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        二十世紀中國鋼琴音樂作品創(chuàng)作初探

        2019-07-10 09:18:38吳桐
        北方音樂 2019年10期
        關(guān)鍵詞:中國

        吳桐

        【摘要】鋼琴屬于一種西洋樂器,被眾多中國人所喜愛。與古箏大不相同,雖然鋼琴在中國流傳的時間僅有百年,但是,自從鋼琴在中國流傳以來,涌現(xiàn)出眾多著名的鋼琴作曲家,并且這些作曲家在中國鋼琴音樂制作方面運用獨特的創(chuàng)作手法,作品風(fēng)格與眾不同,從而使得中國鋼琴音樂作品在音樂領(lǐng)域中具有舉足輕重的地位。針對這些方面,本文分析探討了中國鋼琴音樂作品創(chuàng)作的技巧方法,為喜愛以及關(guān)注這一領(lǐng)域的人們提供一些參考。

        【關(guān)鍵詞】中國;鋼琴音樂作品;創(chuàng)作技巧和方法

        【中圖分類號】J624? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A

        引言

        鋼琴流傳入中國的時間在清朝的中期和后期,當(dāng)時,鋼琴并沒有被很多中國人了解,沒有傳統(tǒng)樂器那樣受關(guān)注。之后,隨著中國改革和開放政策的實施,人們逐漸對鋼琴這一樂器有所熟悉并且喜愛上了這一西洋樂器。其中,最具標(biāo)志性的作品就是《牧童短笛》這一作品,它是中國鋼琴音樂的首創(chuàng)作品。后來,大量中國鋼琴音樂作品不斷涌現(xiàn),人們開始逐漸了解和欣賞到了鋼琴作品和鋼琴藝術(shù),同時對中國鋼琴音樂中的一些作品進行了創(chuàng)作技巧以及方法的研究,以此更好地創(chuàng)作更多更優(yōu)秀的音樂作品。對于中國鋼琴音樂作品來說,二十世紀我國的鋼琴理論研究比較薄弱,體現(xiàn)在中國鋼琴音樂作品的數(shù)量雖多,但是,較為系統(tǒng)的理論研究著作相對比較少,因此,現(xiàn)階段我國鋼琴理論研究還需要不斷地深入進行。從目前來看,中國鋼琴音樂創(chuàng)作方法和技巧有很多種類,因此,創(chuàng)作具有多元化特點的完整的鋼琴音樂作品,是將來的發(fā)展方向。

        一、中國鋼琴音樂作品創(chuàng)作的現(xiàn)實意義

        (一)促進音樂學(xué)習(xí)者的素質(zhì)能力提高

        隨著鋼琴教育的普及與應(yīng)用,鋼琴教學(xué)成為人們學(xué)習(xí)音樂知識的一條重要途徑。在中國鋼琴教育中,由于我國的民族音樂意識的原因,人們最容易接受和理解的多是我國的鋼琴曲目的學(xué)習(xí),這對于學(xué)習(xí)者來說,也是一個最好的促進方法。中國鋼琴曲目對學(xué)習(xí)鋼琴的技藝有著極大的影響和幫助,對音樂審美也有顯著的提高意義。所以,我國的鋼琴音樂作品對于學(xué)習(xí)鋼琴的中國人來說,具有非凡的意義和影響。

        (二)了解中國的鋼琴文化

        一是學(xué)習(xí)鋼琴對于中國民族傳統(tǒng)文化是一種很好的了解過程,在鋼琴演奏中,中國鋼琴作品完全可以結(jié)合中國古典的音樂風(fēng)格和描述的意境進行彈奏。二是向世界介紹中國文化,不僅可以通過演奏鋼琴學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化,還可以向世界介紹和傳播中國的民族文化,用鋼琴音樂進行文化交流會變得非常快樂和簡單。

        二、與民族音樂有效結(jié)合的創(chuàng)作技法

        我國鋼琴作品包含中國悠久的歷史文化,同時,擁有我國音樂創(chuàng)作的獨特風(fēng)格和形式,在我國音樂作品創(chuàng)作中,鋼琴作品創(chuàng)作也增添了新的血脈和活力,創(chuàng)作出以民歌、民謠及戲曲作品在內(nèi)的鋼琴作品,帶給人們無限的生活樂趣。所以,許多來自于我國的鋼琴作曲家們對民族元素在鋼琴作曲中的應(yīng)用有著獨到見解,大多是通過民族音樂與鋼琴風(fēng)格之間的融合而進行一系列創(chuàng)作的,從而傳承了傳統(tǒng)與新型音樂文化,同時發(fā)展的音樂文化。比如一位鋼琴作曲家創(chuàng)作的《平湖秋月》就是通過運用廣東民族樂器的風(fēng)格改編的作品,原有的作品中體現(xiàn)了月光下湖面景色的特點,創(chuàng)作出了一種平靜而空遠的感覺。鋼琴擁有獨特的引人入勝的特點與風(fēng)格,它能夠把美好的情境帶入給人們,使人有一種身臨其境的感覺和認識,而這種感覺是要以鋼琴豐富的創(chuàng)作技法來實現(xiàn)的,以民族音樂和鋼琴作品相融合,是對民族音樂文化的有益補充和對鋼琴作品的提煉與升華。所以,鋼琴作品一定要結(jié)合民族音樂的傳統(tǒng)文化進行習(xí)作,也只有這樣,才可以使鋼琴音樂具有更多的靈感和空間,繼承揚中國民族傳統(tǒng)文化。

