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        淺談博物館藏品解讀

        2019-07-05 09:18:12劉夢(mèng)詩(shī)
        人文天下 2019年11期
        關(guān)鍵詞:博物館文化

        劉夢(mèng)詩(shī)

        博物館是以藏品為基礎(chǔ),集收藏、研究、展示、教育功能于一體的非營(yíng)利機(jī)構(gòu)。藏品是博物館必不可少的要素之一,其數(shù)量、質(zhì)量與應(yīng)用決定著博物館的特色與發(fā)展。本文分析了我國(guó)博物館藏品保護(hù)利用中存在的問題,針對(duì)博物館應(yīng)如何解讀文物、真正做到讓文物“活起來”的要求,為博物館能夠更加有效地利用藏品、服務(wù)社會(huì)提出幾點(diǎn)建議。

        一、博物館藏品

        藏品是博物館收藏的具有一定科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,反映自然界發(fā)展變化規(guī)律和人類科學(xué)文化進(jìn)程的歷史見證物。美國(guó)博物館學(xué)家G.E.Burcaw在《新博物館學(xué)手冊(cè)》一書中對(duì)藏品(collections)的定義是:“博物館收集的物件,因其或許具有研究范例、參考素材,或在美學(xué)和教育上具有重要性的潛在價(jià)值而取得與保存?!蓖鹾赈x在《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》一書中提到:“藏品是博物館為了社會(huì)教育和科學(xué)研究的目的,根據(jù)自己的性質(zhì),收集保藏的自然界和人類社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的見證物。”我國(guó)博物館學(xué)家宋向光在《博物館藏品概念的思考》中指出,“博物館根據(jù)收藏標(biāo)準(zhǔn)和履行特定工作程序收藏、管理的人類和人類環(huán)境的物證”就是藏品。

        博物館作為具有教育功能的公共機(jī)構(gòu),本著服務(wù)觀眾的理念,吸引更多的觀眾前來參觀,從而讓他們從中受益。雖然現(xiàn)在不乏一些博物館新建了場(chǎng)館設(shè)施,吸納了更多藏品,設(shè)計(jì)了一系列別出心裁的陳列展覽,但卻不能很好地吸引觀眾、留住觀眾并給他們留下深刻的印象,其根本原因還是出在一個(gè)常被忽略的問題上,即對(duì)藏品的解讀。

        二、博物館藏品解讀存在的問題

        (一)博物館對(duì)藏品的解讀更注重專業(yè)性,忽視觀眾的接受程度

        現(xiàn)在無論是綜合性的博物館,還是自然類、歷史類或者行業(yè)類的博物館,負(fù)責(zé)藏品解釋的人員都是這一學(xué)科領(lǐng)域的研究者,雖然這些人員往往具有較高的專業(yè)水平,研究程度也較為深入,研究成果的學(xué)術(shù)性很強(qiáng),但是他們不能從觀眾的角度考慮什么內(nèi)容是觀眾想要了解的,如何解釋藏品能被廣泛接受,如何才能寓教于樂。博物館“以物為本”的理念致使不從事相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域工作或知識(shí)水平不高的普通觀眾不能完全理解博物館對(duì)藏品的解讀。

        就歷史類博物館而言,很多觀眾的歷史知識(shí)并不豐富,對(duì)中國(guó)歷史朝代更迭、重大事件與重要人物都不甚了解,而很多藏品的解釋又十分簡(jiǎn)單,只標(biāo)注了朝代、器物名稱和出土地址,導(dǎo)致觀眾在不具備一些歷史知識(shí)的情況下不能了解到其背后的文化價(jià)值。所以,這樣的解讀使觀眾在游覽之后對(duì)藏品并沒有深刻的印象,也沒有學(xué)到更多的知識(shí),甚至還有可能喪失再次參觀的興趣和意愿。

        (二)陳列展覽不能展示藏品之間的聯(lián)系

        博物館藏品除了與觀眾存在聯(lián)系外,藏品之間也有關(guān)聯(lián),所以在解讀藏品之后,如何辦好陳列展覽也是不容忽視的。陳列展覽應(yīng)反映藏品之間的聯(lián)系,而如何深入挖掘眾多藏品之間的聯(lián)系值得我們深入探究?,F(xiàn)在的博物館大多是按器物種類、時(shí)間順序、某個(gè)作者或某個(gè)使用者、某人的收藏、某一考古發(fā)現(xiàn)等形式進(jìn)行展覽,這種形式比較拘泥于類型學(xué)、考古學(xué)的研究,是從專業(yè)角度設(shè)計(jì)的展覽,很容易讓觀眾在參觀中只是看到數(shù)量,而無法感受到藏品之間的聯(lián)系。并且連續(xù)輾轉(zhuǎn)在各種展廳也很容易使觀眾審美疲勞,讓觀眾身心疲憊。

        (三)新技術(shù)手段的運(yùn)用尚且不足

        雖然有上述這些成功的嘗試,但是觀眾參觀博物館時(shí)還是會(huì)發(fā)現(xiàn)各種問題的存在,比如一些博物館藏品的展牌信息不夠完善;雖然應(yīng)使用手機(jī)就可以聽講解,但是講解的內(nèi)容還不夠翔實(shí),重點(diǎn)不夠明確,講解方式也不夠通俗易懂;一些講解的展牌還是像教科書一樣列出一些冷冰冰的專業(yè)知識(shí),讓觀眾難以記??;博物館紀(jì)念品開發(fā)上也存在不足,如創(chuàng)意不足、實(shí)用性不強(qiáng),讓觀眾不愿意接受,而且一些紀(jì)念品的設(shè)計(jì)理念模糊,不能建立藏品與觀眾之間的聯(lián)系,無法引起觀眾的共鳴。

