⊙汪雙英 ［ 內(nèi)江師范學(xué)院， 四川 內(nèi)江 641112］

我們高等師范院校中文系通常會開設(shè)“中國現(xiàn)代文學(xué)”“中國當(dāng)代文學(xué)”兩門課。主要講述中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷程、性質(zhì)、成就、特點及其經(jīng)驗教訓(xùn)，探討并要求學(xué)生掌握各時期的文藝運動和文學(xué)思潮，研究并要求學(xué)生掌握各時期不同流派與不同藝術(shù)風(fēng)格較有影響的代表作家作品，總結(jié)其發(fā)展規(guī)律。課程培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代人文情懷，注重原著的精讀與欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的社會感知、語言感知、文體感知能力，以及讀寫能力與文本分析能力，使學(xué)生具備比較深厚的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)修養(yǎng)和較高的文學(xué)審美水平，開拓學(xué)生的創(chuàng)意思維，引導(dǎo)學(xué)生獲得與當(dāng)下生活的對話能力、表達能力和創(chuàng)意寫作的能力。長期以來，這兩門課程因教學(xué)內(nèi)容多、教學(xué)課時少，教師要爭分奪秒趕進度等原因，多以教師講授為主，形成“滿堂灌”“填鴨式”的基本教學(xué)模式。此種模式在倡導(dǎo)“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式和機制”的新形勢下已不能適應(yīng)師范生教育的需要，亟須改變。所以，我們必須得更新教學(xué)觀念，探索新的教學(xué)模式。

在實施新的教學(xué)模式之前，我們首先要重新確立“教”與“學(xué)”的關(guān)系。在傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式中，師生之間較少互動，學(xué)生主要是知識的被動接受者，忙于記筆記，沒有獨立思考的時間，而且容易覺得枯燥，從而學(xué)習(xí)的積極性不高。為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)主動性，我們倡導(dǎo)“以系列課題為中心的研究性學(xué)習(xí)與教學(xué)模式”。對“研究性學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵，不同的人有不同的理解。作為一種教學(xué)策略，“研究性學(xué)習(xí)是指教師通過引發(fā)、促進、支持、指導(dǎo)學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動，來完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)的一種教學(xué)思想、教學(xué)模式和教學(xué)方法”。作為一種學(xué)習(xí)活動，“研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究專題，主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”。

在當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，實施“以系列課題為中心的研究性學(xué)習(xí)”的具體做法是：

首先，教師在該課程正式講授之前，先結(jié)合自己的教學(xué)計劃，選出十部經(jīng)典作品，學(xué)生圍繞這些作品提出問題，形成選題，如：林道靜女性形象的分析、《青春之歌》與《傷逝》之比較、《百合花》主題的分析、朦朧詩美學(xué)特征的分析、新寫實小說“新”的體現(xiàn)等，同時教師開列一些與作家、作品、文藝運動等相關(guān)的書籍和參考資料供學(xué)生查閱，學(xué)生確定選題后，分工協(xié)作去搜集相關(guān)文獻，整理分析文獻形成自己觀點。學(xué)生將自己的研究成果綱要呈現(xiàn)給老師看，老師定奪其綱要是否可行，是否偏大或是否有創(chuàng)新。已通過的學(xué)生可據(jù)此綱要開始撰寫論文。在每一次的授課過程中，老師要有計劃地留出十分鐘左右的時間讓他們展示自己的研究成果。在實施這種課堂教學(xué)時，學(xué)生通過收集資料，可以自主整理一些基本知識點（如作家的生平與創(chuàng)作概況等），而對于某些文藝思想論爭的問題，或?qū)δ承┳髌返脑u價問題，學(xué)生可進行充分的討論，并查閱相關(guān)資料，寫成小論文。教師只需著重點講述重點與難點（如各個歷史時期的文藝運動、文藝思想論爭的過程和特點、作家的創(chuàng)作風(fēng)格、作品的主題意蘊等），此舉一方面能讓學(xué)生獲得獨立分析作品、評論作家的鍛煉機會，另一方面也在有意識地培養(yǎng)和提高學(xué)生的思辨能力和寫作能力。在這一過程中，研究性學(xué)習(xí)拓展和延伸了原本局囿于課堂的教學(xué)模式，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)起研究文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象和各類作家的興趣。通過這一教學(xué)模式，我們改變了過去那種單純的以老師傳授、學(xué)生接受為主的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使學(xué)生將學(xué)到的知識綜合、貫通、運用，提升出新的成果，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐應(yīng)用能力，真正實現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想，達到培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目的，使學(xué)生具有以下四個方面的能力：自學(xué)知識能力、獨立科研能力、口語表達能力和創(chuàng)造性思維能力，促進學(xué)生適應(yīng)社會、適應(yīng)就業(yè)、適應(yīng)未來發(fā)展。

