吳 悅

(廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530000)

1 書(shū)籍設(shè)計(jì)中手工元素的探索

1.1 紙質(zhì)書(shū)籍的闡釋

從歷史來(lái)看，大汶口文化到甲骨文、竹簡(jiǎn)到布織、畢昇活字印刷到現(xiàn)代機(jī)器工藝印刷，書(shū)籍的重要功能是記載，它是傳播知識(shí)的載體，更是人類文化傳承的媒介，起著傳遞知識(shí)傳播文明的作用，它的歷史時(shí)代把紙張也蘊(yùn)涵著它時(shí)代的氣息。書(shū)籍藝術(shù)創(chuàng)作的核心是設(shè)計(jì)，創(chuàng)意的想法是設(shè)計(jì)的核心。其手工元素在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中也隨處可見(jiàn)，當(dāng)下設(shè)計(jì)師更多的將手工元素融入到書(shū)籍設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作出精神和物質(zhì)屬性結(jié)合的產(chǎn)物，使得作品更具感染力。

由于科技的進(jìn)步和時(shí)代的更替，中國(guó)書(shū)籍裝幀行業(yè)在不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)師們也在不斷探索新事物，將繁雜的信息進(jìn)行整理并秩序化，不斷尋求更多可能性來(lái)創(chuàng)造更多趣味性，這也大大促進(jìn)了手工書(shū)籍設(shè)計(jì)進(jìn)步更新的空間，設(shè)計(jì)師們漸漸開(kāi)始關(guān)注到手工技藝，在書(shū)籍設(shè)計(jì)中適當(dāng)應(yīng)用傳統(tǒng)元素。當(dāng)我們翻開(kāi)一本紙質(zhì)書(shū)，會(huì)真切的感受到書(shū)的形態(tài)，紙張的氣息，書(shū)的五感，從視覺(jué)的，聽(tīng)覺(jué)的，嗅覺(jué)的，還有觸覺(jué)的，味覺(jué)的等全方位的感受[1]。其紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)的插圖，封面，第一個(gè)是美感，書(shū)籍所創(chuàng)造的視覺(jué)美感給讀者帶來(lái)愉悅感，其不同的紙張也會(huì)給人帶來(lái)觸感，書(shū)不僅僅是用眼睛去看，通過(guò)手的觸摸，感受紙張的肌理，粗糙和平滑，都會(huì)喚起讀者一種新鮮的感受[2]；第二個(gè)是觸感，一本厚書(shū)和一本薄書(shū)，一本有厚度的銅版紙書(shū)，和薄透的宣紙質(zhì)感紙書(shū)，都會(huì)給讀者帶來(lái)不同驚喜。紙質(zhì)書(shū)籍更重要的是創(chuàng)意，好玩的手工書(shū)籍更容易使人體會(huì)到閱讀的快樂(lè)和趣味，可以使人靜心，易于培養(yǎng)人的氣質(zhì)學(xué)識(shí)，細(xì)細(xì)品味書(shū)中獨(dú)特語(yǔ)境。

1.2 手工書(shū)在電子閱讀時(shí)代下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)紙面書(shū)籍在電子閱讀時(shí)代下面臨很多挑戰(zhàn)。為了使書(shū)籍獲得重生，設(shè)計(jì)師需要尋求新的設(shè)計(jì)出路，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代，繼承傳統(tǒng)手工藝，在書(shū)籍創(chuàng)意的表現(xiàn)手法上取得更大的進(jìn)步與發(fā)展的空間，創(chuàng)造出與眾不同，獨(dú)具個(gè)性特征的新形態(tài)書(shū)籍，同時(shí)不失內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)[3]。當(dāng)下紙質(zhì)書(shū)籍也在變化，開(kāi)始追求純粹單純，我們甚至于現(xiàn)在又回到了手工，回到了凸版印刷，紙質(zhì)書(shū)籍添加了這些原始技術(shù)和元素，從而出現(xiàn)一本又一本奇特的作品。

