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        關(guān)于我國(guó)民族聲樂藝術(shù)審美取向的思考

        2019-07-10 19:13:36蘇慶學(xué)
        北方音樂 2019年10期
        關(guān)鍵詞:審美取向民族聲樂藝術(shù)

        蘇慶學(xué)

        【摘要】我國(guó)屬于多民族國(guó)家,因此,不同民族聲樂藝術(shù)均具有不同的藝術(shù)特點(diǎn),并且涉及到較多內(nèi)容。民族聲樂主要包含傳統(tǒng)戲曲演說、民歌演唱和曲藝說唱等。從審美角度看,我國(guó)民族聲樂藝術(shù)屬于音樂審美,是一種以聲音為表現(xiàn)形式的藝術(shù)。演唱歌曲中所包含的旋律、配樂及和聲都屬于藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容,因此,可以將民族聲樂藝術(shù)稱為綜合性藝術(shù)形式。此次研究主要是探討分析我國(guó)民族聲樂藝術(shù)審美取向問題。

        【關(guān)鍵詞】民族聲樂;藝術(shù);審美取向

        【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        我國(guó)文化發(fā)展歷史悠久,在基層民眾日常生產(chǎn)生活中所產(chǎn)生的音樂具備深厚的民族文化特點(diǎn)和內(nèi)涵。民族聲樂審美特征包含世界性和民族性。盡管音樂無(wú)國(guó)界,但是存在不同的文化內(nèi)涵和審美取向。我國(guó)人民大多沉穩(wěn)內(nèi)斂,外國(guó)人熱情奔放,因此,在音樂藝術(shù)上也存在審美差異。我國(guó)民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展主要依靠民族歌曲藝術(shù)形式,逐漸發(fā)展出多樣化題材。由于民族聲樂審美取向牽扯到較多方面,不僅展現(xiàn)出國(guó)人的欣賞需求,也可以為民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展指明方向。所以,必須深入分析民族聲樂藝術(shù)審美取向問題。

        一、我國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)審美特征分析

        (一)音域?qū)徝捞卣?/p>

        音域主要是人發(fā)出的最高音至最低音之間的范圍,因此包含女(男)低音、女(男)中音和女(男)高音。傳統(tǒng)民族歌曲演唱音域大多處于中音和低音,高音區(qū)演唱比較少。部分少數(shù)民族歌曲在結(jié)尾處可能會(huì)出現(xiàn)高音演唱方法,但是音域不高。例如陜北民歌,其主要是真聲演唱風(fēng)格,因此對(duì)音域要求較低,且演唱題材可選擇范圍廣,演唱風(fēng)格呈現(xiàn)出濃厚的平民化特點(diǎn)。陜北民歌大多數(shù)是人們釋放情感和感悟生活,因此傳唱度非常高。

        (二)音色審美特征

        聲音的頻譜結(jié)構(gòu)能夠決定音色美,從音色劃分包括男聲和女聲以及低、中、高音。在傳統(tǒng)的民族歌曲演唱中,女聲和男聲都比較追求亮麗音色,雖然會(huì)使聽眾感到用嗓過多,但是呈現(xiàn)出明亮感覺。由于音色區(qū)域性特點(diǎn)比較強(qiáng),并且與地區(qū)百姓的生活習(xí)慣比較貼合,比較符合民族審美原則和習(xí)慣。因此,部分民族歌曲在特定場(chǎng)所中表現(xiàn)力和穿透力都非常強(qiáng)。比如草原情歌對(duì)唱等演唱方式,提升了男聲與女聲的參與度,容易引發(fā)共鳴,從而萌生情愫?!兜葠鄣拿倒濉芬约啊对铝林稀返雀枨阅軌蛄餍衅饋?,主要得益于鳳凰傳奇組合極具感染力的音色。

        (三)音質(zhì)審美特征

        音質(zhì)主要是指的是聲音的質(zhì)地。由于傳統(tǒng)民族歌曲的音質(zhì)比較硬,柔韌度不足,歌曲演唱主要是表達(dá)自身情感,因此民族風(fēng)情和地域性特點(diǎn)都比較強(qiáng)。少數(shù)民族歌曲內(nèi)容大多數(shù)贊頌生活,表達(dá)歡樂和愛情,因此音質(zhì)要求比較低。正是由于民族歌曲具有較高的普及率和傳唱率,能夠贏得群眾基礎(chǔ),因此在傳統(tǒng)民歌演唱中具有重要作用。由于民歌情調(diào)和創(chuàng)作技巧均比較單一,因此,為了符合大眾審美要求,可以將民族風(fēng)格添加到民歌唱法中,注重調(diào)節(jié)音質(zhì)和音色。然而,由于民歌唱法中的民族風(fēng)格特點(diǎn)未宣揚(yáng)出去,因此,民族唱法的審美特征主要停留在音域?qū)徝郎稀?/p>

        二、我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)審美特征分析

        (一)以情感動(dòng)人

        在聲樂作品中,情感屬于靈魂所在,是一種相融相合的復(fù)雜情感。“曲情”是曲作者借助歌曲調(diào)表達(dá)情感,通過曲式、節(jié)奏、旋律以及復(fù)調(diào)等元素充分釋放出內(nèi)心情感。“詞情”主要是詞作者借助歌詞表達(dá)情感,包含了自身待人接物的態(tài)度,歌詞節(jié)奏感和凝練性屬于感染力提升的有效途徑?!奥暻椤敝饕茄莩咄ㄟ^演唱表達(dá)情感。演唱人員在掌握作品意境和情感之后,結(jié)合自身演唱風(fēng)格和技巧全面闡釋詞作者和曲作者的內(nèi)心世界。例如,歌手張韶涵就是以空靈和悠遠(yuǎn)嗓音著稱。

