上周，我與一位女同事發(fā)生了口角，起因是她剽竊了我的文案策劃。在我們這行，抄襲是大忌，也是我心里最不能容忍的底線。更可氣的是，當(dāng)我向她好言規(guī)勸時(shí)，她不肯認(rèn)錯(cuò)，還跟我爭(zhēng)辯抄襲15%以內(nèi)法律上不算抄襲，我當(dāng)即和她吵了起來(lái)。

沒(méi)幾句，同事就都圍了過(guò)來(lái)，不少人根本不問(wèn)青紅皂白，連我們因?yàn)槭裁礌?zhēng)執(zhí)都不清楚，就勸我大度一些，別和女孩子計(jì)較。我真的很苦惱，明明是對(duì)方的錯(cuò)，為什么最后卻是我來(lái)承受大家的白眼？? ? ?鑫琪

聶宏斌? 心理咨詢師：

看到你的故事，讓我想起相聲名家郭德綱講過(guò)的一個(gè)段子：“不明情況就叫你大度的人，你得離他遠(yuǎn)一點(diǎn)兒，這種人雷劈他都會(huì)連累到你?！笨梢?jiàn)郭德綱對(duì)這類(lèi)事件的深?lèi)和唇^。

生活中，莫名其妙被勸大度的事兒時(shí)有發(fā)生。各自所站的視角不一樣，對(duì)同一件事的觀點(diǎn)和態(tài)度也難免會(huì)有分歧。于是就出現(xiàn)了“他說(shuō)的你不想聽(tīng)，你說(shuō)的他聽(tīng)不懂”。古希臘有句挺有深意的諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：世界上最悲哀的事情莫過(guò)于語(yǔ)言成為了一條籠罩著迷霧的河流，你在這邊，他在那邊。

從心理學(xué)的角度上講，之所以各執(zhí)己見(jiàn)，實(shí)則是雙方?jīng)]能產(chǎn)生良好的共情。共情可以為“籠罩迷霧的河流”搭建一座橋梁，讓河流兩邊的人互相走得再近一點(diǎn)兒。

美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯將共情定義為準(zhǔn)確地、帶有情緒色彩地察覺(jué)另一個(gè)人的內(nèi)在參照系，就好像你就是他，但又永遠(yuǎn)不失去“好像”的過(guò)程。聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)兒繞，實(shí)際上是說(shuō)，要想真正意義上安慰別人、理解別人，就需要像他感受的那樣去感受他的經(jīng)歷，并像他察覺(jué)的那樣去察覺(jué)其中的原因。

遺憾的是，現(xiàn)實(shí)生活中勸別人大度的人往往沒(méi)有意識(shí)，甚至不會(huì)去站在對(duì)方的參照系中覺(jué)察其中的情緒和原因，僅僅是直接站上道德的制高點(diǎn)，以批判的姿態(tài)對(duì)他人的行為進(jìn)行評(píng)論和譴責(zé)。

并不是所有的“對(duì)不起”后，都需要緊跟一句“沒(méi)關(guān)系”。魯迅曾在《天津大公報(bào)》上公開(kāi)了自己的遺囑，其中一條是：損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)、主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

這世界上沒(méi)有毫無(wú)來(lái)由的仇恨，被傷害的人，他們有權(quán)利選擇原諒，但沒(méi)有義務(wù)必須原諒。

幾年前，央視的一檔尋親節(jié)目中，一個(gè)姑娘自述的身世經(jīng)歷，引起了大家的反思：“我生下來(lái)后因?yàn)槭桥ⅲ捅桓改高z棄了，鄰村的好心人收養(yǎng)了我，我親生父母明知道我就近在咫尺，卻從未對(duì)我有過(guò)噓寒問(wèn)暖……”最后，節(jié)目組瞞著女孩請(qǐng)來(lái)了親生父母，本想著會(huì)上演一部認(rèn)親苦情戲，出乎預(yù)料的是，女孩從始至終未流一滴眼淚，堅(jiān)決不肯原諒。主持人按捺不住了，開(kāi)始頻繁地示意女孩：“如今你已平安長(zhǎng)大，又何必如此苛責(zé)年事已高的父母呢？”

的確，我們從小就被教育以德報(bào)怨，可是如果事事都以德報(bào)怨的話，何以報(bào)德？如果小女孩輕易跟著親生父母走了，那對(duì)于收養(yǎng)她的好心人，又何嘗不是一種傷害？

任何情況下都不要輕易勸別人大度，在我們眼中風(fēng)輕云淡的痛苦，對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，或許就是一生的痛。就好比你剛被人扎了一刀，血還沒(méi)擦干凈呢，邊上的人就過(guò)來(lái)說(shuō)：“年輕人要以德報(bào)怨！”這個(gè)時(shí)候，你大可借用一下相聲里常說(shuō)的那句：“你死不死啊你！”