        三、巧妙運用具有中國特色風(fēng)格的旋律與和聲創(chuàng)作技法

        儒家文化感染與熏陶著中國文化,中國水墨畫注重寫意,音樂同樣如此,更加注重淡雅情調(diào)的展現(xiàn)。因此,這些具有中國特色的音樂和聲與旋律,被中國鋼琴作曲家所掌握和運用,創(chuàng)作的鋼琴音樂作品具有獨一無二的中國風(fēng)味。例如,王立三創(chuàng)作出的作品《濤聲》,其源于作曲家在上東觀賞畫展時,感受到畫家冷峻、高潔的獨特風(fēng)格。因此,借助鑒真大師的歷史事件,作曲家深刻感受到當(dāng)時的海景畫面,創(chuàng)作出曲子和聲極為豐富的作品,同時,對和聲與旋律綜合應(yīng)用,經(jīng)過調(diào)試和弦疊置,使曲子風(fēng)格具有恢宏的獨特氣勢。這些經(jīng)典旋律與和聲被中國鋼琴作曲家經(jīng)常多次應(yīng)用。例如,《蘭花花》借助地方音樂旋律的應(yīng)用,在這些技法中運用和融入中國特色旋律與和聲進行創(chuàng)作,更使得中國鋼琴音樂作品具有獨特的風(fēng)格并發(fā)揚與傳承。

        四、主調(diào)音樂創(chuàng)作技巧與方法

        主調(diào)音樂與復(fù)調(diào)音樂相對應(yīng)。在多聲部的音樂作品中,某一聲部設(shè)為主旋律,其他聲部作為伴奏,以和聲或者節(jié)奏的方式存在。因此,想要使音樂的情感表達更鮮明就要進行主調(diào)音樂創(chuàng)作。音樂作品中體現(xiàn)出跌宕起伏特點的主要是主調(diào)音樂創(chuàng)作技法的作用。與其他鋼琴創(chuàng)作技法相比較,主調(diào)音樂在接受程度上較為廣泛,大多數(shù)鋼琴作曲家普遍運用這一手法。由于這種技法的創(chuàng)作風(fēng)格具有普及大眾的特點,因此能夠得到更多民眾的支持與青睞。比如《和平進行曲》中,主調(diào)技法的恰當(dāng)運用使樂曲既優(yōu)美又略顯張揚之風(fēng),同時也能夠給人們一種激情澎湃的體驗和感受,深受廣大民眾喜愛。以此可見,以上這種創(chuàng)作技法的巧妙運用,能夠帶來更多的好作品,為中國鋼琴作曲家提供更豐富的技法,從而更好地促進和推動中國鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展。

        五、現(xiàn)代藝術(shù)思維技法的有效運用與創(chuàng)作

        隨著改革開放的發(fā)展,中國鋼琴作曲家不斷地接受大量西方先進的文化與思想,因此,鋼琴作品在創(chuàng)作方式與理念上有了不同程度的進步與改變。比如《春之旅》,是通過現(xiàn)代藝術(shù)思維的創(chuàng)作與運用,即在局部音調(diào)方面有了更多的變化,整個樂曲旋律有了豐富的改變,從而將樂曲的真實情感表達得淋漓盡致。正是因為具有現(xiàn)代藝術(shù)思維的融入,創(chuàng)作的作品才富有濃厚的現(xiàn)代氣息。由此可知,巧妙應(yīng)用現(xiàn)代藝術(shù)思維創(chuàng)作的作品可以使中國鋼琴作曲家拓展思維,促進中國音樂與時俱進。

        六、結(jié)論

        中國鋼琴作品創(chuàng)作是融東西方音樂藝術(shù)文化于一體,特別是繼承和發(fā)揚了我國傳統(tǒng)民族音樂文化的精髓,促進了適合于中國人民的審美觀念和典型的音樂氣質(zhì)的鋼琴作品質(zhì)量的發(fā)展和提升,推進了中國鋼琴事業(yè)的發(fā)展。通過參考大量的鋼琴音樂作品發(fā)現(xiàn),中國鋼琴音樂發(fā)展的創(chuàng)作歷程,對認識和把握中國鋼琴音樂技法的特點起到了極為關(guān)鍵的作用。本文從傳統(tǒng)和現(xiàn)代的鋼琴技法中,從鋼琴音樂作品的創(chuàng)作特點、意義及目的等幾個方面出發(fā),對我國鋼琴音樂作品的發(fā)展進行了梳理和總結(jié),由于時間有限,尚不能完整和詳實地對中國鋼琴音樂創(chuàng)作作品進行細致的整理歸納,希望在今后的研究之中從這方面加以改進。

        參考文獻

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        [4]代百生.根據(jù)傳統(tǒng)樂曲改編的5首中國鋼琴曲的藝術(shù)特色[J]黃鐘(武漢音樂學(xué)院學(xué)報),2014.

        [5]黃蘭.鋼琴音樂創(chuàng)作中民族音樂元素運用的研究[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2010.

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