摘要：本文從哲學(xué)方法論、基本原則要求、具體方法策略三個方面，總結(jié)、分析習(xí)近平總書記關(guān)于中外比較方略的重要論述。立足本國發(fā)展，進(jìn)行國際比較，從而不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，文化自信。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平? ?中外比較? ?方略

通過查找詞典并參照十九大報告中的十四點基本方略，將“方略”一詞理解為既有總體上的“方法論思想”也有“具體層面上的操作”。圍繞這一概念，從哲學(xué)方法論、基本原則要求、具體方法策略三個方面，全面搜集、整理，分析習(xí)近平總書記關(guān)于中外比較方略的重要論述。立足本國發(fā)展，進(jìn)行國際比較，從而不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，文化自信。

一、習(xí)近平關(guān)于中外比較方略蘊含的哲學(xué)方法論

習(xí)近平在這一層面上，基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)精神，從“求實之維”、“辯證之維”、“人本之維”三個哲學(xué)方法論的維度提出了中外比較的方略。

（一）求實之維：一切從實際出發(fā)，實事求是

實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人世界觀、方法論的基石。在中外比較中堅持實事求是避免不重視客觀事實、主觀臆造的現(xiàn)象;避免由于片面性而造成的對問題分析不當(dāng)?shù)那闆r;避免對開展比較的不可知論的錯誤說法。

習(xí)近平從社會主義初級階段的實際出發(fā)、從發(fā)展變化的世界出發(fā)，理性認(rèn)識世情、國情、黨情的深刻變化，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，深刻理解世界不同文明間的關(guān)系，準(zhǔn)確把握國內(nèi)大局和國際大局的關(guān)系，在“實事”的基礎(chǔ)上，通過“求是”而形成一系列關(guān)于“怎么開展中外比較”的科學(xué)論述。

（二）辯證之維：批判性借鑒、超越性創(chuàng)新

不同事物之間及同一事物不同方面間相互依存、相互貫通。文明發(fā)展的過程，是一個對立統(tǒng)一的過程，是不同文明相互依存、貫通以及相互借鑒、學(xué)習(xí)的過程。在這一過程中，要遵循文明的包容性，求同存異、兼容并蓄，批判性借鑒不同文明成果。同時，我們要看到進(jìn)行比較不是把異同之處簡單羅列、對比，而是著眼于揭示規(guī)律。我們了解其他國家的情況，經(jīng)過消化、改造，結(jié)合中國的具體情況，最終去解決中國的問題，因此要創(chuàng)造出最適合我們需要的思想理論、實踐方法，實現(xiàn)對他者的超越。

（三）人本之維：尊重人、依靠人、為了人

人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。我們進(jìn)行中外比較時始終以尊重人為出發(fā)點，尊重中國人民即世界各國人民在長期的歷史實踐中創(chuàng)造的文明成果。同時依靠人民群眾創(chuàng)造文明成果，推動交流互鑒，又將文明交流互鑒的成果最大程度地惠及世界人民。這樣，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，“始終把人民放在心中最高的位置，始終為人民利益和幸福而努力工作?！盵1]這種“以人民為中心”的工作方法貫穿了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想始終，同樣也滲透在中外比較的方略中。

二、習(xí)近平關(guān)于中外比較方略的基本原則要求

習(xí)近平關(guān)于中外比較方略的重要論述中包含基本原則要求。

（一）堅持黨對一切的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢?！皥猿贮h對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致?！盵2]中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢。黨的創(chuàng)新理論成果是我們進(jìn)行比較的根本指導(dǎo)思想，黨的方針、政策是我們進(jìn)行比較的根本性立場前提。我們的比較要始終圍繞黨的中心任務(wù)，服務(wù)黨的工作大局展開，推動黨的工作和黨的領(lǐng)導(dǎo)的不斷發(fā)展完善。

（二）堅持以人民為中心?！叭嗣袷枪埠蛧膱詫嵏嗣袷俏覀儓?zhí)政的最大底氣?！盵3]也是我們進(jìn)行中外比較的最大推動力。在進(jìn)行中外比較的過程中，一定要以人民為中心，既要著眼中國人民當(dāng)下的實際和未來的夢想，也要注重世界人民在長期歷史實踐探索中形成的各種優(yōu)秀成果，推動中國與世界人民間的相互交往，促進(jìn)我們的比較真正發(fā)揮其應(yīng)有的人民意義和人民價值。

（三）掌握價值觀領(lǐng)域的主動權(quán)，主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。價值觀問題始終是我們思想政治教育的核心問題，中外比較，歸根結(jié)底是不同價值觀之間的相互的交融、交流、交鋒，乃至碰撞?！叭绾翁岣哒仙鐣枷胛幕蛢r值觀念的能力，擴(kuò)大主流價值觀念的影響力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，是我們必須解決好的重大課題?！盵4]因此我們在中外比較的過程中，我們既要站穩(wěn)我們的價值觀立場，也要站在他者的視域同情理解他者的價值觀，避免以己奪人，也避免以他人的價值觀來對我們造成負(fù)面影響。

