張璇
摘 要:中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是既符合馬克思主義的理論邏輯,同時是符合近代發(fā)展的歷史邏輯。當(dāng)前我們要開展“不忘初心、牢記使命”的主題教育,必須清楚其內(nèi)在涵義、重大意義,以及中國共產(chǎn)黨人應(yīng)如何更好的踐行這一初心和使命。
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨人;初心;使命
近年來,習(xí)近平總書記反復(fù)的在各種場合提起兩個關(guān)鍵詞——“初心”和“使命”。2015年12月,習(xí)近平總書記在全國黨校工作會議上的講話中強(qiáng)調(diào),我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。[1]到黨的十九大,正式提出大會主題為“不忘初心、牢記使命”,明確指出中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。及至2019年5月31日,“不忘初心、牢記使命”主題教育正式開始。在這一背景下,初心和使命的內(nèi)涵是什么,我們?yōu)槭裁匆獜?qiáng)調(diào)不忘初心、牢記使命,以及當(dāng)前中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該如何做。以下我們主要圍繞這三個問題展開。
一、中國共產(chǎn)黨人初心和使命的基本內(nèi)涵
在現(xiàn)代漢語詞典中,初心是指最初的心愿,也就是出發(fā)時的目標(biāo)、事情發(fā)生的一開始所抱持的信念。也就是說,為了什么出發(fā),要達(dá)到什么樣的目標(biāo)。那么中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就意指中國共產(chǎn)黨想要達(dá)成什么,最初的建立是因?yàn)槭裁?,根源來自于哪里?/p>
1.中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是由近代中國的客觀現(xiàn)狀決定的
中華民族在近代以前,經(jīng)濟(jì)富足、國力強(qiáng)盛,有著傳承了幾千年的文明,屹立在世界的東方。但是隨著西方國家的資本主義發(fā)展,中國不斷閉關(guān)鎖國、閉門造車,最終被西方的堅(jiān)船利炮轟開了國門,淪陷為半殖民地半封建社會。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國落入了悲慘境地,中國的財(cái)富被掠奪,國土被大肆侵占。
為了擺脫當(dāng)時的困境,求得獨(dú)立,無數(shù)仁人志士紛紛采取行動。農(nóng)民階級發(fā)動了太平天國運(yùn)動,但是由于沒有科學(xué)的理論的指導(dǎo),最后以失敗告終。以曾國藩為代表的地主階級,企圖從器物層面改變落后的現(xiàn)狀,采取了一系列的行動力圖學(xué)習(xí)的各項(xiàng)優(yōu)勢,努力加強(qiáng)自身的政治軍事優(yōu)勢,但是單純的“自強(qiáng)”并不能撼動當(dāng)時的現(xiàn)狀,并未觸動封建統(tǒng)治的根基,仍是封建傳統(tǒng)思想的衛(wèi)道者,最終以甲午戰(zhàn)爭的失敗而告終。再到以梁啟超等人為代表的資產(chǎn)階級改良派,發(fā)動戊戌變法,企圖發(fā)動一場自上而下的改革,但是由于階級的局限性也走向失敗的道路。最后到以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派意識到了要想改變現(xiàn)狀,光從器物層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,于是決定發(fā)動革命。于是,資產(chǎn)階級革命取得了歷史上很重要的一個成果,那就是結(jié)束了封建帝制在中國的統(tǒng)治,從此中國人民終于擺脫了封建主義制度的束縛。但是革命的勝利果實(shí)被竊取,這一切都是因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級同樣具有缺陷和問題,它并不能帶領(lǐng)中國擺脫當(dāng)時的社會性質(zhì)。所以回顧這一段,可以看出近代歷史的訴求,就是民族復(fù)興、人民幸福??梢哉f,在中國共產(chǎn)黨之前,沒有任何一個階級真正的扛起了人民幸福、民族解放的大旗。
但隨著《共產(chǎn)黨宣言》的面世以及十月革命的勝利,讓中國人民看到了在落后的國家,同樣能有獲得解放的希望,中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。所以說中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是由近代中國的客觀現(xiàn)狀決定的。
2.中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的
馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大思想武器。1848年,《共產(chǎn)黨宣言》橫空出世,闡明了馬克思主義的宗旨。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?!盵2]這就說明中國共產(chǎn)黨人的初心和使命就是追求全人類的解放,為了大多數(shù)人的利益而奮斗。1921年7月,在浙江嘉興南湖的游船上,正式成立了中國共產(chǎn)黨,并確立了一大綱領(lǐng)。這個綱領(lǐng)明確規(guī)定了無產(chǎn)階級專政,是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨。黨的七大正式通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中明確規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨?;仡櫄v史,這一宗旨在中國共產(chǎn)黨98年的歷史中不斷被踐行著,向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想邁進(jìn)。因此中國共產(chǎn)黨人的初心和使命必然是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。
二、堅(jiān)守中國共產(chǎn)黨人初心和使命的重大意義
1.不忘初心,方得民心
習(xí)近平總書記指出:“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場?!盵3]“為什么人、靠什么人的問題,是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石?!盵4]民心是一個政黨是否能否取得成功的關(guān)鍵,歷史的前進(jìn)離不開人民的推動。中國共產(chǎn)黨98年的歷史告訴我們,只有始終堅(jiān)持人民立場,始終將人民擺在首要位置,為了人民的需要而奮斗,得到群眾的幫助,才能夠站穩(wěn)腳跟,樹牢根基。因此要時時提醒、時時堅(jiān)持人民這個初心。
“政之所興在順民心,政之所廢在逆民心。”[5]著名的淮海戰(zhàn)役,陳毅將軍曾說:“淮海戰(zhàn)役的勝利,是人民群眾用小車推出來的?!盵6]之所以得出這個結(jié)論,是因?yàn)樵诨春?zhàn)役期間,戰(zhàn)士們的軍需品靠的就是無數(shù)的人民群眾在后方源源不斷的后勤補(bǔ)給,這些補(bǔ)給就是靠人力推著小車推到戰(zhàn)場上去的。這深刻證明了得民心者得天下這一論斷。新形勢下,有許許多多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,牢記人民立場,堅(jiān)持將人民群眾放在心上,始終為人民群眾的利益而奮斗。
新時代也有共產(chǎn)黨人的思想發(fā)生了偏差,官僚主義不絕,脫離了人們?nèi)罕姡瑐€人利益至上,這些都嚴(yán)重違背了我們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)的宗旨。因此我們要開展“不忘初心,牢記使命”主題教育,要緊抓人民立場,一切依靠群眾,一切為了群眾,為群眾辦實(shí)事、解難題,充分發(fā)揮人民主體作用。
2.不忘初心,方得始終
忘記初心,就不得始終。佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》的經(jīng)文中含有“不忘初心,方得始終”的含義,意在告訴世人只有堅(jiān)守最初的信念,就一定能取得成功。歷史告訴我們,初心易得,始終難守。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為什么會走到亡黨解體這一步,就因蘇聯(lián)的共產(chǎn)黨人已經(jīng)背叛了初心,忘卻了使命,權(quán)利成為其謀取私欲的工具。當(dāng)年參加中共一大的各位代表,最后真正站在天安門城樓上看著新中國成立的卻只有毛澤東和董必武。無數(shù)的史實(shí)都在告訴我們,踐行初心不辱使命的重大意義。
習(xí)總書記提出:“事業(yè)發(fā)展永無止境,共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心,方可告慰歷史、告慰先輩,方可贏得民心,贏得時代,方可善作善成、一往無前?!盵7]意在告訴我們不管是順境還是逆境都堅(jiān)守初心,才能夠贏得民心,走到最后。中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革的各個時期,并不是一帆風(fēng)順的。我們在斗爭的過程中,始終堅(jiān)持為人民謀幸福,為國家謀復(fù)興,產(chǎn)生了長征精神、西柏坡精神等。當(dāng)前在新的歷史時期,前進(jìn)道路并不是一帆風(fēng)順的。黨的建設(shè)中存在著的“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”時刻懸在頭頂,時刻為我們敲響警鐘。因此,我們必須強(qiáng)調(diào)初心和使命,作為加強(qiáng)黨的建設(shè)永恒課題。
三、新時代中共黨人要繼續(xù)踐行初心牢記使命
“不忘初心,牢記使命”不是一句空洞的政治口號,新時代中國共產(chǎn)黨人必須踐行初心不辱使命,努力做無愧于新時代的合格共產(chǎn)黨員。
1.始終堅(jiān)定理想信念
習(xí)近平總書記曾反復(fù)強(qiáng)調(diào):“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會‘缺鈣,就會得‘軟骨病?!盵8]回顧我們的黨98年的歷史,革命前輩之所以能夠無所畏懼、無私奉獻(xiàn),我們黨之所以能夠在面臨危險(xiǎn)而不懼、犯了錯誤卻能不斷修正,歸根結(jié)底是我們黨在成立之初就具備了崇高追求。這個崇高追求,就是我們中國共產(chǎn)黨人的理想信念。所以理想信念并不是浮在半空、不可捉摸的,它伴隨著我們從一個小黨發(fā)展壯大到現(xiàn)在,始終體現(xiàn)在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命中。我們黨在歷史過程中形成了許多精神,為了理想甘愿犧牲一切的長征精神、依靠群眾求得勝利的井岡山精神等,這些都是中國共產(chǎn)黨人理想信念的總結(jié)。
