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        紫砂壺太陽(yáng)鳥(niǎo)元素文創(chuàng)設(shè)計(jì)與研究

        2019-07-05 08:56:42沈陽(yáng)大學(xué)110044
        大眾文藝 2019年12期
        關(guān)鍵詞:文化設(shè)計(jì)

        (沈陽(yáng)大學(xué) 110044)

        一、喀左紫砂發(fā)展現(xiàn)狀與紫砂壺太陽(yáng)鳥(niǎo)元素設(shè)計(jì)背景

        1.關(guān)于喀左紫砂與實(shí)踐考察

        中國(guó)有著千年茶文化的歷史,紫砂壺始終受到人們的熱愛(ài)。伴隨著時(shí)代在不斷的進(jìn)步,為了能夠與時(shí)俱進(jìn),將紫砂文化繼承與發(fā)揚(yáng),不僅要在紫砂陶燒制技術(shù)上創(chuàng)新,外形及裝飾上也要進(jìn)行創(chuàng)新,制造出更符合現(xiàn)代人審美要求的,使歷史交融文化內(nèi)涵進(jìn)入人們的精神領(lǐng)域,還要提高產(chǎn)量做好相關(guān)宣傳工作?,F(xiàn)實(shí)是雖然喀左紫砂陶具有名氣,但是和宜興相比名氣還是弱了些,因此在紫砂宣傳方面應(yīng)該利用信息科技網(wǎng)絡(luò)等媒介加大宣傳力度。為了讓更多人認(rèn)識(shí)并且認(rèn)可喀左紫砂陶,當(dāng)?shù)卣M(jìn)行全面宣傳,將喀左紫砂陶的質(zhì)量和歷史背景等展現(xiàn)給人們,讓喀左紫砂陶真正的成為喀左的代言??ψ罂h景色優(yōu)美,環(huán)境宜人,根植于歷史沃土的鴿子洞、東山嘴遺址等一系列紅山文化的文明城市,將它打造成旅游城市,開(kāi)通旅游專線線路,讓人們體驗(yàn)喀左紫砂的魅力,一起學(xué)習(xí)紫砂文化,為東北地區(qū)打響知名度。

        為此筆者還去了天佑紫砂培訓(xùn)基地跟著師傅學(xué)習(xí), 紫砂大師們展示了不同的紫砂壺制作方法,有方壺、仿生壺、景舟石瓢、時(shí)韻壺等。在此期間跟著小師傅學(xué)習(xí)從基礎(chǔ)的開(kāi)始學(xué)起,拍打泥片、切割造型、制作身筒、拍打身筒、制作壺口、制作壺底、黏壺嘴、壺把、制作壺蓋,每一步驟都十分詳細(xì)的學(xué)習(xí)。還學(xué)習(xí)了花紋雕刻,和壺身用紫砂泥來(lái)進(jìn)行裝飾彩繪。同時(shí)也使我們了解到紫砂泥的顏色有很多,常見(jiàn)的顏色是紫紅色、紅色、黃色、淺紫色、綠色或黑色。紅泥是紫砂泥料的一種,紅泥礦氧化鐵含量較高,優(yōu)者光潔明亮,橙中略見(jiàn)紅光,紅泥原礦堅(jiān)硬似石,呈淡草綠色調(diào),窯溫略低,較適制作小件茶寵,可愛(ài)靈動(dòng)。段泥:一種綠泥和紫泥的共生礦土。綠泥和紫泥都是紫砂的原礦,共生的意義是自然形成,而且兩種泥性質(zhì)一致,段泥原礦目前非常稀貴。在此期間筆者又去了喀左縣博物館,東山嘴文化遺址,卡座民族民俗館進(jìn)行參觀??紤]到有些紫砂壺設(shè)計(jì)缺乏一些歷史人文色彩,因?yàn)榭ψ髶碛袣v史沃土古老文明,所以應(yīng)該在紋樣設(shè)計(jì)上有更好的繼承與創(chuàng)新。

