（山東省聊城第一中學(xué) 252024）

一、時代風(fēng)氣熏陶

在我國古代，釀酒技術(shù)與條件都相對成熟，人們對于酒的熱愛可謂有增無減，特別是到了盛唐時期，飲酒成為了一種風(fēng)氣，以酒會友，借酒作詩成為文人們的一大樂事。李白生活在盛唐時期，在那個可以說“酒”的時代下，受到了時代的影響與熏陶，創(chuàng)作出了1500余首優(yōu)秀的詩歌，其中的飲酒詩占據(jù)了李白總詩歌數(shù)量的1/4之多，如眾所周知的《月下獨酌》、《對酒》、《將進酒》、《飲中八仙歌》等等。

1.歌頌友情

《贈汪倫》、《送友人》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》都是李白寫的關(guān)于友情的詩詞，友情一直是古代文人詩歌中不可或缺的主題。在《早春寄王漢陽》中表述了與王漢陽飲酒工醉賞美景的畫面；在《流夜郎贈辛判官》、送韓侍御之廣德》中回憶了與好友共飲的樂趣，同時也表達了李白與友人的深厚情誼。

2.及時行樂

在李白《將進酒》中表達了人生需要及時行樂的思想，體現(xiàn)了李白對名利的淡泊，把酒言歡才是人生樂事，在《對酒行》中通過“對酒不肯飲，含情欲誰待”，更加明確表達了人生短暫，應(yīng)把握時間對酒暢飲。

3.諷喻時事

從李白的諸多詩句中我們不難看出李白是人生報復(fù)的，但是世道蒼涼、有人被貶刺死，自己懷才不遇，統(tǒng)治者昏庸，漸漸對仕途之路寒心。如在《玉壺吟》后幾句中諷刺了朝廷用人不識，皇帝昏庸，自己有才無處施展的心境。

4.以酒消愁

李白在詩詞中表達的思想是復(fù)雜的，一方面想要報效國家，一方面因懷才不遇，對仕途之路寒心，想要追求自由自在的生活。在這種的矛盾心理下，李白一生都生活在愁苦與茫然之中，只有通過借酒消愁來緩解心中苦悶。如《行路難》中，李白雖然面對“清酒”、“玉盤”以及“心茫然”。又如在《月下獨酌》中的“對影成三人”，從中我們可以感受到李白在現(xiàn)實中面對重重打擊，無人傾訴，無處排解，只有舉杯與明月共飲，沉浸在愁苦之中難以自拔。

二、魏晉名士的熏陶

李白在詩歌中的思想充分體現(xiàn)出了盛唐精神，其中的唐朝文化為李白詩歌增添了色彩，李白的飲酒詩也成為了盛唐文化中的代表作。李白在詩歌中經(jīng)常引用魏晉時期的典故，表明了李白對魏晉英雄人物與文學(xué)詩人的仰慕之情。從某一方面可以說魏晉時期的文學(xué)思想在李白飲酒詩中得以傳承。魏晉時期文人墨客飲酒的風(fēng)氣便開始盛行，但是人們雖然喜歡飲酒，但是卻飲酒有度，放蕩不羈。如魏晉時期的著名人物孔融、曹植都屬喜愛飲酒之人，飲酒與作詩的融合便是起源于魏晉時期。曹操、曹丕、陶淵明等都在詩中提到“酒”如“對酒當(dāng)歌”、“酒酣而熱”，此時期文人堅定的文學(xué)思想對后人給予了靈魂上的震撼，李白的文學(xué)風(fēng)骨多起源于此。

其次，李白飲酒詩中體現(xiàn)的精神與氣度中蘊含這魏晉時期文人的風(fēng)度，通過盛唐思想與魏晉文化的融合，李白成為了大多數(shù)人認(rèn)可的集大成者。如在“酒隱安陸”期間，李白寫到《襄陽歌》中提到“笑”、“醉似泥”、“山公”、“羊公”，以“山公”、“羊公”二人雖然仕途無門只能對酒暢飲，來抒發(fā)自己當(dāng)時的心境。在飲酒詩中大力推崇曹植等人，希望可以如他們一樣逍遙人生，享受詩酒的樂趣。

李白在飲酒詩中多次提高陶淵明，如“陶公日日醉，不知五柳春?！?，就有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計，李白在詩歌中提到陶淵明的最少了二十五首，其中大多數(shù)是對陶淵明文學(xué)的思想以及希望可以做如他一樣清正廉明的好官?？梢哉f李白的詩歌中有很多體現(xiàn)了陶淵明詩歌的特點，但是有在陶淵明詩歌的基礎(chǔ)上有所超越，既有相同之處，又有較大差異，主要體現(xiàn)在李白飲酒詩中的天馬行空、一腔熱血、自信高傲是陶淵明所不具備的。

三、儒家、道家、俠義思想的共同影響

在李白詩歌中很多都體現(xiàn)出了儒學(xué)思想。儒學(xué)思想作為中國傳統(tǒng)思想中的主流，一直延續(xù)至今，特別是儒家的教育思想，對于我國的教育教學(xué)給予了重要的啟發(fā)，遵循天地人本為一物的思想。如在“黃河之水天上來”，體現(xiàn)了對大自然的敬畏之心；猶如在《蜀道難》中表達了大自然生命力的頑強。

道家思想主張自由和傳說，追求自然與和諧，在道家思想的影響下，李白在飲酒詩中更多展現(xiàn)出了自身的游俠夢，既然在仕途之路上舉步維艱，開始選擇聽天由命，以官場失意、酒場得意獲得心理上的滿足。如在《月下獨酌二》中通過天與地都愛酒，以大道為連接最終合于自然，充分體現(xiàn)了老子莊子的道家思想文學(xué)風(fēng)氣，以天馬行空的描述，表示對現(xiàn)實生活的不滿，同時希望可以通過飲酒為自己找到新生。

道家思想與游俠精神密切相關(guān)，如李白在《俠客行》中提到的劇孟、侯嬴皆是游俠的代表人物，在濟蒼生、安社稷”中說明李白希望結(jié)交游俠以備朝堂政治上的不時之需。雖然李白有保家衛(wèi)國為民做主之心，但是在歷史車輪的碾壓下，李白逐漸認(rèn)識到他的理想與抱負(fù)終究難以實現(xiàn)，官場上的貪污腐敗澆滅了他的壯志雄心，不僅報國無門還屢遭小人陷害，可以說李白的一生是不幸的，唯有對酒當(dāng)歌，將人生志向與游俠精神結(jié)合起來，以酒麻痹，以游俠精神激勵，方能派遣苦悶。

綜上所述可知，李白飲酒詩中的文學(xué)思想多來源于時代風(fēng)氣、魏晉文學(xué)、道家、游俠思想的熏陶，其中主要表達了壯志難酬的思想，以酒為友，用酒來麻痹自己，以詩寄情，在詩中寫近人和事，抒發(fā)自己的真情實感。