由勝利

摘要：通過學習馬克思在《<黑格爾法哲學批判>導言》中對德國封建專制制度下種種思潮與社會弊端的批判的分析，結(jié)合我國高等學?，F(xiàn)階段管理體制對師生主觀能動性的制約，我們試圖探索高校通過破除各種錯誤觀念的束縛、創(chuàng)造釋放師生能動性的環(huán)境和使黨員干部帶頭發(fā)揮能動性這三種途徑來實現(xiàn)釋放高校師生“人”的能動性，激發(fā)高校創(chuàng)新發(fā)展的活力。

關鍵詞：黑格爾法哲學批判導言 馬克思 能動性 高校師生

中圖分類號：G647 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）10-0126-02

《馬克思恩格斯選集》第一卷收錄的第一篇馬克思的文章《<黑格爾法哲學批判>導言》深刻批判了當時德國封建專制制度下的種種思潮與社會弊端，提出了理論與實踐相統(tǒng)一和實現(xiàn)人的解放的光輝命題，對我國高校仍具有很強的現(xiàn)實指導意義。中國有兩千多年的封建社會統(tǒng)治，經(jīng)過辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)的動蕩，到中華人民共和國成立以至改革開放取得了世人矚目的成就。但封建觀念以及其他各種錯誤觀念浸淫國人身心時間太久，仍然不時形成侵蝕社會進步的反潮。高等學校是文明的燈塔、社會進步的風向標，師生應認真學習馬克思這篇文章，破除各種落后觀念，釋放“人”的能動性，以更積極健康的姿態(tài)來實現(xiàn)學校高速發(fā)展。

一、破除各種錯誤觀念的束縛

首先，要拋棄各種不切實際的幻想。馬克思總結(jié)了德國當時對宗教的批判，“宗教的本質(zhì)是人的本質(zhì)在幻想中的實現(xiàn)，因為人的本質(zhì)不具有真正的現(xiàn)實性”。[1]我國改革開放前，高等學校是事業(yè)單位，哪怕是收發(fā)室的收發(fā)員、鍋爐房的司爐工都是“鐵飯碗”“旱澇保收”;大學生畢業(yè)由國家統(tǒng)一分配，即使這個學生成績很差。改革開放至今，很多僵化體制被破除，可是改革仍沒有完成時。教師選留雖然改變?yōu)閼缚己酥疲粜：蟮膬?yōu)勝劣汰機制沒有完善，缺乏師德或難以勝任的教師數(shù)量雖然很少，仍混跡大學教師之行列。學生畢業(yè)后雖已實行雙向選擇，但“拼爹”現(xiàn)象仍屢屢見諸報道。上述現(xiàn)象說明我國高校仍存在馬克思所言的“需要幻覺的處境”，有其社會根源和制度缺陷。改革就是要破除這種弊端，營造公平競爭、積極向上的環(huán)境。

其次，在改革事業(yè)進入深水區(qū)以后，要打破學校內(nèi)部的階層固化和部門藩籬?！吧鐣鱾€領域相互施加的無形壓力，普遍無所事事的沉悶情緒，表現(xiàn)為既自大又自卑的狹隘性”[1]，馬克思這段話促使我們思考：學院、學科的壁壘是否影響新興交叉學科的發(fā)展？學校、學院兩級管理的部門間如何協(xié)作，才能取得更高的工作效率并激發(fā)管理人員的工作積極性？如何使優(yōu)秀青年教師脫穎而出，而非一步步從講師、副教授、教授一個一個臺階吃力而又耗時地攀爬？

第三，學校要創(chuàng)造寬松的鼓勵人人發(fā)展的環(huán)境，防止壟斷。馬克思把資本主義后起之秀德國的明星工商巨子稱為“棉花騎士”“鋼鐵英雄”等。當前我國的房地產(chǎn)大佬和通過互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟崛起的馬云、馬化騰、雷軍等商界驕子雖然帶動行業(yè)蓬勃發(fā)展，但國家仍鼓勵行業(yè)內(nèi)企業(yè)的良性競爭，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康運行。政治經(jīng)濟學的基本原理反對財富對社會的統(tǒng)治，而強調(diào)社會對財富的控制，這就要求反對壟斷。現(xiàn)代大學治理制度也是如此，我們優(yōu)先支持學術帶頭人、學術團隊，但這種支持是在不斷的競爭中動態(tài)調(diào)整的。如果某位大學者的科研創(chuàng)造能力不在，他所占用的各種資源（尤其是公用房產(chǎn)資源）就應該釋放出來，把他手上空置或使用率低下的實驗室調(diào)配給更需要實驗室的教師使用。我們通過各種獎學金激勵青年學生發(fā)展，但應注意獎學金的受益面應盡量擴大，不能重復不斷地把各種獎項頒給金字塔尖上的少數(shù)“獲獎專業(yè)戶”，不利于調(diào)動多數(shù)學生的積極性，不利于促進不同類型學生的個性化或全面發(fā)展。

