徐靜梅

傳說中，神在造人后，發(fā)現(xiàn)泥做的人總是軟軟的，一經(jīng)風(fēng)雨就會(huì)倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，這根脊梁使人無論遇到多大的風(fēng)雨、多深的坎坷時(shí)，都可以屹立不倒，這根脊梁就是人的心燈。

每個(gè)人心中都有一盞心燈，關(guān)鍵在于你用什么點(diǎn)亮它。有人說，在今天的中國，很多人的心燈是用權(quán)力和財(cái)富點(diǎn)燃的。是的，改革開放以后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民生活普遍實(shí)現(xiàn)了由“溫飽型”向“小康型”的轉(zhuǎn)變。然而貧富差距加大、房價(jià)高、就業(yè)難、社會(huì)分配不公等現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)致多數(shù)人心理“失衡”，埋怨牢騷增多，人情關(guān)系淡漠，金錢利益至上……。窮沒有傲骨，富沒有善心，民沒有信仰，現(xiàn)代奢侈泛濫的物質(zhì)生活，掩蓋不了擺在我們面前的來自心靈的危機(jī)。

中國的黃土高原上，曾有一個(gè)被看做是民族根基的地方，在人們的心中，能與國之心臟北京媲美;一片不起眼的黃土地在歷史的滄桑中凝聚了一種不滅的精神，一直指引著我們向前行。這個(gè)地方就是延安;這種精神，就是延安精神。

延安——中華始祖黃帝升天的橋山之巔，華夏民族千古瞻仰的祭地，崢嶸歲月，在這片土地上雕琢出永不褪色的“黃土地文化”，將其融人中華民族的血液，成為中華精神不可分割的組成部分。但對(duì)于我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，延安的意義遠(yuǎn)不止這些，回望歷史，這片廣袤的土地，曾淬煉過一代又一代的革命英魂，孕育過一次又一次的思想盛宴。走進(jìn)延安，會(huì)獲得一種精神的洗禮;貼近延安，才能更深刻的感悟偉大的“延安精神

延安精神是自力更生、艱苦奮斗的苦干精神。面對(duì)殘酷的掃蕩和封鎖，剛走出雪上草地的共產(chǎn)黨面臨著兩條路：要么餓死、凍死或困死，要么自己動(dòng)手，走出窘境。共產(chǎn)黨勇敢地選擇了后者。于是這些貧苦出身的官兵們，又開進(jìn)了新的戰(zhàn)場，做起了他們?cè)?jīng)熟悉的事情，扛槍的手又握起了鋤頭。貧瘠落后的不毛之地陜北，居然神話般地變成牛羊遍地的“江南”。 一曲傳唱了半個(gè)多世紀(jì)的《南泥灣》頌歌，讓我們永遠(yuǎn)記住了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的南泥灣精神。

自力更生、艱苦奮斗的精神，今天仍是我們的法寶。國力的增強(qiáng)，生活水平的提高，不能成為放棄“自力更生艱苦奮斗”的理由。相反，越是在條件優(yōu)越的時(shí)刻，越是不能丟掉這種精神。當(dāng)我們看到毛主席簡陋的菜譜，周總理帶補(bǔ)丁的衣衫，當(dāng)我們時(shí)有所聞巨賈李嘉誠飯后打包，富豪霍英東節(jié)儉持家的故事，我們就不難理解他們成功的原因，方知富裕更需艱苦奮斗的道理。

延安精神是毫不利己專門利人的奉獻(xiàn)精神。驀然回首間，白求恩辭世已經(jīng)77年了，毛澤東在《紀(jì)念白求恩》中寫道：一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。這種評(píng)價(jià)毫不夸張。白求恩是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的，他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱，“晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。參照現(xiàn)實(shí)，我們太需要白求恩這樣的職業(yè)精神，醫(yī)德是一個(gè)讓人感到備加沉重的現(xiàn)實(shí)問題，不少醫(yī)生見利忘義，且不說職業(yè)素養(yǎng)讓人不敢恭維，職業(yè)道德更是不斷沉淪，更不要說“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！?/p>

