林妙香

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量的要求越來越高，城市中的園林景觀成為了人們的新需求。園林作為人們的游覽、休閑場所，兼具社會與藝術(shù)多種功能，利用美學(xué)思維增加園林景觀設(shè)計藝術(shù)的美的表現(xiàn)形式，提高景觀的美感體驗，是當(dāng)代園林設(shè)計提高設(shè)計水準(zhǔn)、可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】美學(xué)；園林景觀；景觀設(shè)計；藝術(shù)

一、前言

美學(xué)是哲學(xué)的下屬學(xué)科之一，是研究人與世界的審美關(guān)系的一門學(xué)科，也就是說美學(xué)的研究對象是一切的審美活動。而審美活動指的是從屬于人類的一種精神文化活動，是人對以自己的主觀意象為基礎(chǔ)構(gòu)建的世界的體驗活動。因為美學(xué)是哲學(xué)的從屬學(xué)科，所以美學(xué)是一門較為思辨的學(xué)科；但是因為美學(xué)的研究對象是審美活動，所以，又具有感性的特點。要想掌握好美學(xué)的知識與運用，就需要掌握嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)思維與充足的藝術(shù)涵養(yǎng)。

園林景觀設(shè)計也是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，需要以空間審美能力為主導(dǎo)，輔以藝術(shù)與工程技術(shù)等技能，借助物質(zhì)化的手段來表現(xiàn)出特定文化的精神價值。具體是指在空間美學(xué)的指導(dǎo)之下，利用自然界固有的要素或者是人工制造的要素通過規(guī)劃設(shè)計構(gòu)建一個可以給人以美的享受、滿足人們的游憩需求的環(huán)境空間。

園林景觀設(shè)計藝術(shù)也被稱為是造園的藝術(shù)，就是要通過各種園林要素之間的組合并使其與周邊的環(huán)境和諧統(tǒng)一來達(dá)到美學(xué)享受的園林建設(shè)。園林景觀設(shè)計的本質(zhì)就是在空間美學(xué)的指導(dǎo)之下，遵循形式美的造園原則，將自然美升華為藝術(shù)美，以此來改變現(xiàn)代社會美的內(nèi)涵被嚴(yán)重削弱的現(xiàn)狀，豐富美的表現(xiàn)形式，形成各具特色的美的藝術(shù)。

二、園林景觀設(shè)計行業(yè)面臨的現(xiàn)狀

（一）自然環(huán)境破壞嚴(yán)重，人類的生態(tài)需求出現(xiàn)新變化

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化建設(shè)的進(jìn)程不斷加快，在面臨著發(fā)展矛盾以及用地短缺等現(xiàn)象的情況下，我國在過去的幾十年的城鎮(zhèn)化建設(shè)中很大程度上是以犧牲自然環(huán)境為代價的，隨著人類的不斷掠奪，自然環(huán)境遭受了較為嚴(yán)重的破壞。高樓大廈鱗次櫛比，人類的發(fā)展需求及居住需求得到了滿足，原本存在的發(fā)展矛盾出現(xiàn)了變化，而且隨著人類社會的進(jìn)步，人們對于居住環(huán)境的追求有出現(xiàn)了新的變化，人們開始渴望自然生態(tài)，追求與自然的和諧共處，期望體驗生態(tài)景觀的意境享受。于是各式園林景觀開始出現(xiàn)在城市之中，出現(xiàn)在人們的生活里，大眾對于園林景觀的需求不斷增加。

（二）當(dāng)代園林景觀設(shè)計面臨的對象更多的是城市的傷疤

要說當(dāng)代園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)的景觀設(shè)計最大的不同就是要面臨的對象的巨大差異。前輩景觀設(shè)計師們造園會選擇具有良好潛質(zhì)的地域，因地制宜，通過錦上添花式的設(shè)計，使原本就具有造園價值的地塊變得更加藝術(shù)和完善；而當(dāng)代景觀設(shè)計師面臨的更多的是一些沒有太多價值或者毫無價值的廢棄地、垃圾場或者其他的一些遭到了嚴(yán)重破壞的地塊，所以，當(dāng)代的園林景觀設(shè)計也被稱為是治療誠實的傷疤，用再造景觀的方式修復(fù)遭到破壞的環(huán)境，使其慢慢恢復(fù)良性的發(fā)展，形成一個全新的具有自我修復(fù)能力與具有觀賞、游覽、休憩等功能的區(qū)域。

（三）我國當(dāng)下園林景觀設(shè)計中存在的問題

我國具有悠久的歷史，古代的造園記憶堪稱奇跡，為我們留下了豐富的園林景觀，成為了我國乃至是世界所共有的寶貴財富。但是，我國當(dāng)代的園林景觀設(shè)計卻沒有繼承到先輩的輝煌成就，不僅在形式上過于單一、設(shè)計風(fēng)格上太過謹(jǐn)慎，而且因為過于重視材料的運用以及裝飾的豐富性而使得景觀的人工痕跡明顯；其次，在設(shè)計上缺乏創(chuàng)新性，一旦出現(xiàn)了較為成功的創(chuàng)新設(shè)計，很快就會被大量引用、仿造，使得景觀園林千篇一律，缺乏創(chuàng)新和個性化；再次，不重視實地考察，缺乏務(wù)實性和落地性，有些設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時沒有進(jìn)行現(xiàn)場的實地考察與調(diào)研，就根據(jù)地圖及地形的圖紙進(jìn)行設(shè)計，導(dǎo)致設(shè)計的圖紙往往脫離實際，落地性較差等。

