唐棣華

何為“佛系”？該詞最早來源于2014年日本的某雜志，其中介紹了“佛系男子”，后來又衍生出“佛系青年”“佛系女子”“佛系子女”“佛系父母”“佛系追星”“佛系生活”“佛系乘客”“佛系學(xué)生”“佛系購(gòu)物”“佛系戀愛”“佛系飲食”等一系列的詞語。

“佛系”作為一種文化現(xiàn)象，從表面上看是一種看破紅塵、按自己生活方式生活的狀態(tài)和人生態(tài)度，實(shí)則是一種隱于內(nèi)心深處的不自信、不思進(jìn)取和逃避。當(dāng)“都行”“可以”“隨便”這樣的佛系三經(jīng)成為當(dāng)代人的口頭禪時(shí)，當(dāng)越來越多的人對(duì)奮斗、追求失去動(dòng)力，成為佛系一族時(shí)，他們是否意識(shí)到，佛系——已經(jīng)無聲地侵蝕了他們的生命。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過：世界上只有一種真正的英雄本義，那就是在認(rèn)清生活的真相之后，依然熱愛生活。美好的生活絕不會(huì)一帆風(fēng)順！它有精彩絕倫的現(xiàn)在，也有跌宕起伏的未來；它有得到和收獲，更會(huì)有得不到和失去。當(dāng)生活帶給我們壓力、向我們展現(xiàn)困境時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的人選擇面對(duì)，懦弱的人用佛系偽裝內(nèi)心的恐懼，放棄生命的真義：“佛系職工”不再追求工作的精益求精，只求安安靜靜上班，平平安安回家；“佛系青年”不再努力、奮斗、拼搏，他們不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行……生活的大海不會(huì)因波浪而改變其內(nèi)在的深邃和寧?kù)o，但淪陷在“佛系”中的人們卻逐漸失去直面缺點(diǎn)和困難的勇氣，失去一個(gè)人最需要的東西——一顆勇敢、永不服輸?shù)男摹?/p>

科學(xué)家們?cè)鲞^一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將跳高能手跳蚤放在一只玻璃杯里，然后在杯口蓋上一塊玻璃。跳蚤在一次次跳躍中發(fā)現(xiàn)了玻璃這道屏障，便只能跳到屏障下。當(dāng)玻璃被拿走后，跳蚤再也跳不出玻璃杯了。跳蚤如此，其實(shí)人更是這樣。當(dāng)人被“淡然隨性”這道佛系的屏障包裹太久，即使重獲向上的機(jī)會(huì)也會(huì)用舊有的思維去思考，無法跳出佛系這道天然的圍墻，只能任由佛系對(duì)生命進(jìn)行無聲地侵蝕。正如真正的養(yǎng)生，是健身房里的揮汗如雨、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的大汗淋漓，而不是久坐辦公室靠保健品來維系。

誠(chéng)然，佛系人生毫無壓力，可以把生活過得舒心愜意。而我們青年一代，美好的人生才剛剛開始，我們擁有最值得驕傲的青春資本。王爾德說：“你擁有青春的時(shí)候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無知、平庸和低速。這些都是我們時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)，虛假的理想?；钪涯銓氋F的內(nèi)在生命活出來。什么都別錯(cuò)過?！笔堑?，我們不可以在應(yīng)該努力的年紀(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)刻選擇逃離。我們雖然無法預(yù)知生活中細(xì)小的美好會(huì)在哪里出現(xiàn)，但是努力，會(huì)讓我們擁有更豐滿的羽翼，會(huì)讓我們遇見更好的自己，會(huì)讓我們走得更遠(yuǎn)看得更多。我們的每一種努力，都會(huì)讓我們看到更好的風(fēng)景，增強(qiáng)我們抵御風(fēng)雨的力量。

遠(yuǎn)離佛系，珍愛生命，讓我們的青春發(fā)熱發(fā)光！