漆亮亮

漆樹芬（1892-1927）是民國初期著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他著的《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》一書是我國第一部以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論指導(dǎo)，揭露帝國主義列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略中國真相的著作，大批進(jìn)步青年在閱讀漆樹芬的著作后，毅然投身反帝反封建的革命事業(yè)。1927年，漆樹芬在重慶“三三一”慘案中被投靠蔣介石反革命集團(tuán)的四川反動(dòng)軍閥殺害。

求學(xué)生涯

漆樹芬，號(hào)南薰，1892年出生在今重慶市江津區(qū)李市鎮(zhèn)的一戶書香門第。據(jù)當(dāng)?shù)亍镀崾献遄V》記載，漆樹芬“幼聰穎，頭角崢嶸，束發(fā)受書，過目成誦，稍長，重氣節(jié)，慷慨有大志”。漆樹芬少年時(shí)期，晚清政府統(tǒng)治下的中國在西方帝國主義列強(qiáng)侵略下徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)。中華民族的空前危機(jī)和深重災(zāi)難促使少年漆樹芬不斷思索，從而萌發(fā)了遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)。在江津中學(xué)堂讀書期間，漆樹芬在家中墻壁上奮筆題寫岳飛的愛國詩篇以抒發(fā)救國之志，并用以自勉，后因反對(duì)學(xué)堂的腐朽封建教育和迫害學(xué)生行為被學(xué)校無理除名。為繼續(xù)求學(xué)，漆樹芬轉(zhuǎn)入成都府中學(xué)堂（今成都市石室中學(xué)前身）學(xué)習(xí)。隨著民主革命思潮的勃興，漆樹芬迸發(fā)出高昂的革命熱情，并在辛亥革命時(shí)期加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)。

為探索中國救亡圖存之路，1915年，漆樹芬離開家鄉(xiāng)，東渡日本留學(xué)，經(jīng)過預(yù)科學(xué)習(xí)和高中學(xué)習(xí)后，考入京都帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部，師從日本馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的先驅(qū)者河上肇教授。在河上肇教授的指導(dǎo)下，漆樹芬對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。在此期間，漆樹芬逐漸意識(shí)到，專攻經(jīng)濟(jì)者之重大責(zé)任，研究學(xué)理固甚重要，而以學(xué)理應(yīng)用于解決我國之經(jīng)濟(jì)問題尤為重要，因此他決心以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論指導(dǎo)，撰寫一部揭露帝國主義列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略中國真相的著作，于是廣泛查閱研讀相關(guān)中外文獻(xiàn)資料，開始研究工作。

在日本留學(xué)期間，漆樹芬積極幫助有志向的家鄉(xiāng)親友前往日本留學(xué)。他的侄子漆魯魚就是在他的幫助下，赴日本東京醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校留學(xué)，后加人中國共產(chǎn)黨。與漆樹芬同鄉(xiāng)的李亞農(nóng)也是在漆樹芬的幫助下前往日本留學(xué)，并在日本加入共產(chǎn)黨從事革命活動(dòng)，后成為我國著名歷史學(xué)家。

名著問世

1924年，漆樹芬順利獲得京都帝國大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)士學(xué)位，隨即攜家人從日本回國，受聘于初創(chuàng)的上海法政大學(xué)任教。漆樹芬利用這段時(shí)間，集中精力撰寫著作，1925年5月，完成約30萬字的書稿。恰巧當(dāng)時(shí)郭沫若暫居上海，郭沫若與漆樹芬是成都府中學(xué)堂同學(xué)，也都留學(xué)于日本帝國大學(xué)，是故友舊識(shí)。漆樹芬便將書稿拿給郭沫若審閱，郭沫若用一晝夜時(shí)間一口氣讀完書稿后，對(duì)漆樹芬專業(yè)論證得出的見解和觀點(diǎn)十分認(rèn)同，欣然同意作序。

1925年10月，漆樹芬將著作最終定名為《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》，由孤軍雜志社刊行。郭沫若為該書作序，馬寅初為該書題寫書名。當(dāng)時(shí)，五卅運(yùn)動(dòng)熱潮尚未退去，著作出版后不到一個(gè)月就熱銷一空，開了民國“出版界未有之奇例”，是年11月再版后，又在3個(gè)月內(nèi)售罄。當(dāng)時(shí)有家境清貧的青年變賣隨身物品，只為合買一本《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》來閱讀。

