潘嚴(yán)竹

“設(shè)計(jì)”與“記憶”兩個(gè)看似無聯(lián)系的名詞，在某種情況下卻有著千絲萬縷的關(guān)系。設(shè)計(jì)中要有“記憶”，記憶可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)，這是很微妙的聯(lián)系。本文主要以探索設(shè)計(jì)與記憶間的關(guān)系為主，從設(shè)計(jì)與記憶的三個(gè)過程、設(shè)計(jì)與文化記憶、設(shè)計(jì)與情感記憶三個(gè)方面來研究二者之間關(guān)系。

1 設(shè)計(jì)與記憶

設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)者有計(jì)劃的有目的的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)造活動(dòng)。設(shè)計(jì)主要任務(wù)是為人們提供良好的服務(wù)，當(dāng)然同時(shí)也伴有一定的藝術(shù)性創(chuàng)作在其中。這些藝術(shù)性從何而來，首先設(shè)計(jì)者會(huì)搜集腦海中的相關(guān)資料，回憶自己所見所聞是否有相關(guān)的藝術(shù)作品，而這個(gè)過程便是記憶的一部分。所以說記憶與設(shè)計(jì)并不是沒有關(guān)系，相反二者聯(lián)系甚密。

2 設(shè)計(jì)與識(shí)記、回憶、再認(rèn)

識(shí)記，是指通過對(duì)事物的特征進(jìn)行辨別、認(rèn)識(shí)并在頭腦中留下一定印象的過程。根據(jù)識(shí)記的目的性，可以把識(shí)記分為有意識(shí)記和無意識(shí)記。在日常生活中，無意識(shí)記也很常見，一個(gè)民族的文化，會(huì)在無形中影響整個(gè)民族的心理，這就是一種潛移默化。有意識(shí)記，指有預(yù)定目的，在識(shí)記過程中要做一定的意志努力的識(shí)記。有意識(shí)記就像老師一般會(huì)先作交代，使學(xué)生產(chǎn)生識(shí)記意圖，以一種積極的心態(tài)識(shí)記新的知識(shí)。其實(shí)，人們?nèi)恐R(shí)經(jīng)驗(yàn)就是通過有意識(shí)記和無意識(shí)記的方式獲得的。

再認(rèn)，是過去經(jīng)歷的事情重新出現(xiàn)時(shí)，能夠被識(shí)別和確認(rèn)的心理過程。原有事物重新出現(xiàn)時(shí)的相似程度越大，再認(rèn)越準(zhǔn)確。再認(rèn)也是提醒設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)盡量使用大眾熟知的設(shè)備，避免有不會(huì)使用的情況，給使用者一個(gè)舒適的體驗(yàn)。

回憶就是在一定情況下，使過去的事情浮現(xiàn)在腦海中的過程。設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品，回憶之前的設(shè)計(jì)時(shí)，頭腦中的回憶會(huì)重構(gòu)，可能會(huì)產(chǎn)生新的想法，而這種想法也是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)積累到一定程度下，迸發(fā)出的新設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)通常都是好的設(shè)計(jì)，獨(dú)特又新穎。由此可見，設(shè)計(jì)與記憶真的是密切聯(lián)系的。

3 設(shè)計(jì)與文化記憶

3.1 古建筑文化記憶

文化記憶是對(duì)歷史、環(huán)境等始終存在于腦海中的印象，是最持久的情感記憶。設(shè)計(jì)師應(yīng)利用人們對(duì)歷史、對(duì)生活的記憶來重塑不同的建筑，可以將古建筑遺址原有的樣子修復(fù)，也可以通過新的形式來重建古代建筑，新的設(shè)計(jì)也許會(huì)讓更多的人記住。宋代是我國(guó)歷史上重要的一個(gè)朝代，我去開封的清明上河園參觀時(shí)，我站在虹橋上，仿佛可以感受到北宋汴梁城的繁華，這種真實(shí)的感受可以讓游客直觀的體會(huì)到當(dāng)時(shí)的歷史文化氣息。我認(rèn)為這是建筑里承載著的歷史文化記憶，是不會(huì)被時(shí)間所沖刷掉的。所以，設(shè)計(jì)師要承擔(dān)起這份宣揚(yáng)文化的責(zé)任，讓每個(gè)中國(guó)人記住優(yōu)秀的文化，讓世界看到中國(guó)璀璨的文化。

3.2 書院文化記憶

傳承中華民族優(yōu)秀文化每個(gè)人都有責(zé)任，我最近參加了學(xué)校的一個(gè)書院文化宣傳活動(dòng)，八王書院是我校將其原址原封不動(dòng)搬進(jìn)學(xué)校重建的，保留了建筑上所有特點(diǎn)，古樸大方，書院里面有藏書，墻壁上有歷代所有狀元的畫像。參與活動(dòng)切身體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，活動(dòng)旨在讓更多人了解書院文化，通過校園文化來傳播優(yōu)秀的歷史文化。

4 設(shè)計(jì)與情感記憶

情感記憶又稱情緒記憶，是對(duì)體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶。引起情緒和情感的事件已經(jīng)過去，但情緒和情感的體驗(yàn)可以保存在記憶里，在一定情況下，只要有相關(guān)表象浮現(xiàn)，這種情感又會(huì)重新被勾起?，F(xiàn)在有很多設(shè)計(jì)可以被大多數(shù)人認(rèn)同，認(rèn)同的并非是設(shè)計(jì)有多么出眾，而是設(shè)計(jì)中的情感被大眾所感受并認(rèn)可，這是設(shè)計(jì)中最重要的情感。當(dāng)體驗(yàn)者的記憶情感被某種符號(hào)語言喚起時(shí)，會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的情感回憶，而這種情感回憶和設(shè)計(jì)師要傳達(dá)的情感相符時(shí)就有了情感共鳴，從而產(chǎn)生認(rèn)同感。作為設(shè)計(jì)師如果設(shè)計(jì)中有人類的情感記憶并有效地打動(dòng)大眾，給大眾帶來愉悅的使用情感，這就是成功的設(shè)計(jì)。

5 結(jié)語

設(shè)計(jì)的靈感來源于經(jīng)歷過的事情，這些事情化作記憶儲(chǔ)備在腦海里，可以說設(shè)計(jì)來自于記憶。當(dāng)然記憶也會(huì)指導(dǎo)設(shè)計(jì)，記憶的重組會(huì)出現(xiàn)新的想法使設(shè)計(jì)中多一個(gè)亮點(diǎn)。記憶是設(shè)計(jì)時(shí)不可缺少的，當(dāng)人們滿足了基本的生活需求時(shí)，便會(huì)尋找精神需求，情感與文化都是精神的代表，現(xiàn)如今，無論是設(shè)計(jì)產(chǎn)品還是設(shè)計(jì)建筑都要具有一定的文化與情感。文化是一個(gè)民族精神的體現(xiàn)，情感是每個(gè)人精神的一部分，文化是相同的，情感是不同的，共性與個(gè)性的關(guān)系是設(shè)計(jì)中最重要的。設(shè)計(jì)應(yīng)融合個(gè)人的記憶與大眾的情感，設(shè)計(jì)出符合大眾審美與需求的作品。

（作者單位：沈陽建筑大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院）