        2.喀左紫砂壺提取太陽(yáng)鳥(niǎo)元素的設(shè)計(jì)背景

        沈陽(yáng)新樂(lè)文化遺址是1977年首次發(fā)掘的原始社會(huì)母系氏族公社繁榮時(shí)期的村落遺址。新樂(lè)遺址現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其位于沈陽(yáng)市皇姑區(qū)黃河北大街北運(yùn)河北岸黃土高臺(tái)之上,占地面積17.8萬(wàn)平方米,其布局與半坡文化很相似,新樂(lè)遺址距今已有7200多年歷史。新樂(lè)遺址出土的文物非常豐富多樣,是我國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的原始社會(huì)新石器時(shí)代較早的一處母系氏族公社的聚落遺址。遺址出土的木雕藝術(shù)品,是一個(gè)圖案化的大鶴鳥(niǎo)形象,也是我國(guó)較早的原始藝術(shù)珍品之一。那枚黑色碳化的木質(zhì)雕刻太陽(yáng)鳥(niǎo),長(zhǎng)約38厘米,雕工精細(xì)。它有長(zhǎng)長(zhǎng)的喙,翅膀羽毛彎曲自然豐滿,順著細(xì)長(zhǎng)的尾勢(shì)收攏,呈現(xiàn)上粗下細(xì)的姿態(tài),高高的佇立,神情雄傲,俯瞰長(zhǎng)天。這只古老氏族的圖騰標(biāo),讓我們想起的,也許是玄鳥(niǎo)生商;也許是北海有冥,其名為鯤;也許是精衛(wèi)填海;也許是鸞歌鳳舞;也許是紅山的玉鷹;也許是良?玉琮上的鳥(niǎo)刻;也許是三星堆通天樹(shù)上的烏鴉鳥(niǎo),如此熟悉的形象,它們已成為一種文化的認(rèn)同,流傳至今。相關(guān)的鳳形紋飾有可能是原始氏族圖騰崇拜的偶像。新樂(lè)人使用這一木簪很有可能是原始圖騰之徽幟,是中國(guó)母系氏族社會(huì)中,女性首領(lǐng)所使用的最原始的頭簪,也應(yīng)是后來(lái)中國(guó)古代帝王妃們佩戴的頭簪,也可以說(shuō)是中國(guó)歷史上最早的鳳簪?,F(xiàn)如今,沈陽(yáng)太陽(yáng)鳥(niǎo)雕塑的新型建筑也叫市府廣場(chǎng),其原型設(shè)計(jì)是根據(jù)沈陽(yáng)新樂(lè)遺址已碳化的古代木雕藝術(shù)品設(shè)計(jì)而成,金光閃閃,是沈陽(yáng)作為城市核心區(qū)最大的一個(gè)中心廣場(chǎng),因?yàn)橛上热说窨?,現(xiàn)重現(xiàn)矗立在新樂(lè)遺址。所以筆者認(rèn)為將太陽(yáng)鳥(niǎo)元素融入紫砂壺的設(shè)計(jì)中,太陽(yáng)鳥(niǎo)象征寓意好,紋樣獨(dú)特,將紫砂壺的千年歷史與根植于沃土的古老文明碰撞出火花,也能更好的代表東北的文化符號(hào)特色。

