人民音樂家——聶耳

聶耳（1912—1935），云南玉溪人，生于昆明，原名聶守信，字子義（亦作紫藝），中國音樂家，曾用筆名有黑天使、噪森、浣玉、王達平等。

由田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進行曲》，于1949年9月27日經(jīng)全國政協(xié)第一屆全體會議決議，作為中華人民共和國正式國歌未制定前的國歌，1982年確定為中華人民共和國國歌，成為中華民族精神文明的重要象征。

郭沫若曾贊譽他是“中國革命之號角”。聶耳在23年短暫的生命中留下的樂章，奏響了中華民族解放的最強音，激勵著一代代中國人“前進！前進！前進、進！”

聶耳一生創(chuàng)作了數(shù)十首革命歌曲，他的音樂創(chuàng)作具有鮮明的時代感、嚴肅的思想性、高昂的民族精神和卓越的藝術創(chuàng)造性，為中國無產(chǎn)階級革命音樂的發(fā)展指出了方向，樹立了中國音樂創(chuàng)作的榜樣。

五音戲源于民間，植根于民間

五音戲是全國的獨有劇種，是山東省淄博市的傳統(tǒng)戲劇，有二百多年的歷史。它源于山東省的章丘、歷城一帶，傳于濟南、淄博、濱州、濰坊等地。五音戲以唱腔優(yōu)美動聽，語言生動風趣，表演樸實細膩而著稱，地方特色濃郁。由于所流傳地域的方言、風俗等差異，大致劃分為東、西、北三路。后由于種種原因，東路和北路肘鼓子漸趨衰微，只有西路被一支專業(yè)的戲曲團體承續(xù)下來，即今日的淄博市五音戲劇院。

五音戲原名“肘鼓子”或“周姑子”戲，是由邊打鼓邊歌唱的“秧歌腔”發(fā)展起來的。至今傳統(tǒng)戲《大裁衣》中還保留著一些原始唱詞，如：“我就會打鼓，你就會敲鑼，打起鑼鼓唱秧歌，秧歌唱來唱秧歌。”它與山東省境內流行的柳琴戲、茂腔、柳腔同屬于肘鼓子系統(tǒng)。

五音戲表演時一般是先吐字，后行腔，曲調口語化，腔調旋律變化較多。其演唱用本嗓，女腔尾音旋律延長，后尾用假嗓翻高，稱為“云遮月”，曲調優(yōu)美質樸，適于抒發(fā)多種感情。由于表現(xiàn)的多是當?shù)剞r(nóng)村婦女的形象和生活狀態(tài)，故生活氣息強烈，地方特色濃郁，方言純樸自然，常用民間諺語和形象比喻，言簡意賅，深得一方百姓喜愛。

國家非常重視非物質文化遺產(chǎn)的保護工作，2006年5月20日，五音戲經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月8日，山東省淄博市五音戲劇院獲得國家文化部頒布的首屆文化遺產(chǎn)日獎。

麥子快收，稻子可種

芒種是二十四節(jié)氣中的第九個節(jié)氣，是農(nóng)作物成熟的意思。一般在每年的6月6日前后，太陽到達黃經(jīng)75°的時候。芒種字面的意思是“有芒的麥子快收，有芒的稻子可種”。

《月令七十二侯集解》：“五月節(jié)，謂有芒之種谷可稼種矣?！币庵复篼?、小麥等有芒作物種子已經(jīng)成熟，搶收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播種最忙的季節(jié)，故又稱“芒種”。春爭日，夏爭時，“爭時”即指這個時節(jié)的收種農(nóng)忙。人們常說“三夏”大忙季節(jié)，即指忙于夏收、夏種和春播作物的夏管。所以，“芒種”也稱為“忙種”“忙著種”。

“熟梅天氣豆生蛾，一見榴花感慨多。芒種積陰凝雨潤，菖蒲修剪莫蹉跎?！泵⒎N時節(jié)，我國長江中、下游地區(qū)開始進入梅雨季節(jié)，持續(xù)陰雨，雨量增多，氣溫升高，空氣非常潮濕，天氣十分悶熱，各種物品容易發(fā)霉，蚊蟲開始孳生，極易傳染疾病。