        (二)以“潤(rùn)腔”為美特征

        在民族聲樂藝術(shù)發(fā)展期間衍生的美化唱腔就是“潤(rùn)腔”,以情感為中心,將歌曲主題作為依據(jù),巧妙應(yīng)用贈(zèng)音、滑音、疊音等潤(rùn)色曲調(diào),使曲調(diào)與歌詞完美融合在一起?!皾?rùn)腔”所追求的風(fēng)格美主要為音色豐富性,能夠有效拓展聲樂藝術(shù)感染力。因此,在對(duì)民族聲樂藝術(shù)的審美價(jià)值進(jìn)行評(píng)判時(shí)關(guān)鍵在于“潤(rùn)腔”成功與否。

        (三)以語(yǔ)言感染人

        民族聲樂審美標(biāo)準(zhǔn)在于歌唱語(yǔ)言。清晰的歌詞表達(dá)有利于聽眾理解歌曲。民族聲樂語(yǔ)言的三大亮點(diǎn)在于曲調(diào)、詞章和節(jié)奏。漢語(yǔ)聲調(diào)包含有上聲、去聲、陽(yáng)平、陰平,并且具有較多語(yǔ)氣詞、量詞和音節(jié),在演唱時(shí)可以應(yīng)用平仄、頂針、聲韻和回環(huán)等手法進(jìn)行組合,因此,漢字美屬于民族聲樂審美的基礎(chǔ)。音節(jié)、語(yǔ)調(diào)和韻律變化會(huì)使歌詞節(jié)奏產(chǎn)生變化,往往輕快的節(jié)奏會(huì)讓人深刻銘記,并且傳唱度比較高。

        三、關(guān)于我國(guó)民族聲樂藝術(shù)審美取向的思考

        (一)單一化發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)化為多元化發(fā)展

        通過對(duì)我國(guó)民族文化發(fā)展的分析可以看出,傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)在我國(guó)文化體系中占有重要位置。隨著審美取向的不斷變化,民族聲樂也開始融合國(guó)外審美取向,通過各民族融合以及中西融合方式可以吸取精華部分。例如民族歌曲演唱家,其主要是以民族特色引發(fā)人們關(guān)注。所以,民族聲樂發(fā)展歷史必須遵循求同存異原則,并且鼓勵(lì)多民族,多風(fēng)格聲樂藝術(shù)發(fā)展,這樣可以確保民族聲樂發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì),滿足人們的音樂審美需求。

        (二)創(chuàng)造中西結(jié)合的聲樂藝術(shù)審美取向

        隨著全球一體化發(fā)展,人們開始注重融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美,中國(guó)與西方審美追求更深層次的聲樂藝術(shù)審美取向,所以,從我國(guó)民族聲樂藝術(shù)審美發(fā)展趨勢(shì)來看,應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和借鑒西方聲樂藝術(shù)的精華部分,尤其是在發(fā)音位置、呼吸支持和講究共鳴等表演和唱法形式上。并且從和聲、配樂、旋律和節(jié)奏等方面追求更高境界,這樣可以使我國(guó)民族聲樂藝術(shù)逐漸與國(guó)際接軌,縮小與西方聲樂藝術(shù)之間的差距。其次,我國(guó)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)文化中的精華部分,結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求,建立具備時(shí)代特色的民族聲樂藝術(shù)文化體系,以此豐富我國(guó)聲樂藝術(shù)文化內(nèi)涵。

        (三)聲樂審美取向的世俗化轉(zhuǎn)變

        現(xiàn)階段,審美世俗化發(fā)展主要是由當(dāng)代時(shí)尚觀念轉(zhuǎn)變所形成,時(shí)尚觀念必須滿足社會(huì)大眾的審美特點(diǎn)和需求。聲樂藝術(shù)的發(fā)展可以有效提升群眾審美水平,然而,由于聲樂藝術(shù)缺乏世俗化特點(diǎn),因此不被大眾所接受,從上述分析可以看出,我國(guó)聲樂文化必須逐漸轉(zhuǎn)向世俗化發(fā)展趨勢(shì)。所以,需要將大眾化元素添加到聲樂文化藝術(shù)中,并將時(shí)代中的現(xiàn)代元素和活力元素注入到聲樂藝術(shù)文化中,這樣可以促進(jìn)民族聲樂文化朝著大眾化方向發(fā)展,做好傳承和宣揚(yáng)工作。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,本文主要圍繞我國(guó)民族聲樂的審美取向展開討論。由于我國(guó)屬于多民族國(guó)家,因此文化差異比較大,這也就體現(xiàn)出我國(guó)民族聲樂文化藝術(shù)的層次感和豐富性,有利于形成特色聲樂文化體系。在音樂文化快速發(fā)展過程中,也相應(yīng)改變了人們對(duì)民族聲樂文化藝術(shù)的審美需要。所以,在未來發(fā)展中應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合現(xiàn)代音樂風(fēng)格和西方音樂風(fēng)格,確保民族聲樂藝術(shù)逐漸朝著大眾化、平民化方向發(fā)展,以此提升社會(huì)大眾的娛樂審美水平。這樣能夠充分展現(xiàn)出我國(guó)民族聲樂文化藝術(shù)的魅力和價(jià)值,并且屹立于世界文化高峰。

        參考文獻(xiàn)

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