任健

【摘 要】中世紀(jì)的歐洲在財(cái)產(chǎn)和榮譽(yù)地位的傳襲上普遍采用長(zhǎng)子繼承制，這就使得次子們?yōu)榱松娌坏貌粚ふ移渌雎?，從而出現(xiàn)“騎士精神”及“冒險(xiǎn)精神”，并在國家的號(hào)召下完成了一系列重大舉措，如十字軍東征等。西班牙“光復(fù)運(yùn)動(dòng)”的勝利，歐洲航海技術(shù)的發(fā)展等都為歐洲長(zhǎng)子繼承制的弊端提供了彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，大批探險(xiǎn)家和“富余勞力”一起，實(shí)現(xiàn)了改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程的創(chuàng)舉：美洲大發(fā)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)子繼承制；騎士精神；冒險(xiǎn)精神；美洲大發(fā)現(xiàn)

一、長(zhǎng)子繼承制

長(zhǎng)子繼承制是指僅立長(zhǎng)子為繼承人或長(zhǎng)子有優(yōu)先繼承權(quán)的制度。一般情況下，這里的長(zhǎng)子指的是嫡長(zhǎng)子。廣義的“長(zhǎng)子”是指排行最長(zhǎng)的子女。換言之，長(zhǎng)女也可能包括在內(nèi)。狹義的則只包括兒子，女兒的繼承順序較兒子之后，甚至沒有繼承權(quán)。

在人類歷史上，長(zhǎng)子繼承制度其實(shí)很早就出現(xiàn)了。中國的周朝，周天子給各列國諸侯分封土地，各諸侯國的爵位由嫡長(zhǎng)子繼承，財(cái)產(chǎn)則按比例分給其所有男性子嗣。這是因?yàn)?，在封建社?huì)，官方上一直奉行“一夫一妻多妾制”，這就產(chǎn)生了嫡長(zhǎng)子和長(zhǎng)子之說。而重“禮”的等級(jí)觀念，讓長(zhǎng)子繼承制實(shí)際上變?yōu)榱说臻L(zhǎng)子繼承制，年齡上的長(zhǎng)子則不一定擁有繼承權(quán)。在這一點(diǎn)上，東西方不謀而合。但不同的是，歐洲中世紀(jì)的長(zhǎng)子繼承制是一項(xiàng)普遍性的繼承原則，從貴族到平民，各個(gè)階層都適用。一般情況下，“法定”長(zhǎng)子獲得遺產(chǎn)中的最大份額，其他孩子獲得很少甚至沒有財(cái)產(chǎn)繼承。長(zhǎng)子繼承制使得貴族家族保障了他們的社會(huì)地位，使得普通家族家庭和睦，并直接影響了國內(nèi)局勢(shì)的穩(wěn)定[1]。但也不得不讓我們思考，此種制度下的“次子們”出路何在？

二、中世紀(jì)歐洲“次子們”的出路

隨著長(zhǎng)子繼承制度的采用，原來地位尊貴的貴族次子們就失去了優(yōu)越的地位，只能分得很少的一部分財(cái)產(chǎn)或者“凈身出戶”。這是因?yàn)樵谥惺兰o(jì)，為了防止貴族權(quán)勢(shì)分化，貴族的頭銜和絕大部分資產(chǎn)會(huì)作為固定遺產(chǎn)留給“長(zhǎng)子繼承制”下的繼承人，只有那些未被列入固定遺產(chǎn)的資產(chǎn)才可以分配給其他子嗣。而普通家庭次子們的情況更是雪上加霜。這就使得他們積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，向騎士階級(jí)靠攏，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“末流貴族”[2]騎士階級(jí)是向所有人敞開大門的，只要符合嚴(yán)苛的“文”“武”標(biāo)準(zhǔn)，就能受封成為騎士。這就為那些胸懷夢(mèng)想的“次子們”提供了機(jī)會(huì)，并由此逐步形成了歐洲人的騎士精神和冒險(xiǎn)精神。

“騎士制度”[3]源于歐洲中世紀(jì)的封建社會(huì)上層。由于受到長(zhǎng)子繼承制的影響迫使貴族的次子們外出謀生，于是他們便嘗試建立某種形式的組織，在這一過程中相互幫助共同謀利。出于這種緊密團(tuán)結(jié)的需要，外加封建社會(huì)中政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教和文化等因素共同影響，騎士精神由此誕生。這種精神是封建的、宗教的、宮廷的三種騎士精神的總和。隨著這一制度的不斷充實(shí)與完善，為當(dāng)時(shí)混亂不堪的歐洲封建社會(huì)提供了一套明確的行為準(zhǔn)則，多少緩和了家庭內(nèi)耗，培養(yǎng)了對(duì)外開拓的精神，節(jié)約了國庫開支，國家也因此擁有了較高素質(zhì)的后備軍團(tuán)。