其次，要做好課題，教師還得時刻關(guān)注學(xué)術(shù)前沿，及時更新教學(xué)內(nèi)容。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是一個既豐富又活躍的學(xué)科，復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象與多義的文學(xué)作品為后來的研究者留下了廣闊的空間。教師在穩(wěn)固專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)努力追蹤學(xué)科前沿動態(tài)，不斷吸收學(xué)科研究的新成果、新思想、新經(jīng)驗，搞好教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整與更新，使教學(xué)內(nèi)容始終保持與時代發(fā)展同步的特點。為此，我們首先必須將課堂教學(xué)與個人的科研相結(jié)合。一堂課的好壞關(guān)鍵在于學(xué)術(shù)含金量的高低，學(xué)問家不見得是好教師，但優(yōu)秀的高校教師大多是學(xué)問家。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)并非是講解高深理論的課程，它更需要的是教師對作品的理解與闡釋能力。其次，關(guān)注學(xué)術(shù)研究的熱點。在進行作品解讀之外，我們也很注意投入到新熱點的研究中去。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是個沒有時間下限的課程，一直在生長發(fā)展中。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題比解決一個問題更為重要?！边@是因為“提出問題”的過程更能激發(fā)學(xué)生的研究興趣和創(chuàng)新意識。研究性教學(xué)即是一種鼓勵、引導(dǎo)、支持學(xué)生“提出問題”的教學(xué)活動。它以培養(yǎng)學(xué)生的研究意識、研究能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，發(fā)揮教師的能動性，創(chuàng)設(shè)類似科學(xué)研究的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，塑造學(xué)生研究能力和創(chuàng)新能力。研究性學(xué)習(xí)與研究性教學(xué)相伴而生。研究性學(xué)習(xí)突出學(xué)生“主體性”，注重學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)實踐，強調(diào)學(xué)生對所學(xué)知識和技能的實際運用。具體而言，學(xué)生在教師指導(dǎo)下，選擇和確定專題進行研究，并在研究進程中主動地吸收知識、應(yīng)用知識、解決問題，獲得新穎的經(jīng)驗和表現(xiàn)具有個性特征的行為，從而提升綜合素質(zhì)、鍛煉創(chuàng)造能力和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。研究性教學(xué)是研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而研究性學(xué)習(xí)是研究性教學(xué)的出發(fā)點和歸宿點。它們都源于人們對研究的特點與它的發(fā)展功能與創(chuàng)造價值的認識；都是從問題開始，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力為目標(biāo)，以探究學(xué)習(xí)為核心，以科學(xué)思維為靈魂；在本質(zhì)上都是為了實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性；充分體現(xiàn)指導(dǎo)與自主、規(guī)定與開放、統(tǒng)一與多樣、理論與實踐有機結(jié)合的教育指導(dǎo)思想。創(chuàng)新性是研究性教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的靈魂。相對于傳統(tǒng)意義上“以知識為本位，以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)而言，研究性“教”與“學(xué)”最突出的特點在于其“研究”性?！把芯俊奔仁嵌叩墓餐c、聯(lián)結(jié)點，也是二者的精髓所在。