《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)帝國主義進(jìn)行詳盡闡釋，并用大量無可辯駁的數(shù)據(jù)、資料，揭示帝國主義列強(qiáng)通過逼迫中國簽訂不平等條約，然后以開辟商埠、進(jìn)行投資、壟斷交通等方式對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的真相，兼具理論性和現(xiàn)實(shí)性。在漆樹芬看來，帝國主義“外標(biāo)文明人道之美名，內(nèi)懷侵略野蠻之實(shí)者”，而“世界上，除了馬克思派，實(shí)無人能將資本帝國主義的真相曝露于外，馬克思派實(shí)為該主義之照妖鏡鑄奸鼎”。他在該書《著者序》中一針見血地指出，“弱我中國者，資本帝國主義也，致我于危亡者，由此產(chǎn)生之不平等條約也。資本帝國主義實(shí)為蠶食我之封豕長蛇，不平等條約，實(shí)為束縛我之桎梏陷阱”。

《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》是我國最早以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為指導(dǎo)，揭示帝國主義列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略中國真相的著作，具有里程碑意義。郭沫若在為該書所作序中指出，這是一部“能使我國同胞，對(duì)于資本帝國主義得到一個(gè)明確的觀念，能于我國前途投出一道光明”的著作。梁漱溟曾說，關(guān)于帝國主義列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略中國，漆樹芬先生一部《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》計(jì)之甚悉，推闡甚明。胡繩也提及，《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》是他看到的第一本理論書，使他知道什么叫帝國主義以及對(duì)帝國主義的種種不同的解釋。當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年在閱讀該書后，看清了帝國主義列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略中國的真相，毅然投身于反帝反封建的偉大革命事業(yè)。漆樹芬也因《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》而聲名鵲起，成為當(dāng)時(shí)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

以文為戈

1925年五卅慘案發(fā)生后，身在上海的漆樹芬對(duì)英日帝國主義屠殺中國人民的暴行極為憤慨，他不僅在《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》著者序中痛斥“英人之蠻橫”，還在上?！睹褡迦?qǐng)?bào)》撰文指出：“五卅慘案之發(fā)生，表面上雖為英捕之行兇槍殺事件，論其實(shí)，乃英國資本帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略中國之一種必然結(jié)果?！笔悄?，漆樹芬應(yīng)郭沫若之邀，積極為上海文化界進(jìn)步人士主辦的綜合性刊物《洪水》撰稿，并協(xié)助郭沫若推動(dòng)該刊物向革命風(fēng)格轉(zhuǎn)型。

1926年初，漆樹芬攜家人回到重慶。應(yīng)共產(chǎn)黨人、重慶中法學(xué)校校長吳玉章邀請(qǐng)，漆樹芬到校擔(dān)任經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教師，向革命青年講授馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；還應(yīng)共產(chǎn)黨人、《新蜀報(bào)》總編輯周欽岳的邀請(qǐng)，出任該報(bào)主筆。彼時(shí)的《新蜀報(bào)》是四川地區(qū)新思想、新文化傳播的一面旗幟和重要陣地，陳毅和蕭楚女在漆樹芬之前曾先后擔(dān)任該報(bào)主筆。當(dāng)時(shí)，重慶的國民黨右派正極力拉攏四川軍閻，蓄意打壓中國共產(chǎn)黨和國民黨左派，思想戰(zhàn)線上的較量十分激烈。漆樹芬不懼國民黨右派特務(wù)和四川反動(dòng)軍閥的威脅，毅然投入這場斗爭。他幾乎每天都為《新蜀報(bào)》寫一兩篇文章，揭露帝國主義列強(qiáng)與反動(dòng)軍閥狼狽為奸、禍國殃民的罪行，并系統(tǒng)闡述孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。

在《歸川所見》一文中，漆樹芬痛斥反動(dòng)軍閥與帝國主義列強(qiáng)相互勾結(jié)，為了榨取百姓錢財(cái)，將四川變成“軍械的世界”和“鴉片煙的世界”，導(dǎo)致百姓“財(cái)產(chǎn)蕩然、生命烏有、家破人亡”。在《嗚呼！川局何堪再戰(zhàn)》一文中，漆樹芬憤怒控訴反動(dòng)軍閥在帝國主義列強(qiáng)支持下不斷混戰(zhàn)，加劇“循環(huán)式的內(nèi)亂”，造成“川民十室九空，死亡枕藉”；正告反動(dòng)軍閥，反帝反封建的革命浪潮已經(jīng)掀起，如果反動(dòng)軍閥繼續(xù)為爭權(quán)奪地而戰(zhàn)，則“民愿偕亡之日，即窮兵黷武者授首之時(shí)”。