延安精神的核心是全心全意為人民服務(wù)。張思德是為人民服務(wù)的楷模，他的可貴之處就是在平凡的生活工作中，做著不平凡的貢獻(xiàn)。他太普通了，默默無聞，不引人注目，如果沒有生命中最后一刻的驚天動(dòng)地，他可能只是當(dāng)年無數(shù)為革命事業(yè)奮斗終身的戰(zhàn)士之一，后人不知道他的名字，回憶當(dāng)中也不會(huì)有他的身影和他的聲音。毛澤東說：“老百姓擁護(hù)共產(chǎn)黨，是因?yàn)槲覀兇砹嗣褡迮c人民的要求”。在那個(gè)艱苦的歲月里，我們黨與人民同呼吸、共命運(yùn)，同甘共苦，血肉相連，響亮地提出了“為人民服務(wù)”的口號(hào)并在全黨認(rèn)真實(shí)踐。陜甘寧邊區(qū)政府被譽(yù)為“民主的政治，廉潔的政府”，就連當(dāng)年駐延安的美軍觀察組成員都說：“這里不存在鋪張粉飾和禮節(jié)俗套，沒有乞丐，也沒有令人絕望的貧困現(xiàn)象，人們的衣著和生活都很儉樸，人民之間的關(guān)系是坦誠、直率和友好的。這里也沒有貼身保鏢、憲兵和重慶官僚階層的嘩眾取寵的夸夸其談。”由此可見，中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)，以對(duì)人民的無限忠誠贏得了人民的擁護(hù)和支持。

當(dāng)今時(shí)代，人心浮躁，物欲橫流，拜金主義盛行，人際關(guān)系冷漠，權(quán)力至上，競爭激烈，在這些人眼中，“全心全意為人民服務(wù)”已經(jīng)成為一種空頭標(biāo)語或口號(hào)。太多的現(xiàn)代人已經(jīng)迷失自我，早已忽略了平凡才是生命中最質(zhì)樸的色彩。

延安的窯洞背靠高山，腳踩大地，堅(jiān)固牢靠，巋然不動(dòng)，是土生土長的延安精神。這種精神有豐富的內(nèi)涵。艱苦樸素，艱苦奮斗，頑強(qiáng)不屈，奮不顧身，……尤其是與人民群眾血肉相連，一切為了最廣大人民群眾的根本利益。窯洞是封閉的，它頑強(qiáng)地抵御著風(fēng)霜雨雪，釋放著大地的暖氣;窯洞更是開放的，它向全中國、全世界敞開著大門，接納一切愿意革命的仁人志士，迎接一切愿意支援革命、了解革命的八方賓客。窯洞里產(chǎn)生了中國最先進(jìn)的思想、最先進(jìn)的文化，造就了最具現(xiàn)代意識(shí)的人。這正是窯洞的奇特之處。窯洞已經(jīng)成為一種發(fā)人深思的現(xiàn)象。黨從群眾中來，到群眾中去，吃苦在前，享受在后，一聲“共產(chǎn)黨員，跟我上！”是神圣的宣言，是偉大的行動(dòng)。軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵！只有能住窯洞的黨和軍隊(duì)才能做到這一點(diǎn)。得到人民支持和擁護(hù)，是力量之源，是勝利之本，是不可戰(zhàn)勝的。

雖然偉大的延安時(shí)代結(jié)束了，但是延安已經(jīng)不僅僅是一座城市，一個(gè)地理名詞，延安早已成了一條精神的紐帶，一幅壯麗的歷史畫卷，一部光照日月、啟迪后人的精神寶典，一種超越時(shí)空的精神象征。

用延安精神點(diǎn)亮心燈，是尊重歷史，尋找精神家園的需要;是把握現(xiàn)實(shí)，回歸精神家園的需要;是迎接未來，重建精神家園的需要。我們聚在一起是一團(tuán)火，解散之后是滿天星，星星之火就可以燎原。