秦超

【摘 要】在最近幾年之中，人們的生活水平上升到了一個新的發(fā)展階段，人們在生活環(huán)境上則展現(xiàn)出了比較高的要求。人們關(guān)注了居住的美觀性和舒適度。所以，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的時候要從人們的需求理念出發(fā)，為人們打造優(yōu)質(zhì)舒服的環(huán)境。在設(shè)計之中則要讓人文理念得到充分彰顯。在此，本文從人文理念視角出發(fā)，分析了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的具體內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】人文理念；室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計作為一門藝術(shù)，通過借助工藝的技術(shù)與手法，從而把文化內(nèi)涵、人文關(guān)懷等元素融入到室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中。隨著人們對室內(nèi)設(shè)計的要求越來越高，原有的設(shè)計理念逐漸有些落伍，室內(nèi)設(shè)計必須不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，為人們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。針對人們對室內(nèi)環(huán)境的要求，在開展設(shè)計的時候，要關(guān)注室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)，在其中融入人文理念。在從人的生理需求和行為特點(diǎn)層面出發(fā)的情況下，為人們打造十分滿意的生活環(huán)境空間。環(huán)境對于人的成長產(chǎn)生了很大的影響，所以室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計滿足人們的需求。在此，本文結(jié)合了人文理念下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，希望為設(shè)計人員提供參考和依據(jù)。

一、在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中遵循人文理念的重要性

從設(shè)計層面出發(fā)，不管是在裝飾還是在色彩上，這些內(nèi)容可能會因為時間的因素成為可有可無的內(nèi)容。但是，在其中融入人文情懷和精神就不會流失。空間設(shè)計要讓從人對物質(zhì)的理解和追求層面入手?？臻g從根本上來說并不是空氣，也不是奢侈的裝飾，而是人。人文理念下進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，就要遵循人本的思想，關(guān)注生理需求，從人的行為和生理特征出發(fā)，能夠關(guān)注人們的文化和審美需求。在這其中，我們可以十分清晰的看到室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的明確目標(biāo)。在把環(huán)境和人進(jìn)行有效融合的模式下，讓設(shè)計展現(xiàn)出良好的境遇[1]。因此，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中合理融入人文理念展現(xiàn)出了重要意義。所以，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人員在開展設(shè)計的過程中要合理融入人文理念。

二、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計現(xiàn)存的問題

（一）非居住和非商用建筑的室內(nèi)設(shè)計存在不足

我國目前每年有大量的新興建筑崛起，除了新建的商場和居民住宅非常重視室內(nèi)環(huán)境設(shè)計外，許多公益性的建筑缺乏一定的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，例如許多學(xué)校、工廠的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，往往十分簡單而單調(diào)，僅僅為了能夠提供使用需要。這種現(xiàn)象與室內(nèi)設(shè)計的經(jīng)費(fèi)有一定的關(guān)系，許多公益性建筑的裝飾經(jīng)費(fèi)非常有限，不利于進(jìn)行復(fù)雜的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，同時也與設(shè)計人員的思想有一定的關(guān)系，許多設(shè)計人員沒有進(jìn)行深入地設(shè)計研究。

（二）人才匱乏

人才是時代發(fā)展的必備要素，尤其是在科技、經(jīng)濟(jì)等不斷發(fā)展的今天，各行各業(yè)都需要大量的人才。當(dāng)然，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也不例外。由于人們對生活質(zhì)量有了更高層次的要求，房地產(chǎn)行業(yè)成了現(xiàn)在的熱門行業(yè)，而室內(nèi)設(shè)計也隨之變得熱門起來，因此，社會對專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計人才有了更急切的需求。然而，目前我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展還處于初級階段，專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計人才還很匱乏，相關(guān)的企業(yè)也不多。一些專業(yè)知識豐富的人才在國內(nèi)找不到適合自己的企業(yè)，就將眼光轉(zhuǎn)向國外，這造成了我國室內(nèi)設(shè)計專業(yè)優(yōu)秀人才的嚴(yán)重流失。同時，在目前的室內(nèi)設(shè)計行業(yè)中，有很多人不能有效地發(fā)揮創(chuàng)造性，總是被固定在傳統(tǒng)設(shè)計的條條框框中，或是從國外的設(shè)計中照搬一些西方元素進(jìn)行設(shè)計，這些都不利于我國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。

（三）整體和功能意識不強(qiáng)

一些設(shè)計者注重室內(nèi)環(huán)境的關(guān)鍵區(qū)域，例如臥室、客廳的布局和設(shè)計，然而卻容易忽略這些區(qū)域之間的內(nèi)在聯(lián)系，使設(shè)計出的室內(nèi)環(huán)境彼此相隔離，不能呈現(xiàn)出整體的藝術(shù)美感。另外，一些設(shè)計者對建筑的功能意識不強(qiáng)，沒有充分考慮使用方的需要，僅僅從設(shè)計理論出發(fā)，設(shè)計出的室內(nèi)環(huán)境無法符合建筑功能的需要。