當(dāng)前,在中國共產(chǎn)黨人中間仍舊存在著信念信仰缺失的狀況。有對共產(chǎn)主義心存懷疑,認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無的,向往西方的價(jià)值觀念和制度;也有將理想信念寄托于鬼神,妄圖用鬼神保佑權(quán)力長存的;更有作為面對社會不正當(dāng)言論,不敢站出來辟謠并表面立場等問題。思想理論的堅(jiān)定是堅(jiān)定理想信念的前提,針對這些問題,必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)來武裝頭腦,堅(jiān)定“四個自信”,增強(qiáng)政治定力。
2.始終做到對黨忠誠
我們說錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢渲兄艺\是放在首位的,當(dāng)前我們黨內(nèi)存在的各種問題,匯總起來都指向了一點(diǎn),忠誠出了問題。忠誠不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部品行的表現(xiàn),更是關(guān)系我們黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重大政治問題。這也是我們?yōu)槭裁撮_展主題教育要始終做到對黨忠誠的原因。習(xí)總書記提出:“政治上有問題的人,能力越強(qiáng)、職位越高危害就越大”[9]。能力再高,本領(lǐng)再大,沒有了忠誠這一政治品格,我們也不能要。忠誠是我們黨內(nèi)政治生態(tài)的維護(hù)、政治能力的建設(shè)中至關(guān)重要的一環(huán)。
對黨忠誠,不是抽象而有條件的,它是無條件的。在革命年代的忠誠就意味時刻做好為信仰、為黨組織獻(xiàn)出生命的自覺,這要求中國共產(chǎn)黨人百分之百、毫無雜質(zhì)的忠誠。在當(dāng)代,忠誠不僅僅是不反對社會主義,它更表現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的行為和言行中,隨時奉獻(xiàn)一切,容不得半點(diǎn)含糊。在新時代,中國共產(chǎn)黨人要做到對黨忠誠就必須做“兩個維護(hù)”的忠實(shí)執(zhí)行者,在這一高度上踐行初心,勇?lián)姑?/p>
3.始終勇于擔(dān)當(dāng)作為
中國有句古話是:天下興亡,匹夫有責(zé)。中國共產(chǎn)黨成立之初就展示出了擔(dān)當(dāng)精神,將這一責(zé)任扛起來了。一代代的中國共產(chǎn)黨人在98年的歷史進(jìn)程中將這一責(zé)任內(nèi)化于心,前赴后繼、英勇奮斗,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史重任和偉大使命,這就是我們能夠走到今天的原因。
習(xí)近平總書記指出:“我們做人一世,為官一任,要有肝膽,要有擔(dān)當(dāng)精神,應(yīng)該對‘為官不為感到羞恥,應(yīng)該予以嚴(yán)肅批評?!盵10]新時代,面對“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”,更需要中國共產(chǎn)黨人時刻發(fā)揮擔(dān)當(dāng)精神,勇于擔(dān)當(dāng)作為,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民奮勇前進(jìn)。面對挑戰(zhàn),我們有黃文秀這樣充滿擔(dān)當(dāng)精神的時代楷模,但是也不乏為官不為、不敢擔(dān)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)干部。這就要求我們的領(lǐng)導(dǎo)干部,勇于擔(dān)當(dāng)作為不是口號,必須要落實(shí)到行動上,概括為八個字就是:堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)。我們即將實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),更加需要領(lǐng)導(dǎo)干部敢于斗爭、敢于亮劍、敢于承擔(dān)責(zé)任。這也是開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的應(yīng)有之義。
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[7]習(xí)近平在南湖革命紀(jì)念館參觀結(jié)束時發(fā)表重要講話[EB/OL].http://www.sohu.com/a/201484542_114988,2017.11.01
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[9]習(xí)近平為他們上了一堂嚴(yán)肅的“政治課”[EB/OL].http://js.people.com.cn/n2/2019/0304/c359574-32704614.html,2019.03.04
[10]習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動總結(jié)大會上的講話[M].北京:人民出版社,2014.23