù)雜性特點(diǎn)，隨著我國(guó)社會(huì)的不斷進(jìn)步，如今人們已經(jīng)進(jìn)入到新媒體時(shí)代當(dāng)中。新媒體時(shí)代的到來(lái)，對(duì)舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生一定影響。如果從人的角度對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，那么通常情況下舞蹈藝術(shù)的審美結(jié)構(gòu)包含兩部分，分別是感性部分與理性部分。與此同時(shí)，可以將個(gè)人心理、個(gè)人生理以及情感等做出基礎(chǔ)的組成部分。在如今的社會(huì)大環(huán)境當(dāng)中，舞蹈藝術(shù)的審美結(jié)構(gòu)主要是從感性轉(zhuǎn)化為理性，然后再?gòu)睦硇赞D(zhuǎn)化為感性。如果將感性因素與理性因素相比，那么感性因素在其中占據(jù)重要組成部分。

2.主體與客體要求

從舞蹈審美經(jīng)驗(yàn)中可以看出，舞蹈藝術(shù)對(duì)主體與客體有著較高的需求。審美客體需要具有自身獨(dú)特之處，這樣才能在最大程度上激發(fā)出審美主體的興趣與熱情。審美主體通常情況洗主要是指，觀賞舞蹈藝術(shù)的觀眾，需要觀眾能夠在觀賞舞蹈藝術(shù)過(guò)程中形成正確的審美經(jīng)驗(yàn)。審美主體在對(duì)舞蹈藝術(shù)進(jìn)行審美時(shí)，不可從實(shí)用角度以及科學(xué)角度出發(fā)。同時(shí)，審美客體質(zhì)量對(duì)審美主體的狀態(tài)以及作用將會(huì)產(chǎn)生一定影響。

三、舞蹈藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新

1.加強(qiáng)立體化思維創(chuàng)作

為使得舞蹈藝術(shù)可以得到更好傳承與創(chuàng)新，需要在創(chuàng)作過(guò)程中加強(qiáng)立體化思維創(chuàng)作。在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作期間，舞蹈編導(dǎo)自身的創(chuàng)作意識(shí)、創(chuàng)作思維以及創(chuàng)新能力等，將會(huì)對(duì)舞蹈藝術(shù)質(zhì)量產(chǎn)生直接影響，其中思維方式會(huì)對(duì)編導(dǎo)的意識(shí)產(chǎn)生直接影響。在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的編創(chuàng)當(dāng)中，舞蹈編導(dǎo)通常情況下使用的創(chuàng)作思維是，結(jié)合自身的感情以及感覺(jué)。但是，在如今社會(huì)快速發(fā)展背景下，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思維應(yīng)該將觀眾的審美體驗(yàn)作為核心內(nèi)容，也就是說(shuō)舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思維需要做出相應(yīng)的調(diào)整與創(chuàng)新。在舞蹈藝術(shù)編創(chuàng)過(guò)程中，不能只注重傳統(tǒng)意義上的過(guò)程以及形式等要素，而是要意識(shí)到互動(dòng)、體驗(yàn)的重要作用，將其融入到創(chuàng)作思維當(dāng)中。在舞蹈藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新當(dāng)中，需要逐漸將立體化思維方式作為重點(diǎn)，正向思維與反向思維作為輔助。這樣才能保證編創(chuàng)的舞蹈藝術(shù)，能夠滿足觀眾的需求，同時(shí)具備自身特點(diǎn)與藝術(shù)。

2.實(shí)現(xiàn)舞蹈語(yǔ)匯多樣化

在傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)語(yǔ)匯當(dāng)中不難看出，通常情況下會(huì)將大自然當(dāng)中的事物進(jìn)行模仿，將其作為主要部分。除此之外，還會(huì)在人們的日常生活當(dāng)中提煉出相應(yīng)的要素，或者在個(gè)人感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索。接著對(duì)相應(yīng)的語(yǔ)匯展開(kāi)處理，實(shí)現(xiàn)其舞蹈化展現(xiàn)在舞臺(tái)當(dāng)中。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，舞蹈藝術(shù)語(yǔ)匯也需要做出改變與創(chuàng)新。在對(duì)舞蹈藝術(shù)語(yǔ)匯進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，需要對(duì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)充分利用，這樣舞蹈藝術(shù)語(yǔ)匯將會(huì)更加豐富。同時(shí)可以將舞蹈者自身的身體局限進(jìn)行突破，地心引力將不會(huì)對(duì)舞蹈者產(chǎn)生影響。只有實(shí)現(xiàn)舞蹈語(yǔ)匯多樣化，才能在最大程度上保證舞蹈藝術(shù)可以得到更好的繼承與創(chuàng)新，為我國(guó)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)積極影響。