三、人文理念下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究

我國建筑室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計從最初的追求實用性能開始，到當(dāng)前的在設(shè)計方面更加注重藝術(shù)成分和人文效果，處在不斷的發(fā)展進(jìn)步之中。隨著生活水平和審美需求的提高，人們對建筑室內(nèi)的設(shè)計還將提出更高的要求，因而對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計將仍有較大的發(fā)展空間。

（一）關(guān)注室內(nèi)空間意境的創(chuàng)建

意境是空間氣質(zhì)和品味，這是一種有效的傳遞。在這其中，人們需要參與，在心中對空間產(chǎn)生認(rèn)可，并獲得安全感。設(shè)計人員就應(yīng)該從不同的空間元素出發(fā)，在調(diào)動人們進(jìn)行互動積極性的情況下，讓空間擁有更多的自由。在空間組成和展現(xiàn)上，就可以從設(shè)計人員的邏輯思維和設(shè)計元素出發(fā)，讓應(yīng)用者獲得滿意。通過藝術(shù)形式對意境進(jìn)行完美詮釋。這樣，才會讓空間舒適，并展現(xiàn)出相應(yīng)的美感。室內(nèi)空間設(shè)計要讓人和環(huán)境之間進(jìn)行互動，設(shè)計人員就可以通過自己的聯(lián)想，在房間中展現(xiàn)出新奇的感覺。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，要呈現(xiàn)出系統(tǒng)化的特點(diǎn)，讓每一個元素都能夠融入人們的眼球之中。在實行動態(tài)設(shè)計模式下，讓人們的居住需求得到滿足。

（二）尊重人的審美價值取向

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展之中，人們的個性化需求需要得到滿足。因此，在設(shè)計的時候就應(yīng)該從人們的情感、情感和價值需求出發(fā)，讓設(shè)計展現(xiàn)出較高的水平。第一，設(shè)計人員針對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候，關(guān)注人們審美取向，這其中涵蓋了職業(yè)、年齡、歷史和性別等內(nèi)容。在對這些因素進(jìn)行綜合的情況下，會讓審美取向和室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行融合。第二，在創(chuàng)作的時候，要讓審美情趣和價值理念得到充分的展現(xiàn)。運(yùn)用合理的形式，讓多種元素之間相互推動和發(fā)展[2]。

（三）滿足人的心理需求

在人們心中，生存空間是隱私的。這隱私也涉及了比較廣泛的氛圍。人們在居住建筑上，希望能夠看到更多的事物，但是也希望隱蔽自己的隱私。所以，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候就要格外嚴(yán)謹(jǐn)，滿足人們的需求。這就是人們的隱私性，同時在這其中還有盡端趨向性，在日常生活過程中，第一個進(jìn)入蘇宿舍的人，在可以自行選擇床位的情況下，就會選擇近端的床位，因為就寢和生活的影響是比較小的。再比如，人們在吃飯的時候，選擇的位置往往是不喜歡靠近門或者是通道旁。餐廳中總是把作為靠窗或者靠墻布置，在空間中形成了盡端。這也是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最佳位置。

（四）重視安全感和歸屬感

在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，安全感和歸屬感對于人們來說是十分重要的。這從內(nèi)心的具體感受出發(fā)，并不是視野越寬闊越好，人們在一個具體的空間中往往是更加喜歡擁有依靠的物體。比如，人們在候車的過程中，往往會選擇人流比較少的地方，也會停留在柱子附近。這是中依托，也是安全感[3]。所以，設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)該關(guān)注這些方面的內(nèi)容，在歸屬感和安全管上給予人們滿足，會讓人們的壓力得到降低，形成良好的精神體驗。

（五）避光性和趨光性

通常情況下，人們的心理影響往往會受到光線的影響。設(shè)計人員就應(yīng)該關(guān)注這個重要的內(nèi)容。在良好的環(huán)境空間中，會讓人形成愉悅的心情，對人們的身心健康產(chǎn)生了良好影響。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的時候，要關(guān)注自然采光，對光線顏色和強(qiáng)度進(jìn)行重點(diǎn)把控。人們保護(hù)因素的心理要求，在設(shè)計的時候還要遵循避光心理。所以，室內(nèi)設(shè)計人員應(yīng)該從人們的這些心理和行為現(xiàn)象重復(fù)，對照明和空間引導(dǎo)進(jìn)行重視。這樣，會讓室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計展現(xiàn)出應(yīng)有的魅力。

四、結(jié)論

綜上所述，在社會發(fā)展之中，人們的要求發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在這其中，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要從人文理念出發(fā)。設(shè)計人員要下很大的功夫。在設(shè)計的時候，應(yīng)該從人的角度出發(fā)，在室內(nèi)空間意境的創(chuàng)造上制定出有力的舉措。同時，要讓人們擁有較強(qiáng)的安全感和歸屬管，在滿足不同人們需求的情況下，讓室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展到更高的層面，為人們提供良好的居住空間。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]伍江華.基于人文理念下室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展[J].居舍，2019（01）：84.