齊桓公:“化敵為友”
齊桓公是春秋時(shí)齊國的國君,公元前685年至前643年在位,他“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)第一個(gè)霸主。他之所以能成就霸業(yè),與杰出政治家管仲的輔佐分不開。但管仲曾是齊桓公的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手公子糾的心腹,在一次偷襲中,他射中了齊桓公的腰帶,險(xiǎn)些要了齊桓公的命。
齊桓公即位以后,要封鮑叔牙為相,鮑叔牙卻向齊桓公極力推薦管仲。他對(duì)齊桓公說:“君將治齊,即高傒與叔牙足也。君且欲霸王,非管夷吾不可。夷吾所居國國重,不可失也?!饼R桓公也知道管仲是曠世奇才,又見鮑叔牙竭誠推薦,于是決定摒棄前嫌,重用管仲。
為了能讓管仲回國,齊桓公派人對(duì)魯國國君說,殺掉公子糾,縛送管仲回國,以報(bào)一箭之仇。若不應(yīng)允,即興兵伐魯。魯國弱小,只得照辦,殺了公子糾,把管仲捆綁起來,裝入囚車,送回齊國。管仲自以為必死無疑,哪知當(dāng)他被押進(jìn)宮廷時(shí),齊桓公快步走下座位,親自為他松綁,當(dāng)即拜他為宰相。齊桓公的這一舉動(dòng)使管仲深受感動(dòng),從此他盡心輔佐齊桓公,大刀闊斧進(jìn)行改革。后來,齊國大治,國力大增。管仲又建議齊桓公打出“尊王攘夷”旗號(hào),存邢救衛(wèi),九合諸侯,最后終于稱霸天下。
楚莊王:“懲惡揚(yáng)善”
楚莊王,春秋時(shí)期楚國的國君,公元前613年至前591年在位,春秋五霸之一。楚莊王之前,楚國一直被排除在中原文化之外。楚莊王稱霸中原,不僅使楚國威名遠(yuǎn)揚(yáng),也為華夏的統(tǒng)一、民族精神的形成發(fā)揮了一定的作用。楚莊王初即位,大權(quán)旁落,為了自保,莊王佯裝沉迷酒色,同時(shí)暗中觀察。
《史記·楚世家》記載:“莊王即位三年,不出號(hào)令,日夜為樂,令國中曰:‘有敢諫者死無赦!伍舉入諫。莊王左抱鄭姬,右抱越女,坐鐘鼓之間。伍舉曰:‘愿有進(jìn)。隱曰:有鳥在于阜,三年不蜚不鳴,是何鳥也?莊王曰:‘三年不蜚,蜚將沖天;三年不鳴,鳴將驚人。舉退矣,吾知之矣。居數(shù)月,淫益甚。大夫蘇從乃入諫。王曰:‘若不聞令乎?對(duì)曰:‘殺身以明君,臣之愿也。于是乃罷淫樂,聽政,所誅者數(shù)百人,所進(jìn)者數(shù)百人,任伍舉、蘇從以政,國人大悅?!背f王聽政伊始,便能殺數(shù)百惡人,進(jìn)數(shù)百善人,顯示了他對(duì)善惡賢愚的明察和勵(lì)精圖治、大展宏圖的魄力。
“懲惡揚(yáng)善”的用人模式,更多地出現(xiàn)在朝代更替時(shí)。新的政權(quán)為了穩(wěn)住政局,鞏固新生政權(quán),大多要對(duì)前一朝進(jìn)行清算,特別是對(duì)那些民憤大、臭名昭著的貪官污吏進(jìn)行清理。與此同時(shí),也晉升一些民望好、品行端正的清正之士擔(dān)任官職,以充實(shí)新生政權(quán)的隊(duì)伍。
燕昭王:“引進(jìn)人才”
燕昭王,戰(zhàn)國時(shí)燕國的國君,公元前311年至前279年在位,在位32年。燕國在戰(zhàn)國七雄中最弱,屢次敗于齊國。燕昭王對(duì)他的手下郭隗說:“齊國趁著我的國家動(dòng)亂,襲擊攻破燕國,我深知燕國國小力少,不足以報(bào)復(fù)齊國。但如果能得到賢能的人才一同治理國家,洗雪先王的恥辱,這是我的心愿。先生見到這樣的人才,我愿意親身侍奉他?!惫笳f:“大王如果一定要招攬人才,就先從我開始吧。那些比我賢能的人,一定會(huì)不遠(yuǎn)千里來投奔您的?!?/p>
《史記·燕召公世家》記載:“于是昭王為隗改筑宮而師事之。樂毅自魏往,鄒衍自齊往,劇辛自趙往,士爭(zhēng)趨燕。燕王吊死問孤,與百姓同甘苦。二十八年,燕國殷富,士卒樂軼輕戰(zhàn),于是遂以樂毅為上將軍,與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗,湣王出亡于外。燕兵獨(dú)追北,入至臨淄,盡取齊寶,燒其宮室宗廟。齊城之不下者獨(dú)唯聊、莒、即墨,其余皆屬燕,六歲?!毖嗾淹跽袛埜鲊趴?,樂毅來自魏國,鄒衍來自齊國,劇辛來自趙國,各國有用人才紛紛來到燕國。在短短28年間,燕國便由弱變強(qiáng),攻陷齊國七十余城,足見“引進(jìn)人才”的威力。
“引進(jìn)人才”的用人模式,在歷朝歷代都得到了很好的應(yīng)用。這種開放地、包容地、不拘一格地吸納各國各地人才的模式,使人盡其才,物盡其用,為一個(gè)政權(quán)源源不斷地輸入新鮮血液,集思廣益、群策群力,能夠在較長(zhǎng)的時(shí)間里保持強(qiáng)盛的態(tài)勢(shì)。
治國之要,用人為本。用人的模式還有許多,但是要想國家強(qiáng)盛,關(guān)鍵是不拘一格用人才。西漢劉向《說苑·談叢》有言:“十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士?!碧煜氯瞬趴芍^多矣,關(guān)鍵是能不能用。只有不求全責(zé)備、不論資排輩,真正地欣賞人才、尊重人才、善待人才,天下忠士才能如錐處囊中,脫穎而出。
(《領(lǐng)導(dǎo)文萃》2019年1月 楊波/文)