在電子閱讀時(shí)代，傳統(tǒng)紙媒應(yīng)利用電子閱讀市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的機(jī)遇期，與其結(jié)合發(fā)展，這一碰撞帶動(dòng)新的市場(chǎng)，出現(xiàn)新形式的書(shū)籍，使得更具開(kāi)發(fā)性，聯(lián)結(jié)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的靈動(dòng)和技藝，抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)作出更多美的手工書(shū)籍[4]。在現(xiàn)在圖書(shū)市場(chǎng)上，我們可以看到一些非常態(tài)的書(shū)籍，它不僅打破了傳統(tǒng)書(shū)籍的形式，更是設(shè)計(jì)新穎，將綜合材料合理的應(yīng)用，發(fā)揮手工元素的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，這樣更能滿足部分群眾的喜愛(ài)，同時(shí)給觀者帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受和創(chuàng)意的思考；目前市面上銷售最多的是單一的平裝方式，然而這樣的書(shū)已經(jīng)不能滿足當(dāng)下消費(fèi)者的需求，所以當(dāng)下應(yīng)更多的去嘗試和挑戰(zhàn)，將傳統(tǒng)手工元素再創(chuàng)造，從而對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，更是書(shū)籍與藝術(shù)品的結(jié)合。

1.3 書(shū)籍設(shè)計(jì)中手工元素的分析

19世紀(jì)末西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的代表人物威廉·莫里斯，作為對(duì)英國(guó)工業(yè)革命帶來(lái)大批量機(jī)械化的反思，他提出繼承中世紀(jì)書(shū)籍的手工制作傳統(tǒng)，展示生活與藝術(shù)相融合的“書(shū)籍之美”的理念[5]。面對(duì)新的時(shí)代特征，書(shū)籍能夠重新回歸到手工，設(shè)計(jì)者進(jìn)行創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，讓讀者體會(huì)到手工元素所帶來(lái)的美感，傳統(tǒng)手工書(shū)籍不僅僅是視覺(jué)上的傳遞，更多的讓讀者參與其中，去品味書(shū)籍藝術(shù)給我們帶來(lái)的閱讀享受。紙面載體它到底有沒(méi)有生命力，關(guān)鍵在于它作為閱讀角色的設(shè)計(jì)師怎樣在書(shū)籍中加入手工元素，比如手工繪制、折疊藝術(shù)、裁剪拼貼、刺繡等多種方式，手工書(shū)的設(shè)計(jì)，打破原有的書(shū)籍狀態(tài)，使得書(shū)籍在閱讀的基本性質(zhì)上，更具創(chuàng)意趣味性，讓手工元素在書(shū)籍設(shè)計(jì)中起著積極作用。

書(shū)籍設(shè)計(jì)中有很多傳統(tǒng)手工元素，不同元素也展示不同的視覺(jué)效果和心理感受。有一種是手工繪制，是用筆或其他繪圖工具手動(dòng)的描畫(huà)和繪制，我們?cè)谥谱骱驮O(shè)計(jì)中會(huì)運(yùn)用，例如當(dāng)下盛行純手繪插圖的方式；另一種是折紙技藝，在書(shū)籍設(shè)計(jì)中也會(huì)用到折紙?jiān)?，這一技藝起源于中國(guó)，通過(guò)用一張完整的紙用折疊的方法，在紙張上制造折痕，塑造成各種人物、動(dòng)物或草木等抽象的形狀，更多呈現(xiàn)在立體書(shū)中，給觀者豐富的想象力和多維度的視覺(jué)盛宴；還有一種是拼貼藝術(shù)，即是將紙張、碎片式的材料組合粘貼在一個(gè)平面上創(chuàng)作，拼貼的設(shè)計(jì)組合和隨意性都會(huì)呈現(xiàn)美的效果，帶給觀者一種創(chuàng)造力和想象力。手工更多是耗費(fèi)時(shí)間和人力，而成品每個(gè)都能獨(dú)一無(wú)二，并且凝聚了創(chuàng)作者的想法和靈感，因?yàn)槭止ぶ谱鞯莫?dú)特性，從而擁有部分追求個(gè)性的受眾群。

2 手工書(shū)籍裝幀作品分析與探索

2.1 折疊藝術(shù)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

折紙藝術(shù)最初起源于中國(guó)，用一張紙可以創(chuàng)造性地折疊出豐富多彩的造型[6]。設(shè)計(jì)者在書(shū)籍中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)，折紙的交錯(cuò)過(guò)程構(gòu)成多層次的動(dòng)態(tài)，更是在時(shí)間和空間上的互動(dòng)關(guān)系。