        三、解決措施

        (一)在研究藏品的同時(shí),用博物館學(xué)理念來管理藏品

        廣大博物館工作者在搞好學(xué)術(shù)研究的同時(shí),也要加強(qiáng)博物館學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí),真正做到用博物館學(xué)來管理博物館,從博物館學(xué)的角度考慮觀眾的心理,讓藏品不只在學(xué)術(shù)研究上發(fā)揮價(jià)值,也能真正服務(wù)觀眾。特別是藏品的解讀上,應(yīng)該深入挖掘其背后的文化信息,使解讀充滿人情味,而不只是簡(jiǎn)單地展示給觀眾一件藏品和冷冰冰的解說牌,給他們?cè)斐删嚯x感。

        就文物藏品而言,學(xué)者們往往關(guān)注藏品的時(shí)代、來源、所屬文化背景等專業(yè)研究領(lǐng)域,忽略了觀眾所想了解的層面。博物館觀眾更為關(guān)注的是藏品背后的歷史故事,即它所反映的古代文化與生活的狀況,以及藏品的價(jià)值等,從而建立起與自己的聯(lián)系,他們才會(huì)認(rèn)為博物館所傳輸?shù)奈幕⒉皇沁b不可及的,不再將博物館當(dāng)作高高的殿堂,從而拉近博物館與公眾的距離。

        (二)注重對(duì)多元性、多樣性文化的解讀

        安來順、潘守永等專家在《“博物館藏品架起溝通的橋梁”專家筆談》中指出,博物館對(duì)主流文化的解讀較為專業(yè),也具有一定深度,但是在非主流文化、少數(shù)族群文化器物和近現(xiàn)代、當(dāng)代器物的解讀上還存在不足,我們已有的文化體系并不重視它們或者說重視程度遠(yuǎn)不及主流文化和古代文化。因此,博物館研究者應(yīng)該突破主流和精英意識(shí)形態(tài),尊重并注重文化的多元化與多樣性,用獨(dú)特的方式解讀。只有多考慮如何讓公眾樂于去了解這些文化、更容易接受這些文化,才能讓博物館更多元化、更有生命力。

        (三)陳列展覽更體現(xiàn)觀眾需求

        博物館是一個(gè)開放的系統(tǒng),雖然承擔(dān)著服務(wù)、教育的功能,但不應(yīng)只是單向地向公眾傳輸知識(shí),還要積極與觀眾保持互動(dòng),了解觀眾想要在博物館中學(xué)到什么,觀眾能夠接受的學(xué)習(xí)知識(shí)的方式與深度是什么,等等。如果能夠在藏品的解讀上深入挖掘,就能打破這種布展的思維定式。多策劃一些貼近實(shí)際、貼近生活、貼近公眾的展覽,調(diào)動(dòng)公眾參與體驗(yàn)的積極性,或許更能讓他們從中找到與自身的聯(lián)系,進(jìn)而激發(fā)他們的興趣。博物館工作者應(yīng)該廣泛了解各層級(jí)觀眾的意見和建議,找出適合大眾的展覽方式,從而使更多的人愿意走進(jìn)博物館。此外,針對(duì)展品更換不及時(shí)、展品數(shù)量不足的問題,博物館可以積極與其他博物館展開交流合作,將館藏精品進(jìn)行交流,實(shí)現(xiàn)“互通有無”;并配合展覽開展一些小型的實(shí)踐活動(dòng)、演出活動(dòng)和專題講座等,以更好地提升觀眾的興趣。

        (四)全面運(yùn)用新技術(shù)手段輔助藏品展示

        隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和完善,博物館也應(yīng)不斷引入新技術(shù)來支持自身的發(fā)展,促進(jìn)變革。傳統(tǒng)的展示往往在場(chǎng)地、運(yùn)輸、安全、經(jīng)費(fèi)等方面有一定的限制,一定程度上影響了觀眾的真實(shí)感受,而博物館藏品的數(shù)字資源,可以讓世界各地的觀眾在網(wǎng)上接觸到這些藏品:文物3D展示隨時(shí)提供給觀眾全方位欣賞藏品的機(jī)會(huì);AR技術(shù)使平面展品立體鮮活起來;虛擬博物館技術(shù)能讓觀眾足不出戶就可以“游覽”博物館,增加了群眾游覽博物館的次數(shù)和興趣。這些技術(shù)拉近了觀眾與博物館藏品的距離。而已被廣泛應(yīng)用的手機(jī)APP、微信公眾號(hào)等方式也要更新升級(jí),使提供的信息更加充實(shí)、觀眾的操作更加便捷。并且,通過微博、微信等平臺(tái),博物館工作者也能及時(shí)了解觀眾的需求和意見建議,盡快作出回饋,爭(zhēng)取解決問題。

        結(jié)語(yǔ)

        習(xí)近平總書記講到:“要讓文物留得住,就要讓文物活起來”,也是希望文化遺產(chǎn)能夠被詳細(xì)生動(dòng)地解讀,讓更多的觀眾愿意了解它們、接受它們。博物館只有認(rèn)識(shí)到藏品的意義,積極管理好藏品、詮釋好藏品、利用好藏品,才能充分發(fā)揮它們的價(jià)值,讓民眾真心喜歡參觀博物館,真正從中獲得知識(shí)。

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