梁多
登堂入“仕”
烙鐵輕點(diǎn)木板,飄起縷縷青煙,伴著“
這以火為墨、以木為紙、鐵釬作筆,用千姿百態(tài)的烙痕勾勒栩栩如生圖景的藝術(shù)叫烙畫,古稱“火針刺繡”,是傳統(tǒng)美術(shù)中獨(dú)特的藝術(shù)形式。
烙畫雖有悠久的歷史,但何時何地產(chǎn)生烙畫,僅有民間傳說:最早起源于山火,山林失火后,人們進(jìn)山伐木,剝開樹干上的纏藤,驚現(xiàn)出美麗的花紋,受之啟發(fā)。這種說法雖有道理,卻不見史料記載。
在1975年出土于漢墓的器物上,可發(fā)現(xiàn)清晰地烙印戳記,這足以證明,在漢代烙畫藝術(shù)早已流傳于民間,但正式步入歷史舞臺,可確切地追溯到西漢末年。
在漢朝,南陽城里有一姓李名文的烙畫工匠,無論尺子、筷子,還是手杖、扇墜,都是他的畫布,一經(jīng)烙燙,人物、花鳥、山水、走獸便惟妙惟肖地躍然紙上,百姓“封”他為烙畫王。
在漢光武帝劉秀尚未稱帝時,被王莽追趕偶至南陽,巧得李文相贈一只烙畫葫蘆作為盤纏。劉秀不勝感激,此后歷經(jīng)千辛萬苦,也不曾將那只烙畫葫蘆賣掉。直至日后大業(yè)已成,劉秀仍不忘烙畫王的救命之恩,即宣李文進(jìn)京,賜銀千兩,官方正式加封烙畫王稱號,并把烙畫列為貢品,供宮廷御用。從此,烙畫藝術(shù)便蓬勃發(fā)展,名揚(yáng)四海。
可是千年的脈絡(luò),似乎總少不了起承轉(zhuǎn)合。東漢末年是中國古代史朝代更迭最頻繁的時期,烙畫與百姓對安寧富庶的期望一起,逐漸被戰(zhàn)火烽煙所掩蓋。雖然一度退出官方歷史舞臺,但始終在民間生生不息——烙畫是用燒紅的鐵釬做筆,木材為載體,不僅制作與購買的成本較低,相較于金瓷玉器更接地氣,烙繪圖樣又以寓意吉祥為主,共鳴于普世心理,因此,食用器、日用制品等生活必備物件依然延續(xù)著用烙畫做裝飾的傳統(tǒng)。
及至清朝年間,封建社會的發(fā)展達(dá)到頂峰,人們對物質(zhì)與精神的需求空前高漲,葫蘆等文玩成了文人雅士案頭必備品。
一日,擅長繪畫的趙星三吸食鴉片時,頓生畫興,以燒紅的煙扦代筆,在煙桿上信手烙燙,得一小品喜出望外,繼而又在其他文玩上施藝,均獲成功。隨后,趙星三、李鴻升和李永共同恢復(fù)了烙畫技藝,在他們“筆”下,筆筒、花瓶、蟈蟈籠子等器具均開始借助烙畫來提氣,作品逐漸成為達(dá)官貴族之間禮尚往來饋贈佳品,自下而上,很快便受到皇親國戚的青睞。
作為匏器的主要裝飾藝術(shù),烙畫不僅有國畫的勾、勒、點(diǎn)等手法,又可以燙出豐富的層次與色調(diào),具有較強(qiáng)的立體感,還可達(dá)到西洋畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)效果,所以十分受歡迎。市面流通的烙畫作品和工藝品逐漸形成規(guī)模,烙畫又一次由民間進(jìn)入宮廷,又從官方認(rèn)可走向復(fù)興。又因烙下的是百姓對美好生活的期許,故使烙畫自身發(fā)展的過程,成為標(biāo)記中國百姓生活變遷的刻度尺,在無數(shù)民間工匠的藝術(shù)啟蒙中,點(diǎn)滴星火終匯成燎原之勢。
民間記憶
