文圖｜王振宇（沈陽(yáng)建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院） 朱玲（沈陽(yáng)建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院） 劉一達(dá)（沈陽(yáng)建筑大學(xué)建筑與規(guī)劃學(xué)院）

序

我一直都相信每一個(gè)村落，都像是一位年至耄耋的老人坐在一棵大樹(shù)下所講著的故事。而她或是在某一個(gè)季節(jié)像粉色的晚霞，或是在某一個(gè)時(shí)令像是碧波跌宕，有梨園長(zhǎng)嗡的戲，有紅色熱血的魂。

這一路，一戶是落了銀杏，一戶掛著蜜桃，一戶生著芭蕉，一戶又是一位老人在講著村子的寒來(lái)暑往。至此，便不論是誰(shuí)到了這果園村，都一趨一望，步步生蓮。

人間梨園諾

初到泗陽(yáng)的果園村，從主路向西，就像踏了一路的碎瓊亂玉。抬頭好似見(jiàn)了一片晚霞。桃花與梨樹(shù)相依相映是這兒的第一眼，一眼望不盡，也忘不了。聽(tīng)領(lǐng)路人講，每逢梨花節(jié)，處處是”梨花落影”，園里戲聲聽(tīng)來(lái)更像“碧海潮生”。 一入梨園，像極了金庸先生筆下的桃花島，郁郁蔥蔥，一團(tuán)綠、一團(tuán)紅、一團(tuán)黃、一團(tuán)紫、一團(tuán)粉白，端的是繁花似錦。環(huán)伺都是花樹(shù)，五色繽紛，不見(jiàn)盡頭，只看得頭暈眼花?；?shù)之間影影綽綽著遠(yuǎn)處的白墻黑瓦，若隱若無(wú)的炊煙與犬吠相伴而行，有“梨園七君子”美譽(yù)的石頭如虎而踞，錯(cuò)肩生著幾棵大梨樹(shù)，枝干虬盤，聽(tīng)聞已有二百余年。雖算不得清幽，只是在這一幅清雅的畫(huà)兒里，不是神仙也有了幾分仙氣了。

稽首就沾了花與蜜，踮起腳就有聞名遐邇的白酥梨，抬起手就是天上落下的蟠桃。若說(shuō)有遺憾，便是沒(méi)能聽(tīng)到這梨花節(jié)時(shí)的“怡心調(diào)”和“拉魂腔”。家里的老人告訴我，能聽(tīng)懂一個(gè)地方的戲，才能讀懂一個(gè)地方。戲，沒(méi)能聽(tīng)到，但是這萬(wàn)頃長(zhǎng)林，確是第一次與我相見(jiàn)。如果你有無(wú)人機(jī)一定要飛一次，在似如夢(mèng)令婉約的林間，從天上俯望，卻比稼軒之詩(shī)更慷慨縱橫。讓人訝異的是，這清婉梨園和萬(wàn)頃長(zhǎng)林生根在了這樣的煙火人間村落。

煙火人家長(zhǎng)

梨園向東，都是人家。驕陽(yáng)似火，草木依然神采奕奕。走在不寬不窄的村路上，初來(lái)便像入了顧城的詩(shī)，卻是筆直又達(dá)長(zhǎng)。寬窄的門，高低的窗，而我拿著把舊鑰匙，敲著村子里存封著故事的厚厚的墻。剛下過(guò)雨的路面像有濕氣升轉(zhuǎn)騰挪，空氣里混雜著泥土、青草、果子的澀澀味道。一路上雜花生樹(shù)，爬墻虎攀附于綠枝、垂掛在外墻，隱映著斑駁的墻面。常有幾戶門口坐著三兩村民，聊著家中瑣事，幾只狗在旁邊跑來(lái)跑去。

偶見(jiàn)田間，又過(guò)水泊，一轉(zhuǎn)又看遠(yuǎn)山，綠樹(shù)遮著午炊的煙裊裊升騰，像是把熾熱的陽(yáng)光搖成了水。雞犬可與相聞，炊煙搖曳相望，山水環(huán)繞相依，綠樹(shù)枝葉相擁，每一個(gè)人都在這樣的時(shí)間里塑造了留給未來(lái)的記憶。

路上遇見(jiàn)了一位老人，蹣跚著腳步，拿著一塊又一塊紅磚為自己的胡楊樹(shù)壘著樹(shù)池，認(rèn)真地想著是哪一塊丁砌、哪一塊順壘。一路行來(lái)，每幾步就有人家門前有一棵樹(shù)，或是芭蕉、或是銀杏、或是幾叢竹子，在這四季如春的村子，門前之樹(shù)從未有若秋之時(shí)，門前的樹(shù)和孜孜不倦所壘的花池更像是這個(gè)村子的生活格致。

行家過(guò)戶，扶田而行，見(jiàn)了一戶畫(huà)虎成癡的民間藝人。拿了剛熟的柿子吃，聽(tīng)著他津津樂(lè)道于張大千、馮大中一眾畫(huà)虎的高人，他只在自己的房間里畫(huà)虎，卻不向外人所道。

院內(nèi)的墻下并肩擺了叢叢簇簇的花草，高低相接，千朵萬(wàn)朵壓枝而低。院外搭了長(zhǎng)短相錯(cuò)的花架，在生活的煙火里自有一份怡然與氣節(jié)。像是梨園里的一棵君子樹(shù)，自己在這樣的一片天地間就站成了一種氣勢(shì)。果園村林盛樹(shù)多，村中人家的技藝也多與樹(shù)木相關(guān)，技藝能出其神入其畫(huà)，能編枝干成項(xiàng)圈，圈中可入燈，又可成物架，高低成趣，亦是惟妙惟肖。

一走就是由西到東，煙火長(zhǎng)，人家也長(zhǎng)。

人居境界安

愛(ài)園鎮(zhèn)始終宣傳“愛(ài)”文化，以愛(ài)之名索居，以仁之名求途。紅色文化在這個(gè)村落同于梨園的君子樹(shù)，脈脈相傳已久。索居于史側(cè)，行臥于林間。

土地之于村民情愫相生，老人就像這個(gè)村里的寶典。幸而與這兒的老人談天，老人說(shuō)，即是外出打工的人依然會(huì)?；貋?lái)看看村子，看看田地，看看這兒的鄰里長(zhǎng)者。問(wèn)及對(duì)于村子的設(shè)計(jì)時(shí)，老人說(shuō)，土地可以承包，但需要留下一塊土地，用來(lái)日常種一些花草蔬菜。他們不想失去對(duì)耕種的記憶，這是村民對(duì)回憶還存留的愛(ài)，也因愛(ài)而安。

村民離不開(kāi)土地，這是土地在人間的存在感。這樣青田碧水的果園村，有柳綠、有桃紅、有梨白，愛(ài)而相安。遺了樸素的國(guó)風(fēng)，起于仁善之國(guó)頌，定乎隨境相國(guó)策。至此，文脈與煙火相守于此，只是未可知未來(lái)是否有你、有我？或是有明日可期的“林果畫(huà)廊，采風(fēng)原鄉(xiāng)”。