沈正軍

摘 要：由于時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值被普遍認(rèn)可，而正因如此，市場(chǎng)對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一專(zhuān)業(yè)的要求日益增高，其中創(chuàng)新也成為了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素。只有不斷的創(chuàng)新才能夠進(jìn)一步促進(jìn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)這一領(lǐng)域的發(fā)展。本論文從不同方面闡述高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，希望為研究視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的專(zhuān)家和學(xué)者提供理論參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);創(chuàng)新能力培養(yǎng);研究

建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，首先要培養(yǎng)大量的創(chuàng)新型人才。高校作為大學(xué)生的聚集地，必須承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任，每個(gè)高校工作者都應(yīng)把培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維作為一項(xiàng)重要的工程推進(jìn)，高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師也是如此。而具備創(chuàng)新能力的前提是要有創(chuàng)新的思維，它是創(chuàng)新能力的根本和靈魂。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培育有著重要意義，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)立的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)人的靈感釋放、思維激發(fā)的過(guò)程。

1視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的基本要求

1.1扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)，以及對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的靈活運(yùn)用能力

創(chuàng)新思維的產(chǎn)生需要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)作為后盾支持，否則創(chuàng)新思維的培育就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，要想培養(yǎng)創(chuàng)新思維，學(xué)生必須深入了解視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，明白其中的基本內(nèi)涵、主要課程設(shè)置、基本的畫(huà)圖操作技法，在專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，切忌好高騖遠(yuǎn)、無(wú)視最基本的理論基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該腳踏實(shí)地，不斷加深對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)深度和廣度。在學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也要合理把握其他學(xué)科知識(shí)，加強(qiáng)各科知識(shí)的融會(huì)貫通能力，培養(yǎng)舉一反三的學(xué)習(xí)能力。

1.2掌握辯證看待世界的方法和解決問(wèn)題的能力

世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)要學(xué)會(huì)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待事物，要培養(yǎng)辯證看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。只有形成正確看待世界的方法，才能迸發(fā)創(chuàng)新思維和靈感，否則只會(huì)導(dǎo)致片面、僵化地思考問(wèn)題，造成邏輯混亂。樹(shù)立辯證地看待世界的思維是產(chǎn)生創(chuàng)新思維的前提，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和關(guān)鍵性因素，因此，大學(xué)生要將所學(xué)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決過(guò)程中，在解決事物的過(guò)程中形成創(chuàng)新思維和能力。

2高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)新能力缺失的問(wèn)題

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)并不是傳統(tǒng)意義上的平面設(shè)計(jì)，其主要是通過(guò)將藝術(shù)的美感與現(xiàn)實(shí)生活中的物品設(shè)計(jì)相融合，從而達(dá)到廣告宣傳、吸引消費(fèi)、文化解讀、美化環(huán)境等目的的一種應(yīng)用藝術(shù)。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品隨處可見(jiàn)，如市政雕塑、平面廣告、書(shū)籍裝幀等，所以在這一市場(chǎng)需求的導(dǎo)向下，高校專(zhuān)業(yè)人才的招收規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。但是作為一門(mén)應(yīng)用型藝術(shù)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的人才培養(yǎng)并不僅限于設(shè)計(jì)技巧的提升，更在于對(duì)學(xué)生藝術(shù)領(lǐng)悟力、欣賞力、創(chuàng)造力的引導(dǎo)與培養(yǎng)。從目前的人才培養(yǎng)效果來(lái)看，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力缺失的問(wèn)題普遍存在，具體表現(xiàn)：其一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)理念強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，因此設(shè)計(jì)的過(guò)程更多的是因勢(shì)利導(dǎo)，而不是主動(dòng)創(chuàng)新。此外，我們對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本印象還停留在“匠人”階段，即藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要工作就是完成工藝，因此技術(shù)的傳承相較于技術(shù)的創(chuàng)新更加重要，這種理念自然影響了教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)。其二，課程結(jié)構(gòu)過(guò)于單一。目前，許多高校的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)延續(xù)著職業(yè)院校的教學(xué)系統(tǒng)，將提高學(xué)生的設(shè)計(jì)技巧作為教學(xué)重點(diǎn)，忽視了藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，從而也影響了學(xué)生藝術(shù)內(nèi)涵的提升以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。其三，教師缺乏創(chuàng)新素質(zhì)。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)評(píng)價(jià)模式等因素的影響，在實(shí)踐中更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)，忽視了藝術(shù)素養(yǎng)，因此無(wú)法在學(xué)生的設(shè)計(jì)過(guò)程中給出必要的點(diǎn)撥，使得課堂上缺乏自主創(chuàng)新、自由創(chuàng)造的氛圍。

3當(dāng)今高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)的優(yōu)化方法

3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提升教師能力

無(wú)論是什么課堂，教師都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的把控者和掌握者，因此，教師的自身素質(zhì)和能力直接影響著教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。因此，想要更好的培養(yǎng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就一定要提升教師的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維。教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要轉(zhuǎn)變自己的思維，對(duì)自己的定位也要更加多元化，調(diào)整自身的教學(xué)理念，把教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)變成為創(chuàng)新教學(xué)，以此來(lái)給學(xué)生們創(chuàng)造出一個(gè)更加有利于思考和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和空間。教師在教學(xué)的過(guò)程中，首要的是要轉(zhuǎn)變自身的思想，把新課改和當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)進(jìn)行結(jié)合，并總結(jié)出正確的、有效的教學(xué)方法，以此來(lái)提升學(xué)生們的創(chuàng)新能力。同時(shí)，教師要以學(xué)生為課堂的主體，以此為教學(xué)理念，在教書(shū)育人的同時(shí)，也要根據(jù)時(shí)代的更迭和市場(chǎng)的進(jìn)步來(lái)不斷的充盈自身，不斷地提升自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，這樣才能夠最大化的完成對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授。

3.2利用傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力

傳統(tǒng)文化是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，文化塑造了我們，因而也為我們的藝術(shù)創(chuàng)新提供了充足的素材。在高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，教師可以借鑒西方藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)，但是更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)藝術(shù)理念、從融化在血液中的文化中挖掘創(chuàng)作的元素，如傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的經(jīng)典紋飾、水墨藝術(shù)、青花瓷藝術(shù)等都應(yīng)該成為學(xué)生視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的題材，并從中挖掘傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。學(xué)生只有在民族傳統(tǒng)文化的積累中，才能真正體會(huì)民族藝術(shù)的魅力，而其視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品也會(huì)逐漸突破對(duì)西方文化拙劣的模仿，呈現(xiàn)出更加自信、從容的創(chuàng)新技巧。

3.3結(jié)合社會(huì)發(fā)展，綜合市場(chǎng)需求

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，并且其設(shè)計(jì)理念和方式也更加的多元化。這也就要求學(xué)生們的整體素質(zhì)更高，創(chuàng)新能力也要更強(qiáng)。因此，高校視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教師們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，一定要充分的融合社會(huì)背景和時(shí)代條件，從實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生培養(yǎng)成為市場(chǎng)和社會(huì)需要的專(zhuān)業(yè)人才。

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