《線》一書(shū)(見(jiàn)圖1)，榮獲2018年第九屆全國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展探索類金獎(jiǎng)，它是一本手工折疊的書(shū)籍，其設(shè)計(jì)者梅數(shù)植老師帶我們重新認(rèn)識(shí)到折疊藝術(shù)的可能性。他是受到一個(gè)來(lái)自中國(guó)民間的縫紉工具包的啟發(fā)，采用民間折紙“針線包”的形式，針線包原本就是“線”的載體，將這種設(shè)計(jì)合理運(yùn)用到書(shū)籍中。這本書(shū)中展開(kāi)有59個(gè)不同的盒子，啟用時(shí)間和空間的互動(dòng)關(guān)系，將書(shū)籍反復(fù)交錯(cuò)的啟合過(guò)程中構(gòu)成多層次的動(dòng)態(tài)閱讀狀態(tài)，這種閱讀方式并不像常規(guī)書(shū)籍，讀者會(huì)從不同路徑出發(fā)進(jìn)行閱讀，展開(kāi)的每一個(gè)盒子里都有不同尺寸的相片記錄，設(shè)計(jì)師發(fā)揮創(chuàng)想和運(yùn)用技巧，對(duì)書(shū)進(jìn)行整體有序的編輯和規(guī)劃，將結(jié)構(gòu)重新設(shè)定，采用立體折疊的方式呈現(xiàn)美妙的畫(huà)面，每一張都是不同形式的折疊，書(shū)籍整體設(shè)計(jì)編織出奇妙豐富的形態(tài)和富有新鮮感的，帶給讀者不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)和空間感受，充滿趣味性，能夠讓觀者更多體驗(yàn)和享受其中的趣味性。

圖1

2.2 手工繪制在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

手工繪制在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)中隨處可見(jiàn)，這些表現(xiàn)呈現(xiàn)方式并不單獨(dú)存在于書(shū)籍中，更是為了讓書(shū)籍整體具有藝術(shù)氣息和讓讀者擁有美的閱讀感受。

《早上好》一書(shū)(見(jiàn)圖2)，該作品入選由2017年中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖裝幀藝術(shù)委員會(huì)舉辦的首屆“手工為本——書(shū)籍裝幀探索展”。這是一本探索性的手工繪制的書(shū)籍，也是作者本人繪制的一本插畫(huà)集，作者用手繪插畫(huà)的方式來(lái)做一本書(shū)，內(nèi)頁(yè)是用蒙肯紙，繪本插圖用針管筆，手工繪制的方式，生動(dòng)繪畫(huà)了“我”生活中的狀態(tài)，所畫(huà)是一個(gè)小女孩，在清晨出門尋找自己的小伙伴的場(chǎng)景，每個(gè)熱鬧的場(chǎng)景都凸顯出小女孩內(nèi)心的孤獨(dú)感。作者將系列插圖和文字做了整體排版，封面是手工繪制的插圖，在內(nèi)頁(yè)做了剪貼設(shè)計(jì)，繪畫(huà)和設(shè)計(jì)人物角色，尋找適合的特種紙張，最后完整的呈現(xiàn)這本書(shū)籍。作者在做這本探索性手工書(shū)籍時(shí)，在選材和設(shè)計(jì)上也打破常規(guī)的閱讀方式，并不是停留在為書(shū)編排的基本層面上，為其注入了創(chuàng)意的思維和想法，增添了一些小的手繪剪紙?jiān)?，大大增加?shū)籍的趣味性，作者用手工繪制的方式來(lái)表現(xiàn)，書(shū)籍整體設(shè)計(jì)散發(fā)出濃厚的手工書(shū)氣息和深厚的人文情懷。

圖2

2.3 拼貼藝術(shù)在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

拼貼藝術(shù)是一種比較隨性的表現(xiàn)，它是將現(xiàn)代手法和傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)巧妙的融合在一起，讓靈動(dòng)活躍的剪紙創(chuàng)作產(chǎn)生愉悅的視覺(jué)效果。