（四）為世界貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。“我們積極推動建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建人類命運共同體，促進(jìn)全球治理體系變革，旗幟鮮明反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，為世界和平與發(fā)展不斷貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量?！碑?dāng)今世界面臨百年未有之大變局，全球化方向日益深化，當(dāng)代中國正前所未有的步入世界舞臺中央。在這樣的時代背景下，許多世界性問題在中國有所體現(xiàn)，中國的很多難題也具有了世界性特征。因此，如何通過中外比較，為解決世界問題、人類問題，貢獻(xiàn)中國智慧，提供中國方案，發(fā)揮中國力量，這是我們要重點關(guān)注的問題。

（五）堅持求同存異尋求和諧共贏?！拔覀儜?yīng)該把本國利益同各國共同利益結(jié)合起來，努力擴(kuò)大各方共同利益的匯合點……要積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，摒棄你輸我贏、贏者通吃的舊思維，‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！北容^的目的絕不是將我們的意志強(qiáng)加于人，不僅要“各美其美”，而且要“美人之美，美美與共”。積極樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，推動世界了解中國，推動中國走向世界。

三、習(xí)近平關(guān)于中外比較方略的具體方法策略

習(xí)近平關(guān)于中外比較方略的具體方法策略主要包括“不忘本來，吸收外來，面向未來”三個方面，在中外比較中應(yīng)將“走出去”與“引進(jìn)來”相結(jié)合，以我為主，為我所用。

（一）不忘本來。增進(jìn)了解，增強(qiáng)自信。只有實現(xiàn)正確深刻的認(rèn)知，才能有助于增強(qiáng)自信，更好地開展比較。改革開放以來中國發(fā)展迅速，要“堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，增強(qiáng)陣地意識。”使人民群眾更好地認(rèn)識到取得這些成就背后的道路、理論、制度、文化的正確性，不斷增強(qiáng)國家自信。只有加深對中國情況的了解，樹立起對本國的自信，才能在中外比較過程中把握方向，堅定中國立場。

傳承發(fā)展，推陳出新。發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)必須始終堅持中國特色社會主義道路和制度，始終堅守中華文化立場，增強(qiáng)文化自覺，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，綜合運用多種方式展示中華文化獨特魅力;同時更要注重實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。

“圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，創(chuàng)造性地提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案?！敝挥谢诒緡唧w國情，與時俱進(jìn)地加強(qiáng)對過往優(yōu)秀之處的傳承與發(fā)展，才能在中外比較中更好地實現(xiàn)“以我為主，為我所用”，才能圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，創(chuàng)造性地提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。

（二）吸收外來。包容尊重，辯證取舍。我們既要立足本國實際，又要開門搞交流。因而，在“吸收外來”，一方面方面要“包容尊重，辯證取舍”。歷史和現(xiàn)實都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態(tài)度，相互包容與尊重。因而，在中外比較中我們要海納百川，要推動人們在眼界、思想、知識、技術(shù)上走向開放。在尊重其他文明的基礎(chǔ)上，不斷地自我反思、合理地學(xué)習(xí)借鑒其他文明的優(yōu)秀因子，做到和而不同。世界其他國家的文明產(chǎn)生和發(fā)展都有其特定的歷史條件和不同的文化背景，對待一種“異域”的文明，在中外比較中，我們既不能搞全盤西化，也不能盲目排外，要在批判的基礎(chǔ)上借鑒吸收，要取其精華，去其糟粕，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)造出體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀文明。

“吸收外來”的另一方面應(yīng)加強(qiáng)“對話交流，互鑒共進(jìn)”。我們不但要能發(fā)展壯大自己，而且要“主動發(fā)聲，讓外界了解我們希望了解的東西，讓正確的聲音先入為主?！蓖貙捊涣黝I(lǐng)域，在文化、教育等各方面加強(qiáng)對話交流，對外講述中國道路的歷史淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)，講中國夢的背景和內(nèi)涵，講中國和平發(fā)展的理念和主張。要創(chuàng)新對話交流方式，轉(zhuǎn)換對外話語表達(dá)方式。拓展對話交流平臺和載體，鼓勵各類交流活動，深化外國民眾對中國的認(rèn)識、增進(jìn)對中國的了解。在對話交流中，實現(xiàn)相互借鑒、取長補短，共同推進(jìn)世界文明向前發(fā)展。

（三）面向未來。要通過比較，把握中外共同利益，對接發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)民心相通，攜手共建人類命運共同體。

在復(fù)雜的國際環(huán)境下，在中外比較中如何更好增強(qiáng)國家自信、站穩(wěn)中國立場等方面還存在著很大的探索空間。習(xí)近平關(guān)于中外比較方略的重要論述為我們進(jìn)行中外比較實踐科學(xué)方法論在對實踐的提供了科學(xué)方法論的指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2018-03-20.

[2]習(xí)近平.中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會的報告[DB/OL].人民網(wǎng)-人民日報，2017-10-18.

[3]習(xí)近平.2019年新年賀詞[DB/OL].中國國際廣播電臺，中央人民廣播電臺，中央電視臺，中國國際電視臺，2019-12-31.

[4]習(xí)近平.十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時的講話[DB/OL].人民網(wǎng)，2014-02-24.

（作者簡介：燕妮，本科，輔導(dǎo)員，東北師范大學(xué)，思政教育方向。）