（上海歌舞團(tuán) 200000）

國外的獨(dú)白劇歷史較為悠久，只是尚未形成理論的自覺。其源頭大概可追溯到十九世紀(jì)艾爾弗雷德·坦尼森的《尤利西斯》，至于一些更古老的詩劇是否等同于獨(dú)白劇是個有待研究的領(lǐng)域。在國內(nèi)尚屬于處女地的獨(dú)白劇領(lǐng)域，鐘海清卻用他的《殺死秋天的夢》開啟了獨(dú)白劇的創(chuàng)作。正如人不可能同時(shí)知道量子的速度與位置，觀眾也不可能對此劇有一致的理解。不過，它雖然有別于以現(xiàn)實(shí)主義為代表的傳統(tǒng)話劇，卻并非完全意義上的反傳統(tǒng)之作；劇中意識流式的夢境呢喃，其實(shí)頗有表現(xiàn)主義戲劇的影子。

劇中只有一個自說自話的主人公侯尚幽，另一位角色是他的姐姐侯尚靜——但她只是夢中的人物或做為夢本身的象征?！皻⑺狼锾斓膲簟边@個劇名就以撲面而來的絕望、血腥之氣奠定了該劇的基調(diào)：濃艷的哀婉，炙熱的憂傷。究竟是一個夢殺死了秋天，還是殺死一則屬于秋天的夢？也許是作者寫了一串串的夢，而這些夢構(gòu)成了強(qiáng)大的未知的命運(yùn)，足以至侯尚幽于死地——?dú)⑺狼锾斓膲魧?shí)則意味著扼殺現(xiàn)實(shí)的自我。侯尚幽的夢從開場始就如一幅幅冷酷而血腥的油畫：親人失蹤，美人被煮，一個永遠(yuǎn)走不出封閉世界的少女，狗尾草盛開的斷橋……秋天的世界是無情的世界，吃人的世界，窒息的世界，就如一個狹窄的群租房，使人四處碰壁。作為從小村落走出的北漂青年，侯尚幽因何生出這些絕望的夢境？也許因?yàn)樽杂子H情的缺失、現(xiàn)實(shí)中生存的艱辛或人格的過于敏感。但更可能是因?yàn)樽杂腥祟悮v史以來，回蕩在世世代代詩人心中的波西米亞情結(jié)——流浪，流浪，無盡的流浪，無盡的哀傷。

作者先為侯尚幽營造了憂郁充滿在舞臺每個角落的氛圍，繼而陳明他內(nèi)心深處揮之不去的痛苦之源：祖母的去世。對于中國絕大多數(shù)農(nóng)村孩童而言，祖母是至為慈愛的親人，祖母的懷抱是秋天中唯一的溫巢，祖母是神圣而柔情的地母——而當(dāng)她去世，侯尚幽便成了無根之枯草，無魂之皮囊，注定漂泊在世上沒有可棲息的港灣。侯尚幽奔赴祖母葬禮的痛楚，是全劇最為揪心的段落之一：侯尚幽的傷痛如一道巨大的無底洞，此生難以再彌合。而現(xiàn)實(shí)中哪一個人不是傷痕累累？哪一個人度過繁華而光鮮的白晝之后不面對真實(shí)而撕心的夢中回憶？只是有些人不愿意面對，有些人失口否認(rèn)，有些人寫出虛假的夢去迎合虛假的現(xiàn)實(shí)。此劇卻將失意困頓的北漂青年的心境一一揭示，如同工筆畫一般揭開心靈的傷疤。

侯尚幽是夢中訴說他的夢，還是時(shí)睡時(shí)醒地回憶他的夢？或許兩者都說得通，在意識流自由游走的潛意識空間里，一切回憶的排列次序都可以隨心所欲——比如凄艷的昆曲，比如月光下的長蛇，比如鏡像中千萬個自己，比如夕陽中的山谷。但作者在感性地宣泄主人公情感的同時(shí)，也理性地編排著戲劇結(jié)構(gòu)。觀眾通過侯尚幽夢中的講述，了解到他有一個姐姐，一個弟弟，一個妹妹；了解到姐姐在社會上放蕩形骸，妹妹被丈夫虐待，弟弟貪玩；了解到侯尚幽暗戀的女孩子并不喜歡他。此劇盡管以抒情為主，卻沒有完全摒棄情節(jié)，依舊有基本的情節(jié)貫穿。只不過作者為侯尚幽精心地塑造了一個又一個美好的意象，又精心而殘酷地一遍又一遍把它們擊碎：暮光淹沒工人的影子，世上唯一的橋被沖斷，殺不死的長蛇，滿世界的暴風(fēng)雨，永遠(yuǎn)不可能追到的女孩……因此該劇的主線是夢境之中夢的建構(gòu)與毀滅，冰冷的夢殺死了侯尚幽的秋天，也殺死了夢本身：正如一條巨蟒吞噬了一切，最后吞噬了自己。