二、創(chuàng)造釋放師生能動性的環(huán)境

首先，高校師生要解放思想，我們要從上至下全面自省。馬克思希望“哲學把受僧侶精神影響的德國人轉(zhuǎn)變?yōu)槿耍簿褪墙夥湃嗣瘛盵1]，大學也需要在新的歷史時期，全面審視一切制約發(fā)展的因素，進行體制、機制改革，釋放發(fā)展動能與人的創(chuàng)造性。

其次，要實事求是。各個大學發(fā)展階段和層次各不相同，絕不能東施效顰。馬克思針對德國當時落后的現(xiàn)狀，指出“現(xiàn)代各國面臨的障礙，對德國來說實際上應該作為目標來爭取”。[1]吉林大學地處東北，受氣候與經(jīng)濟社會多方面影響，發(fā)展建設滯后于東部發(fā)達地區(qū)的高校。清華大學、北京大學強調(diào)教師來源的多渠道、多元化，符合其發(fā)展需求;吉林大學吸引優(yōu)秀師資能力偏弱，恰恰需要保證教師隊伍“本源率”要高。復旦大學、浙江大學歡迎研究生生源的多元化，促進其學術思想的活躍;吉林大學則應通過優(yōu)惠政策鼓勵自己優(yōu)秀的本科生留校深造，否則研究生生源質(zhì)量將會下滑。

第三，要注意各項政策的整體性與局部性的協(xié)調(diào)。馬克思比較當時落后的德國與先進的法國，“在德國，普遍解放是任何部分解放的必要條件;在法國，全部自由必須由逐步解放的現(xiàn)實性產(chǎn)生”。[1]清華大學以其務實的傳統(tǒng)和在國內(nèi)高校獨占鰲頭的地位，瞄著世界頂尖大學的目標，從上世紀80年代就開始施行積極措施，一步步向目標前進，通過海內(nèi)外校友倡議、領導層規(guī)劃、各學科和學院與教授團隊創(chuàng)新、師生廣泛參與、科教產(chǎn)學研互動，就像馬克思筆下的法國贏得了發(fā)展的先機。中山大學借地利之優(yōu)，2018年初提出，三年之后追上清華、北大2018年的科研成果、人才隊伍、資產(chǎn)資源規(guī)模水平。中山大學領導層發(fā)動、全體教職員工參與改革的情形如同馬克思所處時代的雄心勃勃的普魯士?？v觀我國高教體系，招生制度、人才培養(yǎng)模式、科學研究組織方式等諸多方面仍與發(fā)達國家成熟的體制差異巨大，且受各種經(jīng)濟、社會和政府管理模式制約，受社會不同階層、行業(yè)對高等教育的不同需求的制約，雖遠不及馬克思撰寫《<黑格爾法哲學批判>導言》的1843年德國當時的情況，但形勢依然嚴峻，需要加強頂層設計和基層創(chuàng)新、試點，從整體到局部配套改革，以利及早實現(xiàn)教育現(xiàn)代化。

三、黨員干部要帶頭發(fā)揮能動性

共產(chǎn)黨把每個人的自由發(fā)展作為一切人的自由發(fā)展的條件。高校中教師黨員、黨員干部、學生黨員是一個比例龐大的群體，追求人的創(chuàng)造性和能動性發(fā)揮是每個高校黨員的責任。教師黨員要在科學研究、人才培養(yǎng)上成為模范，而不享有高人一等的個人利益優(yōu)先性特權(quán);學生黨員有義務參與并促進教育的公平公正，而不是把黨員稱號作為評優(yōu)獲獎或就業(yè)的一個有利因素;黨員干部應把促進學校改革發(fā)展作為使命，推動學院、機關乃至服務部門為師生發(fā)展創(chuàng)造一切必要條件，而不是固步自封，成為進步的障礙。奉獻不是強求犧牲個人利益，而是要在積極向上的心態(tài)下主動作為，引導師生在公平、進取的環(huán)境下，發(fā)揮整體乃至校內(nèi)每個人的能動性，更好地承擔大學的光榮責任。

參考文獻：

[1]馬克思.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：1-16.

責任編輯：于蕾