《平行世界》一書(shū)(見(jiàn)圖3)，該作品入選第四屆全國(guó)高校插圖藝術(shù)展暨首屆全國(guó)高校書(shū)籍裝幀藝術(shù)展。這是作者制作的一本手工立體無(wú)字書(shū)籍，也是一本探索性手工書(shū)，整本書(shū)作者用馬克筆手繪插圖并剪貼制作而成，讀者閱讀時(shí)可以參與其中，觸碰到剪貼的小插圖。故事講述了“我”進(jìn)入不同的宇宙空間，每一頁(yè)都呈現(xiàn)出一個(gè)星球，每一個(gè)星球上面都有不同形狀的房子和一些奇怪的人，由這些奇異的樹(shù)和抽象物體組成不同的場(chǎng)景，讓讀者翻閱時(shí)會(huì)有代入感，就像讀者自己在遨游不同星球，看到形態(tài)各異的世界景象，畫(huà)面的點(diǎn)綴是給讀者留有想象空間。這本書(shū)的插圖運(yùn)用的非?，F(xiàn)代，在書(shū)籍中運(yùn)用拼貼藝術(shù)，將碎紙片變幻組成多樣的造型，其手繪插圖本身能夠給觀者帶來(lái)趣味性的感覺(jué)，與其相呼應(yīng)，整體排版和設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出最佳狀態(tài)，同時(shí)給讀者帶去閱讀的欲望。

圖3

3 手工書(shū)籍的工匠特質(zhì)

3.1 手工元素在書(shū)籍設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn)

隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)下提倡手工為本，因此在閱讀時(shí)代下出現(xiàn)很多新創(chuàng)意的紙質(zhì)書(shū)籍。其手工元素更是傳遞出濃濃的中國(guó)文化氣韻，這也是中國(guó)幾千年文化傳承過(guò)來(lái)的東西，希望在紙質(zhì)書(shū)上發(fā)揮的淋漓盡致。我們需要繼承傳統(tǒng)文化，探索新的事物，結(jié)合現(xiàn)代的語(yǔ)言，適應(yīng)當(dāng)下的語(yǔ)境，才能把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相似的東西融結(jié)在一起，創(chuàng)造出新的產(chǎn)物，這樣紙質(zhì)書(shū)籍才能更好的融入到市場(chǎng)。

當(dāng)下盛行電子式閱讀，所以現(xiàn)在有些紙質(zhì)書(shū)籍也在變化，開(kāi)始追求單純?cè)?，我們甚至于現(xiàn)在又回到了手工，紙質(zhì)書(shū)籍添加了這些原始技術(shù)和元素，從而出現(xiàn)一本又一本奇特的作品，電子載體也是很不錯(cuò)的平臺(tái)，正因?yàn)楝F(xiàn)在是電子閱讀時(shí)代，所以今天的手工書(shū)更顯尤其珍貴了，所以提倡手工，著名書(shū)籍設(shè)計(jì)大師呂敬人老師提出一個(gè)叫新的造書(shū)運(yùn)動(dòng)，這并不是顛覆我們現(xiàn)在的這個(gè)技術(shù)，而指的是能夠重新回歸到手工所帶來(lái)的美感，相信今后的讀者也會(huì)越來(lái)越多，這些都是電子閱讀時(shí)代紙質(zhì)書(shū)籍給我們帶來(lái)的好處。

3.2 手工書(shū)籍的工藝特點(diǎn)

手工元素在現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)中隨處可見(jiàn)，設(shè)計(jì)師們將書(shū)籍注入手工元素，呈現(xiàn)新的形式，既突破書(shū)籍慣性閱讀模式，又獨(dú)具個(gè)性特征，使得新閱讀形態(tài)的紙質(zhì)載體更具感染力，讓書(shū)活起來(lái)了。我們生活在一個(gè)視覺(jué)傳播，眼球經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，便于閱讀是書(shū)籍的最本質(zhì)的功能，書(shū)籍的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循人類的視覺(jué)規(guī)律，讀者對(duì)書(shū)籍的閱讀是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，當(dāng)下要合理應(yīng)用手工元素，給人傳遞美的感受，向讀者傳達(dá)出一種有溫度有故事有內(nèi)涵的手工書(shū)籍。

隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于書(shū)籍的創(chuàng)意性要求也越來(lái)越高，因此需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其研究，不斷創(chuàng)新和優(yōu)化，才能夠更好的滿足人們的需求。我們將書(shū)籍內(nèi)容通過(guò)手工的藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)，傳達(dá)書(shū)籍的精髓和主體，讓讀者去理解具體形象之下的內(nèi)涵，從而打動(dòng)讀者。優(yōu)秀的手工書(shū)籍都是有自己獨(dú)特的美，除了材料，工藝上的精致，最重要的是設(shè)計(jì)者理念的升華，手工元素的運(yùn)用是書(shū)籍創(chuàng)造整體的呈現(xiàn)。書(shū)籍是由圖畫(huà)與文字相結(jié)合的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，加入手工，裝飾及留白等元素，都會(huì)增加書(shū)籍視覺(jué)性。

3.3 手工書(shū)籍的美學(xué)價(jià)值

書(shū)籍是信息傳遞的載體，也是一件完美的藝術(shù)品。設(shè)計(jì)師們將手工元素融入到書(shū)籍裝幀中去，在探討書(shū)籍形式的形成過(guò)程中，不僅要關(guān)注書(shū)的外在構(gòu)造，還要注入內(nèi)在的理性構(gòu)造，創(chuàng)作出精神和物質(zhì)屬性的載體，更好的傳遞出書(shū)籍裝幀的藝術(shù)價(jià)值，并具有實(shí)用、審美、經(jīng)濟(jì)和環(huán)保價(jià)值?，F(xiàn)代新書(shū)籍美學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是致力于傳統(tǒng)書(shū)卷美與現(xiàn)代形態(tài)相融合的探索過(guò)程，創(chuàng)造出具有主觀能動(dòng)性的設(shè)計(jì)產(chǎn)物，啟發(fā)讀者在閱讀中獲得精神享受，萌發(fā)豐富的想象力[7]。

手工書(shū)籍其特質(zhì)所體現(xiàn)出的美學(xué)價(jià)值，既弘揚(yáng)手工傳統(tǒng)技藝，又提升了藝術(shù)價(jià)值。手工書(shū)籍擁有實(shí)用價(jià)值，裝幀材料是書(shū)籍形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)，將書(shū)籍必要物質(zhì)材料作為書(shū)籍原料的載體，才能創(chuàng)造出美的書(shū)籍，展示在讀者面前并發(fā)揮出它應(yīng)有的社會(huì)功能。裝幀材料的實(shí)用價(jià)值還在于使用書(shū)籍過(guò)程中，人們?cè)趯?shí)際閱讀使用中，得到精神上的滿足，以及真實(shí)的觸感中體會(huì)到裝幀材料功能上的環(huán)保價(jià)值。書(shū)籍的設(shè)計(jì)是為讀者閱讀服務(wù)的，其藝術(shù)審美價(jià)值可以使功能性體現(xiàn)更為完美；愛(ài)美是人的天性，手工書(shū)籍也擁有市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

4 手工書(shū)的文化氣質(zhì)與工匠精神

4.1 傳統(tǒng)手工元素的再創(chuàng)造

隨著數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，要想有更好的創(chuàng)新，設(shè)計(jì)者需要發(fā)揮更多的想象力，來(lái)繼承傳統(tǒng)手工元素，進(jìn)行再創(chuàng)造。手工繪制主要是使用手工藝術(shù)手段，手繪書(shū)籍內(nèi)容作品，將對(duì)書(shū)籍裝幀的整體的構(gòu)思，這是其他印刷品所不能表達(dá)出來(lái)的，更具獨(dú)特藝術(shù)性和創(chuàng)造性，我們對(duì)美的感受在于設(shè)計(jì)者豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，好的創(chuàng)意會(huì)更好的烘托閱讀書(shū)籍需要的氛圍，好的設(shè)計(jì)更受大眾喜愛(ài)，優(yōu)秀的手工書(shū)籍也是值得讀者去購(gòu)買和收藏。