總而言之，“研究”的靈魂在于“運用與創(chuàng)造”。正因為“研究”具有運用與創(chuàng)造的功能，在提倡創(chuàng)新教育的今天，人們才把它與教學(xué)、課程、學(xué)習(xí)等教育學(xué)范疇結(jié)合在一起，并利用其“運用與創(chuàng)造”的精髓來改革教學(xué)與學(xué)習(xí)?！把芯啃浴笔埂敖獭迸c“學(xué)”體現(xiàn)出新的特點：1.超越性，增強學(xué)生對世界開放性問題的意識；2.生成性，發(fā)展學(xué)生研究意識和研究能力；3.探索性，要求學(xué)生主動提出問題、不懈探究、發(fā)現(xiàn)真理；4.多樣性，強調(diào)教學(xué)形式的多樣化、開放化；5.廣延性，引導(dǎo)學(xué)習(xí)走出課堂；6.發(fā)展性，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)新人才；7.共進性，形成教學(xué)相長、共同提高的師生關(guān)系。

我們認為，用研究的觀點和方法改造傳統(tǒng)的教學(xué)與學(xué)習(xí)，形成研究性教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)的嶄新范式，可以吸收研究所具有的特點，改變傳統(tǒng)的“知識本位”“教師主導(dǎo)”。由此，可以得出一個結(jié)論：研究性教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)在本質(zhì)上就是為了實現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展、培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性。

進入 21 世紀(jì)，以創(chuàng)新為基點的現(xiàn)代教育改革潮流席卷全球，高等教育正加速從“專才教育”向“通識教育”轉(zhuǎn)變。在教學(xué)領(lǐng)域，重心正由重視“教”向重視“學(xué)”轉(zhuǎn)移，由重視繼承“重復(fù)過去”向重視創(chuàng)新“面向未來”轉(zhuǎn)移。因此，順應(yīng)改革大潮，全面推進研究性教學(xué)與研究性學(xué)習(xí)，是時代賦予我們的光榮使命，也是大勢所趨。對此，必須有清醒的認識和準(zhǔn)確的把握。首先，研究性“教”與“學(xué)”是大學(xué)培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的重要途徑。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟時代的根本特征，是我們建設(shè)創(chuàng)新型國家成敗的關(guān)鍵。研究性教學(xué)通過變革教學(xué)思想、教學(xué)策略和教學(xué)方法，使教師由知識的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者；研究性學(xué)習(xí)則通過主動學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的研究精神、創(chuàng)新精神，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具自主性、實踐性和探索性；二者的相互作用更有利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。其次，研究性“教”與“學(xué)”有利于大學(xué)教師在科研與教學(xué)活動中尋找到新的平衡點。在研究型大學(xué)，教師通常都身兼兩職，即教學(xué)與科研。而現(xiàn)實中的矛盾是，學(xué)術(shù)水平高的教師往往遠離講臺而忙于科研；樂于教學(xué)的教師又有很大一部分遠離學(xué)術(shù)前沿。實踐證明，教學(xué)需要研究成果來充實和豐富，研究也需要教學(xué)來促進。教學(xué)有助于更好地發(fā)揮研究的價值，研究有助于把最新的成果引入教學(xué)。研究性“教”與“學(xué)”即是在研究的基礎(chǔ)上教學(xué)，在教學(xué)過程中深入研究，它要求并有利于基于創(chuàng)新基點的教學(xué)活動與科研活動的融合。

① 周玉芬：《從研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵看高職教育如何開展研究性學(xué)習(xí)》，《中國高等教育研究》2005年第3期。

② 鐘啟泉等：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，華東師范大出版社2003年6月版，第78 頁。

③ 李宏祥、姚利民：《大學(xué)研究性教學(xué)內(nèi)涵、特征和過程》，《湖南社會科學(xué)》2008年第5期。

④ 鐘啟泉：《“研究性學(xué)習(xí)”的基本內(nèi)涵》，《上海教育科研》2005年第2期。