我們知道,推土機(jī)的主要作用就是推動(dòng)大堆的土塊,節(jié)省大量的人力。但是為什么推土機(jī)要安裝履帶呢?大家通常見到的機(jī)動(dòng)車都是依靠四個(gè)輪子工作,車輪與地面的接觸面積很小,阻力也小,這樣行駛起來速度比較快。而推土機(jī)不一樣,它要推動(dòng)很大很重的土堆,因此要增加輪子與地面的摩擦力,安裝履帶就可以解決這個(gè)問題。履帶與地面的接觸面積增大,阻力變大,這樣推動(dòng)土堆就是一件很輕松的事情了。我們?cè)谕茤|西的時(shí)候,如果是穿著四個(gè)輪子的旱冰鞋,而不是穿運(yùn)動(dòng)鞋,那么我們能夠推動(dòng)?xùn)|西嗎?可能不小心還會(huì)摔一跤。這和推土機(jī)不用四個(gè)輪子推土的道理是一樣的,只有增加阻力,增大輪子與地面的摩擦力,才能很輕松地推動(dòng)很重的土堆。
南極洲的冰蓋占地球上冰的存量的近90%,地球上淡水量的70%就儲(chǔ)存在南極冰蓋中。如果整個(gè)南極冰蓋全部融化,那么海平面將會(huì)上升67米,大約相當(dāng)于20多層的大樓那么高。值得注意的是,南極的冰確實(shí)正在逐漸融化。據(jù)一份聯(lián)合國報(bào)告指出,按照全球氣溫上升的趨勢(shì),最壞的情況是,到2100年,海平面將上升1米左右。
西班牙人有斗牛的傳統(tǒng),看過斗牛的人都知道,斗牛士一般拿一塊紅布,對(duì)著公牛抖動(dòng),牛就會(huì)變得憤怒。因此人們往往認(rèn)為牛對(duì)紅色很敏感,牛見到紅色就會(huì)發(fā)怒。事實(shí)上,這完全是人們的誤解??茖W(xué)研究已經(jīng)表明,牛這種動(dòng)物是色盲,它們眼里的世界只有黑白灰,完全不知道紅綠藍(lán)。也有科學(xué)家做過實(shí)驗(yàn),讓斗牛士不用紅布,改用白布、綠布、黃布,牛見了依然興奮,照樣可以完成斗牛。只是古時(shí)的西班牙人并不知道這一點(diǎn),就用了紅色的布,并一直被延續(xù)下來了。那么在斗牛過程中,牛是怎么被激怒的呢?答案是斗牛士手里那塊布,但不是布的顏色,而是布的抖動(dòng)。有研究表明,牛對(duì)靜止的物體不感興趣,但搖動(dòng)的物體容易使它們興奮,這也是斗牛士必須拿手里的布在牛眼前晃和抖動(dòng)的原因。斗牛士的紅色服裝和紅布,比起刺激牛來說,還不如說很大原因是紅色在觀眾看來會(huì)更醒目,更能引起觀眾的興奮。
漢族人是有姓氏的,如趙、錢、孫、李,百家姓盡人皆知。藏族人是無姓的,一般用四個(gè)字做一名,如扎西多吉、次仁旺堆等。 在母系氏族社會(huì)時(shí)期,藏族人的名字,取母親名字中的一個(gè)字作自己名字的一部分。 公元7世紀(jì),松贊干布建立吐蕃王朝,分封有功之臣領(lǐng)地和封號(hào),人們便把領(lǐng)地名冠在名字前面,以顯示地位和官位,如藏文創(chuàng)始人吞彌·桑布扎。此后,隨著佛教的盛行,僧人地位上升后,名字會(huì)加上僧職或封號(hào)。一般的平民還是沒有姓,只有一個(gè)4個(gè)字的名字。而且,為了方便,人們經(jīng)常只稱呼其中的兩個(gè)字。
我國的節(jié)氣就是把一年內(nèi)地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)在軌道上的位置變化,以及因此而引起的地面氣候演變次序分為24段,每段約隔半個(gè)月時(shí)間,分列在12個(gè)月里,然后規(guī)定出各段名稱。節(jié)氣是我們?nèi)A夏祖先歷經(jīng)千百年的實(shí)踐創(chuàng)造出來的寶貴科學(xué)遺產(chǎn),是反映氣候和物候變化、掌握農(nóng)事季節(jié)的工具。24節(jié)氣是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來劃分的。地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周是360度,以春分為起點(diǎn)定為0度,每前進(jìn)15度是一個(gè)節(jié)氣,例如清明、谷雨、立夏、小滿分別對(duì)應(yīng)15度、30度、45度、60度。這樣運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn),為一回歸年,總共360度,因此分為24個(gè)節(jié)氣。
古人由于缺乏科學(xué)的口腔保健知識(shí)和有效方法,口腔清潔不夠徹底,有時(shí)腸胃消化不良,導(dǎo)致口臭。而如何去除口臭,古人也有很多妙方,最主要的一個(gè)方子,就是口銜“雞舌香”。所謂“雞舌香”,便是丁香。大約從中國漢代開始,百官在皇帝面前奏事或回答問題,嘴里都含嚼丁香,以免給皇帝留下不好的印象,影響仕途。
宮斗劇的背景是皇宮,里面的親王、妃子個(gè)個(gè)身著華服,和一般民眾為生活所苦、花幾塊錢買菜都要錙銖必較的生活景況相去甚遠(yuǎn)。如瑞士心理學(xué)家愛德華·布洛所言:“審美需要適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x。”與自己切身相關(guān)的事情,容易引起人的比較心理,激發(fā)不快。相反,宮廷生活和普通人日常生活差距甚遠(yuǎn),反而使人能夠放下比較的得失心,懷著純粹欣賞的心態(tài)去觀賞。所以人們愛看宮斗劇,是因?yàn)槟芡ㄟ^距離得到審美的快樂,舒緩現(xiàn)實(shí)生活帶來的各種負(fù)面情緒。此外,“移情”一直是作品不能或缺的創(chuàng)作元素。宮斗劇的要素,除了宮廷,就是人與人之間的權(quán)謀、爾虞我詐的政治角力。每個(gè)人都可以在劇中的某個(gè)角色身上看見自己,這樣就會(huì)讓我們不自覺深深入戲。隨著人的成長,人們往往不斷壓抑自我。宮斗戲的“移情”效應(yīng),激發(fā)了我們活出真我的沖動(dòng),使自我某些長期壓抑的欲求在看劇中得到滿足。