在現(xiàn)在圖書(shū)市場(chǎng)上，我們可以看到一些非常態(tài)的書(shū)籍，它不僅打破了傳統(tǒng)書(shū)籍的形式，更是設(shè)計(jì)大膽，使用多樣綜合材料，這樣更能滿足部分群眾的喜愛(ài)，同時(shí)給觀者帶來(lái)不一樣的視覺(jué)感受和創(chuàng)意的思考；當(dāng)下設(shè)計(jì)師們也在不斷探索與創(chuàng)新，將自己的藝術(shù)創(chuàng)意想法用手工制作的書(shū)籍來(lái)呈現(xiàn)，在形狀、大小、比例、色彩等方面展現(xiàn)它們獨(dú)具個(gè)性的視覺(jué)化形式，將傳統(tǒng)元素再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)更多的優(yōu)秀的書(shū)籍設(shè)計(jì)作品，帶給觀眾一場(chǎng)豐富的視覺(jué)盛宴。

4.2 當(dāng)代書(shū)籍設(shè)計(jì)中手工元素的繼承與創(chuàng)新

歷史文化需要繼承，但繼承不是復(fù)制，而是溯源和開(kāi)拓，藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新，傳承所具有獨(dú)特語(yǔ)境的手工元素，創(chuàng)作出有文化精神內(nèi)涵，并擁有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)尚感和傳統(tǒng)手工元素的書(shū)籍。當(dāng)下書(shū)籍裝幀的發(fā)展以及開(kāi)拓創(chuàng)新對(duì)手工創(chuàng)意需求的迫切性，研究現(xiàn)代紙媒與手工技藝發(fā)展帶來(lái)的手工應(yīng)用和傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的關(guān)聯(lián)性。

書(shū)籍是文化的載體，傳播文化是書(shū)籍的使命。人類正是踩著歷史文化積淀深厚的土地的第一步，才會(huì)邁出強(qiáng)有力的文明“第二步”。進(jìn)化與文明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代二只腳交替，以清晰、單純、扎實(shí)的步伐，這才有邁向一個(gè)前進(jìn)方向的可能性，這正是“多即一，一即多”的道理[8,9]。所以我們的設(shè)計(jì)應(yīng)沉淀深厚的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，每位設(shè)計(jì)者都有責(zé)任和義務(wù)將傳統(tǒng)文化融入到自己的設(shè)計(jì)作品中去，用各自獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，作出具有新時(shí)代意義的創(chuàng)意書(shū)籍作品。手工書(shū)籍更是傳遞出一種工匠美，保持對(duì)傳統(tǒng)的回歸，傳承書(shū)籍的歷史意義，也是對(duì)書(shū)籍的藝術(shù)詮釋，呈現(xiàn)和傳達(dá)出不同文化信息。

4.3 手工為本的重要意義

隨著時(shí)代的變化，科技的進(jìn)步，大眾審美也在不斷提升，在時(shí)代快速發(fā)展的今天，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，意識(shí)到當(dāng)下的趨勢(shì)，通過(guò)運(yùn)用創(chuàng)新材料，用獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言將手工元素運(yùn)用到書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新出美的且具有溫度的書(shū)籍。當(dāng)下提倡手工為本，對(duì)書(shū)籍的發(fā)展具有重要意義，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展的同時(shí)，提高書(shū)籍的藝術(shù)性，從而呈現(xiàn)給大眾更多喜聞樂(lè)見(jiàn)的手工書(shū)。

一本優(yōu)秀的手工書(shū)籍，離不開(kāi)設(shè)計(jì)者的獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力，使得當(dāng)代裝幀藝術(shù)具有前沿性、開(kāi)拓性和實(shí)驗(yàn)性的特點(diǎn)。書(shū)是為讀者服務(wù)的，所以我們更多的是通過(guò)書(shū)籍向讀者傳達(dá)文化內(nèi)涵，因此我們的設(shè)計(jì)要更加生動(dòng)，在設(shè)計(jì)中加入手工元素，無(wú)疑會(huì)讓讀者在閱讀過(guò)程產(chǎn)生特別的新意，所以我們要探索傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代技藝更多的可能性[10]。將手工元素的魅力發(fā)揮到極致，做出一本本別致精美的富有閱讀審美價(jià)值的書(shū)籍，用各自獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言創(chuàng)造美的書(shū)，才能讓讀者得以全新的眼光去欣賞紙質(zhì)書(shū)籍的藝術(shù)之美和獨(dú)具匠心的紙質(zhì)書(shū)[11]。