任文崗 張峰巖

摘 要：武術(shù)是我國(guó)的極具特色的傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一，武術(shù)的武德禮儀和技法拳理體現(xiàn)了中華文化的基本精神，并蘊(yùn)含著非常豐厚的哲學(xué)思想和倫理道德、養(yǎng)生觀念和審美情趣，是我國(guó)傳統(tǒng)文化是不可多得的瑰寶之一，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，武術(shù)的發(fā)展逐漸完善，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，武術(shù)存在的主流形式是作為體育的武術(shù)，對(duì)人們強(qiáng)健體魄的養(yǎng)成和勇敢、威武不屈、寬容禮讓精神的培養(yǎng)有著十分積極的作用，并且在國(guó)家文化的傳播中發(fā)揮著不可多得的作用。但是就目前而言，我國(guó)的武術(shù)傳播明顯落后于跆拳道、空手道以及柔道的傳播，在國(guó)際社會(huì)中的影響較為弱小，為進(jìn)一步傳播和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的武術(shù)，參考跆拳道、柔道以及空手道傳播途徑和方式十分關(guān)鍵。對(duì)此，本文針對(duì)跆拳道、柔道以及空手道傳播對(duì)我國(guó)武術(shù)傳播的啟示進(jìn)行了深入的分析，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)讀者提供積極的參考。

關(guān)鍵詞：跆拳道、柔道;空手道;武術(shù);傳播啟示

就目前而言，跆拳道、柔道和空手道在傳播方面對(duì)我國(guó)武術(shù)傳播的擴(kuò)大有著十分積極的影響，尤其是這三者作為東方武技中傳播成功的代表項(xiàng)目，其中的跆拳道和柔道以及作為奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技項(xiàng)目而存在，成功的進(jìn)入國(guó)際社會(huì)當(dāng)中。但是中國(guó)武術(shù)的傳卻有著十分明顯的滯后性。而由于套取拿到、柔道以及空手道的發(fā)展在很大程度上直接或是間接的接受到中國(guó)武術(shù)的影響，從傳播學(xué)的角度來(lái)講，以跆拳道、柔道空手道為借鑒，能夠?yàn)橹袊?guó)武術(shù)的傳統(tǒng)提供積極的經(jīng)驗(yàn)，意義重大。

1 跆拳道、柔道以及空手道傳播的方式方法

1.1 跆拳道的傳播方式方法

跆拳道是在朝鮮族格斗技術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)武術(shù)以及日本武技中的某些技術(shù)成分而形成的搏斗技巧，在當(dāng)前是最受歡迎的一個(gè)韓國(guó)民間格斗術(shù)，最終發(fā)展成為一項(xiàng)韓國(guó)武術(shù)，并在兩千年悉尼奧運(yùn)會(huì)時(shí)成為正式的比賽項(xiàng)目。跆拳道主要分為競(jìng)技跆拳道和傳統(tǒng)跆拳道，而競(jìng)技跆拳道就是奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技主要項(xiàng)目，它的成功入奧，極大的促進(jìn)了跆拳道項(xiàng)目的發(fā)展。并且安國(guó)也是將跆拳道作為“國(guó)技”進(jìn)行發(fā)展，極大的提高了跆拳道的社會(huì)文化地位和影響力，并通過(guò)學(xué)校體育的必須課設(shè)施，進(jìn)一步促進(jìn)跆拳道的傳播。其次，韓國(guó)的巨大資金的投入，以教練員輸出的方式，將跆拳道擴(kuò)展到國(guó)際，帶向了世界。最后，跆拳道極為注重道德傳播，以競(jìng)技跆拳道和傳統(tǒng)跆拳道的統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)了跆拳道的健康發(fā)展，另外，韓國(guó)極為注重跆拳道的道德傳播，堅(jiān)守始于禮終于禮武道精神，并將其貫徹到人們的學(xué)習(xí)以及生活工作當(dāng)中，更加受到國(guó)際的認(rèn)可和傳播。

1.2 空手道傳播的方式方法

空手道起源于中國(guó)，但是確保中國(guó)武術(shù)的傳播更為廣泛，其簡(jiǎn)單易學(xué)的內(nèi)容，極容易被大眾所接受。在傳播上，以“道”來(lái)強(qiáng)調(diào)人格的培養(yǎng)，技術(shù)的追求為與第二位，更加傾向與精神修煉和利益，幾遍在技術(shù)的傳播上存在一定的局限性，但是在道德傳播上卻是十分順暢且永無(wú)止境的。以大學(xué)為傳播基地，是學(xué)校的必修課，促使空手道的文化內(nèi)涵得到整個(gè)國(guó)家的認(rèn)可，更為空手道的傳播奠定了基礎(chǔ)。

