時(shí)下，“網(wǎng)紅”產(chǎn)品憑借新奇概念、獨(dú)特設(shè)計(jì)，契合年輕消費(fèi)者的個(gè)性化需求，在一些社交平臺形成傳播熱度，吸引了消費(fèi)者的目光。同時(shí)，“網(wǎng)紅”產(chǎn)品注重對接消費(fèi)熱點(diǎn)，講究線上線下營銷策略，改善了消費(fèi)體驗(yàn)。然而，也有不少“網(wǎng)紅”產(chǎn)品只顧“紅”而忽略品質(zhì)。

彩陶瓶上，臉部“伸出”了舌頭，并配文“略略略”;豬面紋彩陶壺上，眼睛“轉(zhuǎn)”了起來，配文“容我想想”……近日，甘肅省博物館推出的一組文物表情包在網(wǎng)上走紅。博物館負(fù)責(zé)人稱，表情包是“讓文物活起來”的舉措之一，希望通過此舉讓大家更了解文物。

彩陶瓶、三彩俑、銅博戲俑，這些歷史久遠(yuǎn)的瓶瓶罐罐，與“小拳拳捶你胸口”等網(wǎng)絡(luò)流行語原本風(fēng)馬牛不相及。甘肅省博物館推出文物表情包，將嚴(yán)肅的文物和大眾娛樂“混搭”在一起，勾畫出一種別致的畫風(fēng)，深受網(wǎng)民喜愛。這種看似“不著調(diào)”的搭配，實(shí)則非常用心，契合了文化審美上的沖突美。

在傳統(tǒng)視角里，“沖突”兩個(gè)字往往充滿爭議。一些人在藝術(shù)審美上過分強(qiáng)調(diào)匹配、協(xié)調(diào)、柔和，籠統(tǒng)地認(rèn)為有沖突就不好。實(shí)際上，在一些主流美學(xué)學(xué)派中，“沖突美”一直備受推崇。尤其是現(xiàn)當(dāng)代，“沖突美”在文學(xué)、繪畫、電影等視覺藝術(shù)作品申非常常見。法國戲劇理論家布倫退爾斷言：“沒有沖突就沒有戲劇。”這句話一度被人們看為“戲劇定律”。梳理研究我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，包括《趙氏孤兒》《雷雨》在內(nèi)的很多中國戲劇、小說都飽含著濃郁的沖突美。

包括“文物表情包”在內(nèi)的文物宣傳推廣，有的雖算不上正兒八經(jīng)的文藝創(chuàng)作，但其創(chuàng)意和設(shè)計(jì)也需遵從審美規(guī)律。否則，難免給人暮氣沉沉之感，提不起公眾的興趣?！拔奈锉砬榘卑亚f重嚴(yán)肅的文物與俏皮的網(wǎng)絡(luò)流行語“拉郎配”，二者在強(qiáng)烈的對沖中，達(dá)到了寓歷史文化于網(wǎng)絡(luò)流行語之中的“中和”。此前，網(wǎng)上很火爆的康熙“朕知道了”紙膠帶、“雍正：感覺自己萌萌噠”的動(dòng)態(tài)照片等，之所以迅速躥紅，也是因?yàn)椤皼_突”讓靜態(tài)的文物“活”了起來。

贊賞“文物表情包”的沖突美，并不意味著此類創(chuàng)意可以無的放矢。相反，它必須謹(jǐn)慎著手、小心為之。一是精心推敲文物與網(wǎng)絡(luò)流行語的內(nèi)在聯(lián)系，確保二者實(shí)現(xiàn)順暢融合，避免不搭調(diào)。二是拿捏好尺度，防止戲謔太過對文物的嚴(yán)肅性造成褻瀆，產(chǎn)生違和感。文創(chuàng)作品可以活一些，但文物畢竟相對傳統(tǒng)嚴(yán)肅，在創(chuàng)作過程中必須把握嚴(yán)肅性與娛樂性之間的平衡，否則就可能弄巧成拙。

文物的生命在于融入大眾生活。正如專家所言，讓文物活起來，應(yīng)有兩介面向，一是面向博物館自身，不斷挖掘文物藏品的文化內(nèi)涵，讓文化遺產(chǎn)滿足人們的精神需求：二是面向公眾，創(chuàng)新文化傳播的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，讓文物的故事以公眾喜間樂見的形式，深入人心，融入百姓文化生活。以合適的方式把歷史久遠(yuǎn)的書畫古玩、瓶瓶罐罐，從塵封中請出來，請到網(wǎng)絡(luò)上，為人們所用所喜，喚醒的是文物的青春。