摘要：麥稈畫是以麥稈為原材料的一種民間剪貼畫藝術。濮陽麥稈畫具有深厚的歷史價值、文化價值、社會價值、經濟價值，成為我國非物質文化遺產。面對時代的快速發(fā)展，濮陽麥稈畫面臨著時代的機遇與挑戰(zhàn)。

關鍵詞：麥稈畫;濮陽;價值;承續(xù);發(fā)展

一、濮陽麥稈畫的歷史

麥稈畫是一種以麥稈為材料，經過加工、熨燙、裁剪、粘貼等步驟制作而成的剪貼藝術。我國的麥稈畫歷史悠久，其中地處中原的濮陽麥稈畫獨具代表性。

濮陽種植了大量的優(yōu)質小麥，為麥稈畫的制作提供了原料資源，自然條件得天獨厚。根據(jù)河南省地方志記錄，濮陽麥稈畫的原型最早出現(xiàn)在約宋末年間，當時民間盛行用麥稈制作的扇子及小工藝品，代表著吉祥、美好等寓意。（1）;至清朝乾隆年間，麥稈畫制作已經達到熟練的程度，并開始制作大幅的民間麥稈年畫。在古代社會，麥稈畫作為宮廷工藝品，只能在皇家貴族間收藏流傳，因此其制作方法在民間工藝美術史上曾一度空白。直到1984年，考古學家發(fā)掘秦懷王墓時才發(fā)現(xiàn)了麥稈畫。（2）新中國成立之后，通過麥稈畫藝術家們的大量實踐與研究才使這一民間藝術瑰寶得以繼續(xù)發(fā)展傳承。

二、濮陽麥稈畫的藝術特點

（一）獨特的材料

麥稈畫取材于小麥，材料綠色環(huán)保且寓意吉祥。小麥在古代勞動人民心中是收獲、安寧、富有的象征，具有崇高的地位。傳說漢光武帝劉秀曾躲入小麥地中躲避王莽的追殺，因而性命獲保，自此小麥更有了福瑞的意味，麥稈畫地位提升。麥稈畫以麥稈為原料，不僅使麥稈的作用得以升華，而且其天然的光澤感和獨特的質感在作品中運用地恰到好處，是一種既綠色環(huán)保又一舉多得的民間藝術。

（二）復雜的制作工序

麥稈畫創(chuàng)作以麥稈天然的光澤、紋路和質感為主，制作上可以分為選料、拼料、下料、燙料、組合、裝裱等工序。選料：根據(jù)麥稈畫制作對麥稈粗細、韌度等方面的需要選擇適合的麥稈材料;拼料：將加工過的材料漂洗干凈、剖開拼成平整的板料;下料：按照要制作的圖案在拼好的板料的基礎上裁剪出需要的材料;燙料：制作者根據(jù)成品所對應的每一部分原料的色澤及明暗效果，運用不同的熨燙技巧進行細致的熨燙;組合：將熨燙好的各部分材料拼貼在一起，之后調整裝裱，完成一幅麥稈畫作品。

（三）鮮明的藝術特點

濮陽麥稈畫特點鮮明，背景大都是黑色，主體部分常以麥稈的原色為主，將其熨燙出深淺變化進行表達?！昂?，晦也。如晦冥之色也?！保?）黑底色的運用高雅莊重，同時與主體物對比鮮明。在造型觀念上，它不似西方藝術追求對客觀自然的真實摹寫，而是注重主觀感受和精神意念的表達。（4）

三、濮陽麥稈畫的傳承與發(fā)展

當今時代發(fā)展迅猛，競爭激烈，濮陽麥稈畫必須在傳統(tǒng)藝術的基礎上緊跟時代潮流，適應現(xiàn)代發(fā)展的審美步伐，綜合考慮可從以下幾方面尋求承續(xù)與發(fā)展的新機遇。

（一）加大普及力度，培養(yǎng)優(yōu)秀的文化繼承人

濮陽麥稈畫作為我國非物質文化遺產具有極高的社會價值、文化價值和經濟價值，需要優(yōu)秀的專業(yè)人才對其進行傳承發(fā)展。目前，濮陽麥稈畫作為地方藝術僅僅依靠當?shù)孛耖g手藝人進行發(fā)展是不夠的，應加大普及力度，深入挖掘其文化價值，使其走入學校、走入課堂，還可以建立專業(yè)的學習機構對麥稈畫進行專門的人才培養(yǎng)。