        二、紫砂壺元素的設(shè)計(jì)與文化精神共鳴

        喀左紫砂陶在制作工藝方面應(yīng)該保留傳統(tǒng)的手工制作技藝,并且與時(shí)代相結(jié)合繼承創(chuàng)新,提高部分紫砂陶制品的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。保證手工制作的原始性又在制陶紋樣新結(jié)合。又結(jié)合筆者所在學(xué)校的紫砂工作室,定期請(qǐng)紫砂工藝大師來(lái)工作室進(jìn)行紫砂教學(xué)與演示,跟著大師學(xué)習(xí)與制作,為此設(shè)計(jì)的紫砂壺“飛鳥(niǎo)入夢(mèng)”,意在嘗試著追溯新樂(lè)遺址文化符號(hào)的同時(shí),將其融入紫砂壺的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和制作當(dāng)中,(見(jiàn)圖1)。本設(shè)計(jì)以太陽(yáng)鳥(niǎo)的元素為設(shè)計(jì)題材,象征奮發(fā)向上,光明大氣好的寓意,將太陽(yáng)鳥(niǎo)元素簡(jiǎn)化設(shè)計(jì),壺蓋上坐落著太陽(yáng)鳥(niǎo),壺身覆蓋兩片羽毛,壺嘴設(shè)計(jì)成靈動(dòng)的鳥(niǎo)頭形狀,壺把手上面設(shè)計(jì)羽毛紋樣。筆者也是想作為新時(shí)代的接班人能夠敢于追夢(mèng),努力拼搏不忘初心。并且再設(shè)計(jì)一系列太陽(yáng)鳥(niǎo)為元素的茶寵茶具。在傳統(tǒng)的壺形基礎(chǔ)上嘗試創(chuàng)新,跟原始的紫砂壺造型不同,設(shè)計(jì)的紫砂壺將太陽(yáng)鳥(niǎo)元素進(jìn)行轉(zhuǎn)換,造型靈動(dòng),宛如一只飛鳥(niǎo)。(見(jiàn)圖2)他們并不局限于紫砂本身,也沒(méi)有一味的沉浸在紫砂世界里。所以,無(wú)論是繼承傳統(tǒng)還是尋求創(chuàng)新,在新型器物的造型,裝飾,讓紫砂陶材料更好的為人類服務(wù)。任何事物的發(fā)展都應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),設(shè)計(jì)之路是永無(wú)止境的,也應(yīng)該加強(qiáng)自身對(duì)藝術(shù)的歷史文化修養(yǎng),以實(shí)踐來(lái)提高自身的藝術(shù)修為,這樣能創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的作品。

        圖1

        圖2

        三、結(jié)語(yǔ)

        紫砂的魅力有著獨(dú)特的語(yǔ)言,記載著歷史的聲音,傳承文化的記憶。藝術(shù)隨人類文明共存,人類文明的進(jìn)程不斷升華,紋飾也在生活中不斷地發(fā)展演化,蘊(yùn)涵著中華民族永恒的精神內(nèi)涵,按照美的形式法則進(jìn)行著審美創(chuàng)造,紫砂工藝發(fā)展成為一部中國(guó)裝飾的藝術(shù)史,也是人們所追求和向往的,表達(dá)了追求吉祥、幸福、希望、健康、興旺、發(fā)達(dá)等美好愿望,它從一個(gè)方面反映了設(shè)計(jì)至善至美的本質(zhì)。設(shè)計(jì)“飛鳥(niǎo)入夢(mèng)”展現(xiàn)的是一種屬于我們90后青年昂揚(yáng)向上的優(yōu)良品格,對(duì)未來(lái)夢(mèng)想的努力追尋,通過(guò)千年紫砂歷史和千年古老文明的融合也體現(xiàn)了人們繼承和發(fā)揚(yáng)的匠心精神,以及向往自由和追求夢(mèng)想的美好愿望。筆者也希望能盡自己的一份綿薄之力,宣傳家鄉(xiāng)千年文化設(shè)計(jì)出更多系列作品。時(shí)代創(chuàng)新,不忘初心,傳承發(fā)揚(yáng),總之,將紫砂與新樂(lè)遺址文化符號(hào)交融,地域特色文化傳承的必要性,更具有交融的可行性。希望喀左紫砂的設(shè)計(jì)更好的運(yùn)用這優(yōu)良的內(nèi)涵,設(shè)計(jì)出更多有歷史意義的新時(shí)代紫砂壺。

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