李丁昊

只要有一技之長，我們就會是“現(xiàn)世奇人”。

“俗世奇人”，究竟何為“俗世”，又何謂“奇人”？在我看來，“俗世”就是那文中的天津衛(wèi)，南來北往的商賈，如過江之鯽一般絡(luò)繹不絕?！捌嫒恕本褪悄怯兄錾袢牖⒔^活的活神仙。

正如馮驥才先生所說：“這些奇人妙事，聞若未聞，倘若廢置，豈不可惜？近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶？故而隨想隨記，始作于今;每人一篇，各不相關(guān)。冠之總名《俗世奇人》耳?！?/p>

先來看看第一尊活神仙：泥人張。作者寫泥人張時乃是單刀直入，絲毫不想隱藏了泥人張的好手藝，從他兩次勇斗海張五便足以看出泥人張的做真自我，不阿諛奉承。再讓我驚嘆的，便是他竟能用鞋底摳下來的泥捏成一個十足的海張五，讓我真真切切地感受到了海張五那氣急敗壞的臉龐，真是有趣。

現(xiàn)實(shí)中的“泥人張”我也見到過一個。他是一個在風(fēng)景區(qū)里做糖人的老爺爺，他手執(zhí)一柄勺，勺里滿滿的糖漿，幾下斟酌便出現(xiàn)了由細(xì)糖絲構(gòu)成的活靈活現(xiàn)的小兔子，再輕輕地一鏟。脆脆的、甜津津的小糖人就出現(xiàn)了，那兩只手就像蛟龍，輕輕一扭，便能做出各種活物。周圍的游客有對著他拍照的，有仔細(xì)觀看他制作的，有欣賞糖人的，每一個都流露著贊嘆的神情。糖人老爺爺不急不躁，慢悠悠地舀著、勾著、鏟著。

再來說說第二尊：華大夫?；蛟S有人說他只認(rèn)錢不認(rèn)人，一點(diǎn)兒都沒有醫(yī)生救死扶傷的精神，可我們又何曾為他想過：在那俗世之中，誰不是人人自危，若沒有規(guī)矩或是破了規(guī)矩，那該如何立足于這社會，再者他歸還朋友的錢又恰好詮釋了他的高尚品質(zhì)，令人可敬。

現(xiàn)世中，雖沒有華大夫的大洋限定，可卻也沒少了這樣的奇人。有一次，我實(shí)在是牙疼得沒辦法，千般不情，萬般不愿地跟著媽媽去了口腔醫(yī)院，知道張醫(yī)生手藝好、本事高，本想借著外婆的名號（他是外婆的親戚）插個隊，可人家張醫(yī)生卻“翻臉不認(rèn)人”;第二次排了隊去，他二話不說開始認(rèn)真工作起來，在這時，也有一個病人想借著親戚關(guān)系插個隊，我心里還有些惱火，怎么能插隊呢？可是再想想，那天的我們不也是如此？再看看張醫(yī)生對我一副認(rèn)真，對他一副不理睬的態(tài)度，我就什么都明白了。

在馮驥才的文章中有這樣一段話：“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央：沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法?！?/p>

這話說的對，說的好，今時今日，現(xiàn)實(shí)社會也是如此。在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。糖人老爺爺就是一個普普通通的手藝人，靠自己手藝吃飯，每天做著糖人，生活有滋有味，自己也老有所樂;張醫(yī)生是一個普普通通的口腔醫(yī)生，用自己的手藝為病人解除病痛，體現(xiàn)自己的價值;面對走后門的人，一視同仁，堅持自己的原則，贏得病人的尊敬。他們又是不平凡的人，他們的身上都有自己的個性特點(diǎn)，閃耀著屬于自己的人性光輝。

在生活中，平凡的我們也可以將生活過得轟轟烈烈，做一個實(shí)實(shí)在在、地地道道的現(xiàn)世奇人。

教師點(diǎn)評

文章用《俗世奇人》中的兩個奇人和身邊的兩個奇人做類比，分別寫出了人物鮮明的“奇人”特色，點(diǎn)出奇人對我們的啟示：平凡的我們也可以成為奇人。小作者善于觀察生活，記錄身邊一個個有意義的場景;善于思考人生，從書中的“奇人”想到現(xiàn)實(shí)生活的“奇人”，悟到人人可以做奇人的道理。整體上一氣呵成，思想比較深刻，大氣而老到。

（指導(dǎo)教師：宋春仙）