（二）探索并創(chuàng)作優(yōu)秀的新型作品

1、拓寬創(chuàng)作題材

目前麥稈畫的創(chuàng)作題材相對狹窄，多表現(xiàn)為對著名畫作的臨摹、對民俗傳統(tǒng)的表現(xiàn)以及對祝福意蘊的表達。麥稈畫藝術家應緊跟時代步伐，了解當代人的審美需求。

麥稈畫以西方抽象藝術作為參考而發(fā)展出的抽象題材作品已有嘗試，濮陽麥稈畫創(chuàng)作者可以在此基礎上進一步研究探索，發(fā)展出更新穎多變的藝術精品;同時，可以適當融入當代設計因素，以麥稈畫的形式來表現(xiàn)設計，使傳統(tǒng)的麥稈畫藝術既具有其原本的藝術特色又具時代感;麥稈畫藝術也可以將綜合材料融入傳統(tǒng)麥稈畫制作之中，在以麥稈為主要材料的基礎上加入其它材料，使其表現(xiàn)方法和質感更加多樣化，更具現(xiàn)代感和創(chuàng)新性，以此拓寬麥稈畫的發(fā)展道路。

2、提升工藝水平

麥稈畫是一種剪貼工藝品，繁瑣的制作步驟要求嚴格，每一步的嚴謹與否都直接影響到作品的好壞。因此，要想使濮陽麥稈畫在當今激烈的市場競爭中脫穎而出，必須不斷優(yōu)化其制作工藝，提高工藝水平，結合現(xiàn)代化科技的發(fā)展，對創(chuàng)作的每一步驟都盡可能地優(yōu)化改善，使作品具有更加極致的美與藝術感。

3、拓寬表現(xiàn)形式

當今有一些麥稈畫創(chuàng)作者為了使傳統(tǒng)麥稈畫注入新鮮血液，嘗試以不同形式去表現(xiàn)麥稈畫，比如制作麥稈工藝瓷器。麥稈工藝瓷器是將陶瓷和麥稈畫完美結合的一種工藝形式，它選取二者的優(yōu)點，使制作出來的作品不但具有強烈的裝飾性和藝術感染性，同時具備很強的保存性。濮陽麥稈畫創(chuàng)作者可以透過此例，從生活著眼，融入創(chuàng)新思想，不斷實踐發(fā)掘麥稈畫的新型表現(xiàn)形式和載體，將麥稈畫與其它藝術形式相聯(lián)系，探索合適的融合方案，以裝飾性、實用性等角度深入思考，使麥稈畫藝術的發(fā)展道路更加寬闊。

（三）打造知名品牌，進入產業(yè)化優(yōu)質發(fā)展

麥稈畫產業(yè)具有良好的經濟價值，濮陽麥稈畫應該積極營造屬于自己的專業(yè)品牌，運用當今信息化時代的各種方式加大宣傳力度，使其區(qū)別于其它地區(qū)的麥稈畫，形成不可替代的產業(yè)知名度。

濮陽麥稈畫是河南省寶貴的文化遺產，也是中原文化與歷史傳承的體現(xiàn)。在現(xiàn)代化發(fā)展的今天，我們應充分認識到文化遺產對地區(qū)社會、經濟、文化發(fā)展的意義和重要性，提高濮陽麥稈畫的知名度及產品質量和內涵，多角度、多領域、多方向地推動其發(fā)展創(chuàng)新，使濮陽麥稈畫充分發(fā)揮其價值，共同促進非物質文化遺產的保護、承續(xù)與發(fā)展。

注釋：

（1） 張廣平.宋歌.李鹿.《河南非物質文化遺產濮陽麥稈畫的調研》.[J].2015（1）.

（2） 劉妤.《河南濮陽麥稈畫與廣東潮州麥稈畫藝術比較研究》.[J].2013（8）.

（3） 劉熙.《釋名》.育民出版社.臺北.1970（134）.

（4） 王平.《中國民間美術通論》.中國科學技術大學出版社.2007（82）.

作者簡介：李磊（1992.4-）女，漢族，河南鄭州人，鄭州大學在讀碩士，研究方向：中國畫花鳥。