劉桂榮剛搬進(jìn)新家,一面墻的大衣柜做了貼花的玻璃面。“孩子不喜歡,我非要貼的?!眲⒐饦s覺得,現(xiàn)在的年輕人不是喜歡白色,就是喜歡灰色,一點(diǎn)兒都沒有喜慶勁兒,還是自己的選擇對。
50多年前,劉桂榮剛上幼兒園,家里就搬進(jìn)廠子新分配下來的平房,父親特意找了手巧的工匠,打了門上帶圖案的炕柜??还耖T上半部分有一個福字,中下部是圖畫,圖畫以山水為背景,三兩只頑猴嬉戲其中,小小的劉桂榮坐在炕上,正好能跟其中一只大猴對上臉兒。
“現(xiàn)在做不出那樣的柜子了,工人說那都是藝術(shù)品,是古董?!眲⒐饦s話里頗有些遺憾,生活越來越好了,家具裝飾越來越氣派,但她對童年時不甚精致的炕柜畫卻記憶猶新,因?yàn)槟鞘撬谝淮螌Α吧钭兒谩庇辛司唧w的印象。
那個年代,大多數(shù)人都與劉桂榮擁有同樣的兒時記憶,這記憶中的炕柜圖案便是烙畫。解放后,黨和政府非常重視這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的挖掘、整理和發(fā)展工作,將分散流落于各地的烙畫藝人組織起來,先后成立了互助組、合作社、協(xié)會,烙畫藝人不斷繼承發(fā)揚(yáng)前人的優(yōu)秀傳統(tǒng),推陳出新,改進(jìn)工藝和工具,進(jìn)而把烙畫藝術(shù)推上了更加廣闊的發(fā)展道路。
“我是從南邊坐兩天火車來的,火車票可貴了,看我心多誠?!?/p>
“工友年底結(jié)婚,我想學(xué)烙畫燙個小工藝品送給他。”
廠房中央,一位老者手持800℃高溫電烙筆,在吹彈可破的宣紙上,一筆一筆描繪出一幅絢麗的畫作。
20世紀(jì)六七十年代,人們對于藝術(shù)和美的追求呈爆發(fā)式覺醒,烙畫作為厚植民間的藝術(shù),首先得到推崇。作為李鴻升、李永傳人的李文奎,離開南方老家,輾轉(zhuǎn)來到沈陽發(fā)展技藝,還受邀到大東工人俱樂部、廠房車間講學(xué),每次上課天南海北、工農(nóng)學(xué)商,慕名而來的學(xué)員多達(dá)上百人。
“烙畫還能帶來意外收獲。”趙秋秀感觸最深。20世紀(jì)80年代烙畫盛行,20歲的她因興趣愛上烙畫,學(xué)習(xí)有成后直接被林業(yè)局一家木器廠聘用,在家具、床頭上烙畫?!笆杖氡葟S長還要高出三倍,特別有成就感。烙畫在精神上、物質(zhì)上都給了我收益,感覺人生特別的快樂,特別的有勁頭兒?!?/p>
烙畫從不缺乏群眾基礎(chǔ),唯一限制是作畫工具;能找到一塊平整的木板不容易,所以反復(fù)練習(xí)成為一件奢侈的事;木材與烙鐵沉重不便攜帶,千山萬水帶去上課,似做苦役般……于是,舊家具拆下來的板材、甚至砍伐木材留下的樹墩子,都成了學(xué)生們的“畫布”,畫不好就刨下去一層從頭再來。在大東工人俱樂部授課期間,為打破千年限制,李文奎創(chuàng)新研制出的宣紙烙畫、絹布烙畫,不僅解了燃眉之急,也為此后的套色烙、潑彩烙、冰火烙等新技法奠定了基石。
創(chuàng)新發(fā)展和全民推崇讓烙畫已“不滿足”于口傳心授。
“我收到了全國各地烙畫愛好者索取烙畫書的大量信件,為了滿足來信者的要求,我大膽地試著寫了這本書。”李文奎將技藝整理成文稿,在1985年出版了《怎樣烙畫》一書,并于序言中滿懷謙虛地寫下這一行字。