三、美學(xué)與園林景觀設(shè)計藝術(shù)的關(guān)系

（一）現(xiàn)代美學(xué)與園林景觀設(shè)計之間的淵源

設(shè)計與藝術(shù)是不分家的，園林景觀設(shè)計也不例外，正如20世紀(jì)的美國景觀設(shè)計師湯姆林遜在其著作中提到的“在整個西方世界的歷史上，園林設(shè)計的精髓表現(xiàn)在對同時期藝術(shù)、哲學(xué)和美學(xué)的理解”。因為藝術(shù)總是存在于社會中的，是對當(dāng)時的社會形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)，所以，時代背景造就了其時代的藝術(shù)風(fēng)格，而藝術(shù)風(fēng)格又會影響著那一時期的所有藝術(shù)創(chuàng)造活動。園林景觀設(shè)計作為藝術(shù)創(chuàng)造活動的一種特有形式，其設(shè)計手法與表現(xiàn)形式等都與當(dāng)時的藝術(shù)風(fēng)格，也就是其美學(xué)思潮有著千絲萬縷的聯(lián)系。例如，意大利文藝復(fù)興之后的西方園林基本都是當(dāng)時社會發(fā)展以及繪畫、雕塑等藝術(shù)的間接體現(xiàn)；當(dāng)代社會的國外景觀設(shè)計中可以找尋到抽象主義、后現(xiàn)代主義以及結(jié)構(gòu)主義等思潮的痕跡；而我國的園林景觀設(shè)計也往往逃脫不了國畫、書法等的影響，這既是對傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與致敬，也是對于民族性的體現(xiàn)。

（二）園林景觀設(shè)計藝術(shù)中美的衡量標(biāo)準(zhǔn)

1、各要素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在同一個園林景觀中各構(gòu)景要素應(yīng)該具有一定的相似性與一致性，不能出現(xiàn)太過突兀的改變，以免破壞環(huán)境的和諧統(tǒng)一。但是也不能過分一致，否則就會顯得沉悶。所以，要在整體統(tǒng)一的基礎(chǔ)上尋求變化，遵循多樣化統(tǒng)一的原則，實現(xiàn)各要素間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。而且，不光各要素之間要協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)園要素還要與周邊的環(huán)境保持一致，以最終達(dá)到給人以愉悅感和美的享受的造園藝術(shù)設(shè)計。

2、設(shè)計的平衡性

在園林景觀的設(shè)計中對于對稱性的運用非常廣泛，無論是兩側(cè)對稱，還是輻射對稱，最終體現(xiàn)的都是平衡性，即對稱均衡。對稱的設(shè)計會具有較為明顯的軸線，這樣可以使整體的布局形成一種莊嚴(yán)、整齊、穩(wěn)定的效果。而且對稱設(shè)計也并不是要求對稱的兩部分或幾部分之間必須是完全一致的，用外表輪廓相似、但構(gòu)成要素以及表現(xiàn)形式各不相同的景觀來構(gòu)成對稱的部分，遠(yuǎn)觀還是平衡的，但是近觀時卻存在較大的差異性，這種不對稱的均衡可以達(dá)到輕松活潑的效果，更接近自然的生態(tài)效果。

3、節(jié)奏美

藝術(shù)作品一般都強(qiáng)調(diào)作品的韻律感和節(jié)奏感，在園林景觀設(shè)計中也是如此，例如，可以通過利用等距的行道樹或者等高等間距的長廊等形成一定的韻律感；可以通過營造高矮錯落的不規(guī)則的重復(fù)花鏡，利用其中鮮花的花期差異，形成一種時時有花開、季季花不同的效果，因為花在高矮、顏色等方面的差異性可以呈現(xiàn)出類似于交響曲的節(jié)奏效果。韻律與節(jié)奏可以豐富園林的表現(xiàn)效果，增加設(shè)計的美感。

四、美學(xué)在園林景觀設(shè)計中的運用

（一）美學(xué)在園林景觀中的體現(xiàn)效果

1、化平淡為神奇

美學(xué)思想在園林景觀中運用最重要的是要遵循規(guī)定性愈小則想象空間愈大的原則，用盡可能簡約的設(shè)計留出充足的空間以供人們進(jìn)行想象和思考，用平淡的暗示觸發(fā)人的直覺感受，從而化腐朽為神奇，最終超越設(shè)計師創(chuàng)造的美，完成美的升華與體驗。最著名的例子就是西湖，“濃妝淡抹總相宜”，西湖的美更多的是自然美，而人們體味到的美卻是從自然美中因人而異的。