1.3 柔道傳播的方式方法

柔道是日本武術(shù)特有的一科，與中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)理念中極為相似的是崇尚以柔克剛，借力打力，重視格斗技巧，且已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。柔道“由術(shù)至道”在健身體育的基礎(chǔ)上注入了修心這一精神成分，增加了該項(xiàng)目的教育作用，所以，更為符合奧運(yùn)會(huì)的精神要求;其次，日本建立了完整的柔道研究體系，豐富了柔道的文化內(nèi)涵。最后柔道是日本學(xué)校的必修課之一，是學(xué)校的傳統(tǒng)項(xiàng)目，也為柔道的傳播培養(yǎng)了大量的人才，奠定的傳播的基礎(chǔ)。并且和韓國(guó)跆拳道的傳播方式有著極大的相似，以表演和派遣教練員相結(jié)合的方式進(jìn)行傳播，并以組織的方式進(jìn)行傳播，如國(guó)際柔道聯(lián)合會(huì)，促使柔道的傳播進(jìn)一步國(guó)際化。

2 對(duì)中國(guó)武術(shù)傳播的啟示建議

2.1 結(jié)論

現(xiàn)在跆拳道、空手道和柔道的傳播在國(guó)際上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中國(guó)武術(shù)，這不僅是得益于奧運(yùn)會(huì)，其根本的原因還是在于這些武技文化得到了國(guó)際上眾多國(guó)家的認(rèn)可，并且他們國(guó)家在自己武技的傳播中有著很多知我我國(guó)武術(shù)傳播借鑒的地方。而我國(guó)的武術(shù)傳播雖然在武技以及武德上有著極為豐富的文化內(nèi)涵，在傳播上有著較高的文化優(yōu)勢(shì)，但是正是由于我國(guó)在傳播過(guò)程中，并沒(méi)有真正的將武德精神以及文化內(nèi)涵傳播出去，還不需要我們自身針對(duì)中國(guó)武術(shù)進(jìn)行深入的挖掘，加深人們對(duì)武術(shù)的正確理解，以提高人們對(duì)武術(shù)的認(rèn)可，為中國(guó)武術(shù)的傳播奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

2.2 傳播建議

首先，縱觀跆拳道、空手道以及柔道的傳播，都離不開(kāi)自身國(guó)家的乏力傳播和武德精神、文化品質(zhì)的大力傳播，尤其是在對(duì)外傳播之前的對(duì)內(nèi)傳播，十分關(guān)鍵，基本上是以“國(guó)技”的地位進(jìn)行傳承的，因此，我國(guó)政府針對(duì)中國(guó)武術(shù)的傳播也必須重視國(guó)內(nèi)的傳播，制定相應(yīng)的政策來(lái)提高武術(shù)在國(guó)內(nèi)的地位，不管是文化還是體育技巧，增加國(guó)人對(duì)武術(shù)的正確認(rèn)識(shí)，以提高民族認(rèn)同感。

其次，借助教育之路，奠定武術(shù)傳播的基礎(chǔ)。中國(guó)的武術(shù)種類豐富、文化內(nèi)涵深厚，是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他傳播的途徑不能僅限于“比賽”競(jìng)技，還應(yīng)當(dāng)深入教育領(lǐng)域。因?yàn)榻逃俏湫g(shù)傳播最有效的方式，并且跆拳道、空手道和柔道在傳播史，將武技作為教學(xué)內(nèi)容是其共同點(diǎn)，這是值得我國(guó)武術(shù)傳播借鑒的。

最后，要積極完善武術(shù)研究體系，培養(yǎng)出優(yōu)秀的武術(shù)傳承者。我國(guó)的地域廣闊，武術(shù)的傳承撥打精神，傳承下來(lái)的武術(shù)遠(yuǎn)比現(xiàn)在傳播的武術(shù)種類和形式要多得多，因此，在傳播時(shí)，不能僅推行體育競(jìng)技武術(shù)，還要傳承我國(guó)幾千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)武術(shù)，以強(qiáng)化武術(shù)的精神內(nèi)涵。所以，要不斷地完善武術(shù)研究體系，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行更深層次的研究，并培養(yǎng)出一批德才兼?zhèn)涞奈湫g(shù)教練員，為武術(shù)傳播的先鋒對(duì)奠定良好的人才資源儲(chǔ)備。進(jìn)而為中國(guó)武術(shù)的傳播打造堅(jiān)強(qiáng)的后盾，推動(dòng)中國(guó)武術(shù)國(guó)際舞臺(tái)的拓展延伸。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭潤(rùn)澤.跆拳道、空手道、柔道的文化傳播對(duì)武術(shù)文化傳播的啟示[J].中華武術(shù)·研究，2018（8）.

[2]郭玉成.跆拳道、空手道、柔道傳播對(duì)武術(shù)傳播的啟示[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）.