30余載轉(zhuǎn)瞬即逝,李文奎老先生若尚在世,恐怕也想不到這本當(dāng)年定價(jià)1.3元的“嘗試之作”,如今在舊書網(wǎng)站上最高賣到了80元?!斑@大概是世界上第一本烙畫專著。至今仍不乏拿這本書循跡而來、拜師學(xué)藝的人?!崩钊鹑赫f。
劈波斬浪
坎坷似乎偏愛烙畫。20世紀(jì)90年代,烙畫又遭遇一次大范圍沉寂。
人們生活的邊界不斷拓寬,住高樓、買西式家具、看漫畫、掛油畫,烙畫這種由民間質(zhì)樸祈愿衍生的藝術(shù),逐漸被新潮流所沖淡。不讓千年傳承的烙畫藝術(shù)斷檔,便成了當(dāng)代藝術(shù)匠人的使命,于是,新的挑戰(zhàn)擺在面前:必須為其注入新活力。
在烙畫的“老家”河南,南陽市烙畫廠與南陽師范學(xué)院簽訂校企合作協(xié)議,增設(shè)烙畫選修課,烙畫大師作為外聘講師為同學(xué)們講解烙畫的演變與發(fā)展,讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)理論知識的同時,深入了解烙畫,熟練掌握烙畫技法。這無疑讓烙畫從“家族作坊”走向高等教育。
在烙畫的“新家”遼寧,沈陽市皇姑區(qū)岐山一校國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的烙畫藝術(shù)傳承基地里,小長假剛過,五年級的學(xué)生又回來上烙畫課了。
教室內(nèi),鋪天蓋地的烙畫作品擠滿一張張案臺,毫發(fā)畢現(xiàn)的獅虎鳥雀,于潑墨山水中戲耍游玩,李瑞群在案頭一疊“草紙”前駐足。“這是一個學(xué)生的作品,等我給她裱好留個紀(jì)念?!崩钊鹑盒⌒囊硪淼赝衅鸨∪粝s翼的宣紙,有無數(shù)光線透過畫紙的裂紋傳出。
為拓寬傳承界限,李瑞群在父親創(chuàng)新宣紙烙畫的基礎(chǔ)上,將沉重的電烙鐵,升級為10歲小朋友也可輕便掌握的新式“鐵筆”。“初學(xué)者且不論美術(shù)功底如何,能保證不把畫紙燙破已屬不易。”看著一厚疊千瘡百孔的宣紙,李瑞群覺得這是傳承路上最無價(jià)的紀(jì)念品。
近年來,烙畫如雨后春筍般迅猛發(fā)展,不僅工具的改革、工藝的創(chuàng)新和題材的拓展都是前所未有的,還廣泛參加全國各地美展、國際藝術(shù)博覽會,屢屢斬獲國際大獎,打開了民間工藝美術(shù)的國際格局,成為可彰顯風(fēng)范的大國之禮。
如今,烙畫已是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),李瑞群被授予國際工藝美術(shù)大師以及大國非遺工匠等數(shù)十項(xiàng)榮譽(yù),這反而讓他更愿意舍棄辦展機(jī)會,傾注于對接各大藝術(shù)院校,在工業(yè)美術(shù)系增設(shè)烙畫專業(yè),將藝術(shù)創(chuàng)作與學(xué)術(shù)聯(lián)合,讓烙畫既可因興趣在民間流傳,也逐漸形成完善的發(fā)展體系?!翱上驳氖牵延胁簧偈苓^高等教育和美術(shù)研學(xué)的大學(xué)生加入進(jìn)來,轉(zhuǎn)競爭為變相激勵,使烙畫匠人向更高層的文化修養(yǎng)、美術(shù)技藝不斷進(jìn)擊?!?/p>
不過最讓李瑞群引以為傲的,是女兒小