2、利用水體的作用轉(zhuǎn)化自然

將自然山水融入藝術(shù)創(chuàng)作之中是我國傳統(tǒng)美學(xué)所倡導(dǎo)和遵循的自然之道，而水體又以其獨特性被廣泛的應(yīng)用于造園藝術(shù)中，發(fā)揮著各不相同的作用。首先是靜態(tài)美的表現(xiàn)，靜態(tài)的水可以給人以寧靜、平和的感受，通過倒影還可以增加景觀的層次感；其次是動態(tài)美的表現(xiàn)，流動的水可以體現(xiàn)環(huán)境的靈動性以及生機(jī)感，達(dá)到活躍氣氛的效果，還可以聚焦人們的景觀視覺；再次是聲效應(yīng)表現(xiàn)，有韻律的流水的聲音可以使人鎮(zhèn)定、放空身心，從而達(dá)到消除疲勞、恢復(fù)精神等功效，而且還可以吸引人們隨著水聲去探索；最后是光效應(yīng)的表現(xiàn)，平靜的水面就是一面天然的鏡子，可以真實地倒影周圍的景致，而當(dāng)水面出現(xiàn)漣漪的時候，影像破碎，從而形成了色彩斑斕的效果，波光粼粼的光影效果可以引發(fā)人們的醒悟和喜悅，給人以更高的美的享受。

3、升華意境，表現(xiàn)內(nèi)在文化

園林景觀并不只是人為地建造一處可以供人游覽、休憩的場所，其最終目的也是要表達(dá)一定的思想內(nèi)涵，設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時有他想要表達(dá)的思想情感，追求的是意境的創(chuàng)造。意境可以說是我國美學(xué)的核心，所以，園林景觀設(shè)計藝術(shù)的本質(zhì)是要表現(xiàn)設(shè)計者的思想情感、人生感悟等，也是為了要傳達(dá)一定的文化與內(nèi)涵。

（二）美學(xué)在園林景觀中的具體運用

1、技術(shù)美學(xué)在園林景觀設(shè)計中的運用

隨著社會的持續(xù)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在不斷的創(chuàng)新與進(jìn)步過程中，而技術(shù)的進(jìn)步帶來了新材料、新技藝、新結(jié)構(gòu)以及新設(shè)備的出現(xiàn)，將科技美學(xué)運用到園林景觀設(shè)計之中是當(dāng)代園林景觀設(shè)計的要求。其一，新材料可以通過它與傳統(tǒng)材料不同的表面、形狀以及質(zhì)地等給人以全新的視覺感受，更好地表現(xiàn)現(xiàn)代園林的特征；其二，當(dāng)代的技術(shù)觀是一種強(qiáng)調(diào)多樣化的技術(shù)觀念，新媒介、新技術(shù)的出現(xiàn)為景觀提供了更多的表現(xiàn)手段，例如音樂噴泉等；其三，當(dāng)代技術(shù)美學(xué)摒棄了傳統(tǒng)的從內(nèi)到外的表現(xiàn)手法以及強(qiáng)調(diào)功能性的藝術(shù)形式，主張表現(xiàn)自身的“目的”和主題，形成了以結(jié)構(gòu)形式為主要表現(xiàn)內(nèi)容的美學(xué)手法；其四，隨著科技的發(fā)展，越來越多的新設(shè)備被應(yīng)用到了造園藝術(shù)中，當(dāng)代水景設(shè)計師一直在嘗試?yán)冒l(fā)動機(jī)等設(shè)備來表現(xiàn)水的運動，甚至有人把灌溉系統(tǒng)利用在景觀設(shè)計中形成了一個獨一無二的動態(tài)雕塑，帶給人一種全新的體驗。

2、色彩在園林景觀設(shè)計中的運用

在園林景觀的設(shè)計中，色彩是一個不可或缺的構(gòu)景要素。色彩的運用主要是與要通過不同色彩之間的搭配、組合甚至是對比，來形成層次漸變的表現(xiàn)效果，但是在色彩的運用過程中要注意整體色調(diào)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。不同的色彩給人以不同的觀感，對人情緒、心里的影響也各不相同，比如，暖色調(diào)給人以熱烈而歡快的感受，而冷色調(diào)可以營造莊嚴(yán)肅穆的體驗；對比色可以引人注目、增強(qiáng)表現(xiàn)效果，而同類色的協(xié)調(diào)性則較好，容易營造寧靜、柔和的層次感等。

五、結(jié)語

園林景觀是一處綜合性較強(qiáng)、功能齊全的建筑形式，當(dāng)代園林景觀是人類社會發(fā)展到一定程度后隨著社會矛盾的轉(zhuǎn)變而形成的新需求。園林景觀因為其功能的綜合性在設(shè)計時要注意美的表現(xiàn)，實現(xiàn)形式美與藝術(shù)美的和諧統(tǒng)一。園林景觀設(shè)計藝術(shù)要求將美學(xué)思維運用到設(shè)計之中，利用美學(xué)的視角來創(chuàng)造園林景觀的美的體驗。

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