騎士精神的出現(xiàn)是與騎士階級(jí)密不可分的。而騎士階級(jí)則成就了“十字軍東征”[4]。十字軍東征是西歐各國在羅馬教廷的號(hào)召下，發(fā)動(dòng)的“奪回上帝之家”的戰(zhàn)爭(zhēng)，是針對(duì)穆斯林奪走其“圣城”耶路撒冷的“圣戰(zhàn)”。騎士階級(jí)在十字軍東征中發(fā)揮了不可替代的作用，他們“文能運(yùn)籌帷幄，武能安邦興國”，最終促成了八次東征中唯一的一次勝利。并在攻占了“圣城”耶路撒冷之后，成立“圣殿騎士團(tuán)”[5]保衛(wèi)勝利果實(shí)?？梢哉f，他們對(duì)基督教文明的進(jìn)步產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

三、美洲大發(fā)現(xiàn)

長(zhǎng)子繼承制的另一個(gè)后果就是歐洲世界冒險(xiǎn)精神的興起，這也為美洲大陸的發(fā)現(xiàn)提供了精神基礎(chǔ)；地圖繪制的優(yōu)化和航海技術(shù)的進(jìn)步為美洲大陸的發(fā)現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；中世紀(jì)歐洲社會(huì)階級(jí)固化讓平民階層無法進(jìn)入中上層階級(jí)，為了獲取財(cái)富和權(quán)利，他們只能另辟蹊徑。加之天主教“光復(fù)運(yùn)動(dòng)”[6]接近尾聲，奴隸數(shù)量激增，造成奴隸市場(chǎng)飽和，這些都為美洲大發(fā)現(xiàn)提供了人力基礎(chǔ)。最主要的還是因?yàn)殚L(zhǎng)子繼承制讓那些優(yōu)秀的次子們成為航海領(lǐng)袖變成可能。所有這些都為美洲大陸的發(fā)現(xiàn)提供了強(qiáng)有力的保障。說到這里，我們不得不提“克里斯托弗·哥倫布”[7]。哥倫布出生在一個(gè)普通的意大利家庭，雖然不夠富裕，但也衣食無憂。但他是家里的次子，長(zhǎng)子繼承制下的他無權(quán)繼承家產(chǎn)，只能從小就隨人出海，由此愛上了航海和冒險(xiǎn)，并最終完成了震驚世界的美洲大發(fā)現(xiàn)。

美洲大陸發(fā)現(xiàn)后，“埃爾南·科爾特斯”[8]完成了對(duì)強(qiáng)大的阿茲特克帝國的征服，他雖為家中獨(dú)子，但受長(zhǎng)子繼承制引起的冒險(xiǎn)精神的激勵(lì)，毅然決然的投入到了美洲大陸的征服之中，并書寫下了傲人的歷史篇章。另一位著名的征服者，“佛朗西斯科·皮澤洛“[9]，他是一位西班牙軍官的私生子，長(zhǎng)子繼承制使他對(duì)父親的一切只能望洋興嘆，并最終加入了西班牙征服美洲的隊(duì)伍中，憑借其卓越的才能，領(lǐng)導(dǎo)并征服了文明程度相當(dāng)較高的印加帝國，為西班牙在美洲的拓展掃除了巨大的障礙。哥倫布，科爾特斯和皮澤洛，他們都是直接或者間接受到長(zhǎng)子繼承制的影響，改變了人類歷史的軌跡。

同現(xiàn)代的繼承法相比較，長(zhǎng)子繼承制存在種種弊端，但依然存在。然而，在黑暗的中世紀(jì)，正是長(zhǎng)子繼承制的推波助瀾，才讓一大批“次子們”為了謀生不得不加入國家或當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀所倡導(dǎo)的各項(xiàng)活動(dòng)中去。一方面，這些轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾的海外探險(xiǎn)活動(dòng)有利于國家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定；另一方面，這些活動(dòng)打碎了歐洲中世紀(jì)腐朽的大門，迎來了現(xiàn)代化的曙光[10]。中世紀(jì)是漫長(zhǎng)的，而長(zhǎng)子繼承制的長(zhǎng)久沿襲，將次子們置于“沒有指望”的境地，客觀的推動(dòng)了人力資源在社會(huì)中下階層的流動(dòng)。因此，長(zhǎng)子繼承制可被看做是美洲大發(fā)現(xiàn)的催化劑，而這服催化劑為西班牙帝國的輝煌奠定了基石，更在人類歷史的扉頁上留下了諸多絢爛的篇章。

【參考文獻(xiàn)】

[1][10] 王德昭.西洋通史--西方文明的緣起與演進(jìn)[M].北京：商務(wù)印書館.1987年第280頁，至333頁

[2] Devís Márques， Federico. Mayorazgo y cambio político [M]. Cádiz： Editorial de Universidad de Cádiz， 1998， P.70

[3][4][5] Heers， Jacques. La primera cruzada [M]. Santiago de Chile： Editorial Andrés Bello， 1997， P.15； P.221； P.109

[6][8] Kirkpatrick， F.A. Los conquistadores espa？oles [M]， tercera edición. Madrid： Editorial RIALPA， 2004， P.89； P.203

[7][9] Verlinden， Charles； Pérez-Embid， Florentino. Cristóbal Cólon y el descubrimiento de América [M]， segunda edición. Madrid： Editorial RIALPA， 2006， P.19； P.78