劇本從侯尚靜拿著日記開始，拿著日記結(jié)束。這本日記是侯尚靜寫的還是侯尚幽的？如果是侯尚靜寫的，那么侯尚幽殺死秋天的夢便是侯尚靜的夢中之夢。如果是侯尚幽寫的，那么全劇終結(jié)時(shí)侯尚幽必是自殺了——侯尚靜只找到他的一本日記。我更傾向于后者的理解。侯尚幽人生最后一個夢，是夢到他喜歡過的女孩——“她在夢里極清純、極可愛，像故鄉(xiāng)的小山一樣寧靜溫柔，永遠(yuǎn)也夢不夠?！边@樣的女孩必定不是現(xiàn)實(shí)中的那位女孩，而所謂的“清純可愛、寧靜溫柔”只是侯尚幽的美好夢幻。侯尚幽為自己編織了一個浪漫溫馨的夢境烏托邦；在擁抱女孩的瞬間醒來，最后一夢被現(xiàn)實(shí)揉碎了。于是他選擇了以此夢做為人生的終結(jié)——“是夢給了我眾樹歌唱的瞬間，是夢給了我心有所屬的永恒。”

侯尚幽睡去再沒有醒來；現(xiàn)實(shí)殺死了夢，而夢殺死了侯尚幽。這是我個人對結(jié)局的解讀，當(dāng)然還有更多的解讀方式。經(jīng)典的荒誕派戲劇中有人以理智的思想創(chuàng)作，如薩特；有人以荒誕的思想創(chuàng)作，如貝克特?！稓⑺狼锾斓膲簟冯m是意識流的噴涌，卻能夠用理智來把握創(chuàng)作，并賦予該劇凝重的主題：人在這個世界無路可走。北漂青年侯尚幽似黑暗中的幽靈在純粹的精神世界與平庸的物質(zhì)世界之間掙扎，在夢境與現(xiàn)實(shí)之間掙扎。他渴望得到家人的親情、少女的愛情、班主任與領(lǐng)導(dǎo)的溫情，然而現(xiàn)實(shí)中人本身是何等虛弱無力，人與人之間又是何等冷酷無情。侯尚幽渴望進(jìn)入夢境來逃避現(xiàn)實(shí)，卻驚悚地發(fā)現(xiàn)夢境不過是現(xiàn)實(shí)的影像。真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，并將其書寫出來，不枉此生之行，哪怕堅(jiān)守貧困，哪怕引人側(cè)目?！稓⑺狼锾斓膲簟肥且徊砍嗦懵憧絾柸说纳嬉饬x的獨(dú)白劇，將美好的夢境撕碎給人看。侯尚幽沒有像憂郁王子哈姆雷特那樣發(fā)出“生存還是毀滅”的獨(dú)白，但他哀傷的一生本身就是“生存終會毀滅”的獨(dú)白。

劇中的侯尚幽是作者本人嗎？抑或是，抑或不是？也許侯尚幽只是作者幽禁于潛意識里的本我，借助侯尚幽這個人物勇敢地進(jìn)行自我揭示并反思?；赝约旱牧餮膫谑且患@心動魄的事，很少有人想做甚至敢做——行走在現(xiàn)實(shí)中的人類多在微笑的外衣之下拼命掩藏起千瘡百孔的本我，努力綁縛住靈魂中恐怖痛苦的真面目。但作者揭開了這層外衣，暴露出本我的傷痛，也暴露出本我的絕望與無奈——我們不會覺得他柔弱，反而對他肅然起敬。

當(dāng)然《殺死秋天的夢》在深邃程度表達(dá)上尚顯單薄：侯尚幽僅僅是一個受欺凌的角色，他的夢似乎應(yīng)當(dāng)更犀利一些，回憶的事件似乎也應(yīng)當(dāng)更凄厲一些。由此引導(dǎo)觀眾集體反思：我們的社會究竟出了什么問題？我們?nèi)祟惥烤钩隽耸裁磫栴}？我們究竟應(yīng)該往哪里去？不過，與那些粉飾美好假象的作品相比，與那些無視人性復(fù)雜的寫手相比，獨(dú)白劇《殺死秋天的夢》的創(chuàng)作表達(dá)不僅出于勇氣、出于反思，更是出于良知。