肖歌予

摘要：本土文化并非傳統(tǒng)文化，它是各種文化經(jīng)過本民族的習(xí)慣和思維方式沉淀的結(jié)晶，是本土獨(dú)創(chuàng)的一種文化形式，它是傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合發(fā)展的一種文化形式。文章主要探討來了如何讓蘭州本土文化優(yōu)秀資源走進(jìn)語文課堂教學(xué)。

關(guān)鍵詞：本土文化;語文教學(xué)

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2019）10-108-1

新時(shí)期，中學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要使命就是對學(xué)生進(jìn)行美育教育。優(yōu)秀的蘭州本土文化作為一種重要的文化形式，是中學(xué)生美育教育的重要內(nèi)容和載體。因此，在教學(xué)過程中，語文教師應(yīng)該以當(dāng)?shù)乇就廖幕癁槊浇椋`活運(yùn)用教材內(nèi)容，通過語文教學(xué)來弘揚(yáng)地方文化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)及文化的情懷，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)觀念、內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)及思維能力。

一、找到學(xué)生接受認(rèn)可本土文化的觸發(fā)點(diǎn)，努力在平時(shí)教學(xué)中滲透本土文化

眾所周知，蘭州被稱作“金城湯池”，在蘭州西固區(qū)金城公園一進(jìn)門的景觀石上就鐫刻著這四個(gè)大字“金城湯池”。雖然學(xué)生經(jīng)常去金城公園，但是注意到這四個(gè)字的學(xué)生很少，理解“金城湯池”含義的學(xué)生就更是寥寥無幾了。教師可以在課堂上以“金城湯池”為觸發(fā)點(diǎn)，就勢講解“固若金湯”和“城門失火，殃及池魚”這兩個(gè)詞語中“湯”和“池”的含義，理解了這兩個(gè)字，就理解了“金城湯池”這一美譽(yù)的分量。這樣也讓學(xué)生真正感受到語文無處不在，語文就在身邊。其實(shí)像這樣的觸發(fā)點(diǎn)還有很多，比如以蘭州五泉山公園門口對聯(lián)“作雨還云，隨時(shí)天趣;鐘靈毓秀，他日人才”為觸發(fā)點(diǎn)，給學(xué)生講解對聯(lián)的常識;以蘭州人過臘八節(jié)這一行為為觸發(fā)點(diǎn)給學(xué)生講解中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化常識等。像這樣的觸發(fā)點(diǎn)都來自于生活，正所謂“處處留心皆學(xué)問”。語文教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)主要得法于課堂，但真正得益于課外。

二、充分利用本土文化中的優(yōu)秀資源，轉(zhuǎn)變語文教師的教學(xué)觀念

中學(xué)語文教師在教學(xué)中進(jìn)行本土文化滲透，即是履行延續(xù)名族精神和名族文化的重要使命。每個(gè)語文教師都應(yīng)該明確一個(gè)不爭的事實(shí)：語文教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行人文教育方面的作用是別的學(xué)科不可替代的。清華大學(xué)附屬小學(xué)校長竇桂梅女士提出了“語文立人”的概念，她指出從學(xué)生的語文水平可以看出素質(zhì)的高低，語文教學(xué)可以說是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，更指出“語文是一門人生課，語文教育要定位于學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展、語文素養(yǎng)的提高”。

蘭州悠久的歷史和獨(dú)特的地理位置孕育了蘭州豐富的文化資源。語文教師在語文教學(xué)中應(yīng)該重視對本土優(yōu)秀文化的滲透，樹立大語文觀，努力拓寬視野，將語文知識的外延和生活的外延延伸到最大。這就需要語文教師積極努力轉(zhuǎn)變語文教學(xué)觀念，不再將課堂作為唯一的“陣地”，應(yīng)該在課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展;不再將語文課“程式化”，而是在語文教學(xué)中展示語文教師自己的個(gè)性和特色。

三、讓蘭州本土文化優(yōu)秀資源走進(jìn)語文課堂教學(xué)

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！毙掳妗墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。”在“實(shí)施建議”中又明確提出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用?！薄皩W(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)造條件，努力為語文教學(xué)配置相應(yīng)的設(shè)備;還應(yīng)當(dāng)爭取社會各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動”?；诖耍Z文教師更要在平時(shí)教學(xué)中加大對本土文化的滲透。例如，我校在周三自習(xí)時(shí)間安排學(xué)生觀看《金城蘭州》和《河西走廊》這兩部大型紀(jì)錄片，讓學(xué)生從全方位多角度了解蘭州這個(gè)歷史文化名城。在此基礎(chǔ)上我校也形成了以蘭州本土文化為依托的“校本課程”——《金城蘭州》和《金城鉤沉》，讓學(xué)生更加系統(tǒng)的走進(jìn)蘭州優(yōu)秀的本土文化資源，促使學(xué)生了解自己的本土文化，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提高學(xué)生對地方文化的重視、愛護(hù)及發(fā)揚(yáng)光大的意識。

四、利用本土文化作素材進(jìn)行寫作訓(xùn)練

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！币虼艘谡Z文教學(xué)中滲透民俗地域文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和歷史使命感，一定的寫作訓(xùn)練是不可缺少的。寫作教學(xué)要立足于學(xué)生生活實(shí)際，那么在學(xué)生對家鄉(xiāng)的民俗地域文化有了一定的接觸和感受后，教師就應(yīng)不失時(shí)機(jī)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作。

總之，將蘭州本土文化的精華滲透于中學(xué)語文教學(xué)中，可將生活與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合，探索并構(gòu)建新型的教與學(xué)模式，積極促進(jìn)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)能力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率的提高，并為學(xué)生學(xué)習(xí)語文留出可選擇的拓展空間，更可滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需求。這樣不僅就地取材豐富了語文教學(xué)資源，優(yōu)化了語文教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，而且拓寬了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間，實(shí)現(xiàn)了語文學(xué)科人文性與工具性的統(tǒng)一。

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