柳西

境界，指思想覺悟、內(nèi)心修為所達到的高度，以理想信念為支柱。格局，指眼光、胸襟、膽識等要素的內(nèi)在布局，反映人的認知層次和處事氣度。境界高、格局大者，思想澄明，心靈山高水闊，人生內(nèi)圣外王。

毛澤東畢生為國為民，境界高尚，格局宏大。在國共和談失敗、蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)后不久，毛澤東和中共中央基于對歷史發(fā)展的深刻洞悉，提出推翻蔣家王朝解放全中國的戰(zhàn)略號召，戰(zhàn)略的堅定性與策略的靈活性相結合，最終領導中國人民取得解放戰(zhàn)爭的偉大勝利?！丁按虻故Y介石，解放全中國”口號提出始末》以大量細節(jié)，展現(xiàn)那段驚心動魄的歷史。

壯族人民的優(yōu)秀兒子韋拔群，仗義疏財，嫉惡如仇，為除天下不平，投身革命，追尋真理，從自由激進的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ臒o產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。缸七軍主力奉命北上時，他留守根據(jù)地，在極艱苦的條件下堅持游擊戰(zhàn)爭，直到遭害犧牲。毛澤東贊他“讀了半本馬列主義，紅了半個中國”……《韋拔群：生死為黨為民》一文，追憶這位農(nóng)民運動先驅(qū)的壯烈人生。

清末民初人士漆樹芬，出身書香門第，目睹舊中國之黑暗現(xiàn)實，慷慨立大志，以文為戈救亡圖存。他的專著《經(jīng)濟侵略下之中國》，首次用馬列主義原理探討帝國主義對中國的經(jīng)濟侵略問題，激勵了大批進步青年投身反帝反封建革命事業(yè)——讀《漆樹芬的壯烈人生》，用信仰凝成的生命絕唱震撼人心。

《智澄與西北兒童教養(yǎng)院》講述，全民族抗戰(zhàn)時期，智澄擔負“為苦難中的民族多保留一份血脈”的崇高使命，受命設辦戰(zhàn)爭難童收容教養(yǎng)機構。他愛生如子，舍生取義；兒童以院為家，文武兼修。教養(yǎng)院辦學十年，蘭桂騰芳。

曾經(jīng)叱咤風云的陳獨秀，在貧困潦倒的晚年，為改良學童識字之法，殫精竭慮研究“小學”，生命燈枯油盡之際，為后世留下一部文字學力作——《陳獨秀與<小學識字教本>》，開卷讀之蕩氣回腸。

《鄧小平的西南三線建設調(diào)研》一文披露：1965年秋冬，受中共中央和毛澤東主席的委托，鄧小平等深入西南三線建設進行調(diào)查研究，于千頭萬緒中觀大勢、謀全局、抓重點，強調(diào)搞建設一定要有戰(zhàn)略眼光，并勾勒西南三線“兩點一線”藍圖，對實施和完善西南三線建設的大布局產(chǎn)生了重大影響。

“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”（《魏源集》）心系天下者，為天下人所系：能容天下者，為天下人所客。