3.實(shí)現(xiàn)舞蹈空間多維化

在現(xiàn)代舞蹈舞臺(tái)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，新媒體技術(shù)的應(yīng)用在其中占據(jù)重要組成部分。在舞蹈藝術(shù)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠?qū)⑾冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)融入到其中，這樣可以創(chuàng)造出更加美輪美奐的舞蹈效果與舞臺(tái)藝術(shù)效果。如果想要實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，那么需要實(shí)現(xiàn)舞蹈空間的多維化發(fā)展。傳統(tǒng)舞蹈舞臺(tái)空間場(chǎng)地會(huì)受到限制，同時(shí)這也是傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)舞臺(tái)的特點(diǎn)。但是在如今社會(huì)科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展背景下，可以在最大程度上克服舞臺(tái)空間受限問(wèn)題，從而營(yíng)造出更加立體多維化的舞臺(tái)效果?；诖?，需要將LED屏幕、全息投影技術(shù)等應(yīng)用在舞蹈藝術(shù)當(dāng)中，這樣才能營(yíng)造出更加逼真的虛擬場(chǎng)景，為觀眾帶來(lái)更好的觀賞體驗(yàn)，使得觀眾能夠與舞蹈藝術(shù)產(chǎn)生共鳴。與此同時(shí)，可以將觀眾引入到特定的欣賞環(huán)境當(dāng)中，不斷提升觀眾的審美享受。

4.加強(qiáng)非語(yǔ)言文化創(chuàng)新

針對(duì)舞蹈藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，可以采取非語(yǔ)言文化繼承創(chuàng)新形式。這里的非語(yǔ)言文化創(chuàng)新形式，主要是指實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的推廣與學(xué)習(xí)。在舞蹈教學(xué)過(guò)程中，能夠更多融入舞蹈藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，這樣不僅可以保證學(xué)習(xí)者可以學(xué)習(xí)更多舞蹈技巧，同時(shí)也可以學(xué)習(xí)更多的理論知識(shí)，不斷提高知識(shí)層面。比如，民族民間舞蹈是舞蹈藝術(shù)當(dāng)中的重要組成部分。在民族民間舞蹈的繼承與傳承當(dāng)中，在舞蹈排練以及舞蹈表演當(dāng)中，可以選擇更具特色的民族民間舞蹈以及歌曲等，這樣可以在很大程度上激發(fā)觀眾的觀賞興趣，從而不斷提高觀眾的審美情趣。與此同時(shí)，對(duì)于民族民間舞蹈當(dāng)中的具有特點(diǎn)的動(dòng)作，可以將其融入在日常的舞蹈編創(chuàng)當(dāng)中，將民族民間舞蹈當(dāng)中的元素與現(xiàn)代舞蹈元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，這樣可以使舞蹈藝術(shù)更具藝術(shù)生命力。除此之外，還可以定期舉行民族民間舞蹈文化節(jié)，積極鼓勵(lì)更多的舞蹈者以及人們參與到文化節(jié)日當(dāng)中，這樣可以在很大程度上實(shí)現(xiàn)我國(guó)舞蹈藝術(shù)的更好繼承與發(fā)展。還可以咋發(fā)組織相應(yīng)的民族民間舞蹈協(xié)會(huì)或者研究會(huì)等，這樣民族民間舞蹈藝術(shù)將會(huì)得到更好保護(hù)。同時(shí)促使人們意識(shí)到保護(hù)民族民間舞蹈藝術(shù)以及保護(hù)舞蹈藝術(shù)的重要作用，從而積極主動(dòng)參與到舞蹈藝術(shù)的保護(hù)工作當(dāng)中。只有這樣我國(guó)的舞蹈藝術(shù)才能發(fā)揚(yáng)光大，才能在國(guó)際市場(chǎng)當(dāng)中占有一席之地。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞蹈藝術(shù)與其他藝術(shù)在一定程度上存在相同，那就是都是我國(guó)文化藝術(shù)當(dāng)中的關(guān)鍵與重點(diǎn)。在如今社會(huì)快速發(fā)展背景下，舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與繼承更加重要。因?yàn)樵谖璧杆囆g(shù)當(dāng)中有著豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)的發(fā)展以及社會(huì)發(fā)展都有著重要意義?；诖耍嚓P(guān)舞蹈工作者需要肩負(fù)起自身責(zé)任，采取有效措施，在實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，能夠更好繼承舞蹈意識(shí)，從而為我國(guó)舞蹈藝術(shù)事業(yè)的更好發(fā)展提供保障。