1926年3月18日，北洋軍閥段祺瑞在北京制造“三一八”慘案，漆樹芬難以壓抑自己的悲憤心情，不僅在《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》第三版序言中痛斥賣國軍閥為“惡魔”，還在《新蜀報(bào)》上發(fā)表多篇文章，痛斥段祺瑞為“段賊”，干盡“賣國毒民之舉”，并旗幟鮮明地指出，“帝國主義和軍閥是我們的大敵”，呼吁人民“向帝國主義與賣國奴總攻擊，以拯救中國之危亡”。

漆樹芬的文章語言犀利，思想深刻，富于戰(zhàn)斗性和鼓舞性，不僅是投向帝國主義列強(qiáng)和反動(dòng)軍閥的銳利武器，也是引導(dǎo)人民群眾走向革命征途的思想火炬。這些酣暢淋漓的文字背后，飽含著漆樹芬深沉、篤摯的愛國、愛鄉(xiāng)之情。漆樹芬也因此被譽(yù)為四川地區(qū)繼蕭楚女之后的一位“有聲有色的報(bào)人”。

漆樹芬不僅以筆為槍、以文為戈，還積極組織和參與重慶地區(qū)反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。在中共重慶地委書記楊闇公安排下，漆樹芬與劉伯承建立了直接聯(lián)系，密切參與和配合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。他不僅參與組織重慶五卅慘案周年紀(jì)念會(huì)，還在北京“三一八”慘案和萬縣“九五”慘案發(fā)生后，擔(dān)任重慶后援會(huì)委員，積極組織群眾開展抗議活動(dòng)和后援工作。正因?yàn)槠針浞胰硇耐度胫貞c地區(qū)的革命事業(yè)，時(shí)任廣東大學(xué)文科學(xué)長的郭沫若聘請(qǐng)其擔(dān)任廣東大學(xué)教授，也被他婉言謝絕。

壯烈犧牲

1927年3月24日，北伐軍攻人南京次日，英美帝國主義借口外國領(lǐng)事館和僑民受到“暴民侵害”，調(diào)集軍艦炮轟南京，打死打傷中國軍民2000余人，制造了震驚中外的炮轟南京事件。事件發(fā)生后，蔣介石不但不支持南京軍民進(jìn)行反擊，反而為進(jìn)一步投靠帝國主義和叛變革命做準(zhǔn)備。消息傳來，重慶各界人民義憤填膺。在中共重慶地委的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，重慶各群眾團(tuán)體決定于1927年3月31日在重慶通遠(yuǎn)門打槍壩舉行“重慶各界反對(duì)英美槍擊南京市民大會(huì)”。漆樹芬被推舉為大會(huì)主席團(tuán)成員，與楊闇公等中共重慶地委領(lǐng)導(dǎo)人和陳達(dá)三等國民黨左派省黨部領(lǐng)導(dǎo)人一起負(fù)責(zé)主持這次大會(huì)。

在此期間，四川反動(dòng)軍閥加緊投靠蔣介石反革命集團(tuán)，并與圖謀叛變革命的蔣介石相互勾結(jié)，密謀以武力破壞群眾大會(huì)，鎮(zhèn)壓愛國革命運(yùn)動(dòng)。大會(huì)前夕，有知情人士已經(jīng)獲悉四川反動(dòng)軍閥的陰謀，因此勸漆樹芬不要赴會(huì)，他卻平靜地說，縱有危險(xiǎn)，也不打緊。3月31日凌晨，漆樹芬趁妻兒熟睡之時(shí)悄悄出門，趕赴會(huì)場。大會(huì)剛開始，四川反動(dòng)軍閥就以軍警封鎖要道，隨即指使大批攜帶槍支、刀棍的特務(wù)和打手涌人會(huì)場，對(duì)現(xiàn)場2萬多手無寸鐵的與會(huì)群眾進(jìn)行血腥屠殺，當(dāng)場打死、打傷群眾上千人，制造了震驚中外的重慶“三三一”慘案。作為大會(huì)的重要領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，漆樹芬在會(huì)場首當(dāng)其沖地被特務(wù)殺害，時(shí)年35歲。

慘案震驚全國，也揭開了蔣介石公開實(shí)施反革命政變的序幕。慘案發(fā)生后，中共四川省委舉行了追悼會(huì)，沉痛悼念漆樹芬等死難烈士。武漢國民黨政府《中央日?qǐng)?bào)》副刊先后5次刊登相關(guān)人士文章，抨擊蔣介石反革命集團(tuán)和四川反動(dòng)軍閥的罪惡行徑，哀悼漆樹芬等死難烈士。1928年初，魯迅在自己主編的《語絲》周刊，署名“瘦蓮”，以《某報(bào)剪注》文章加編者按語的形式，巧妙揭露了蔣介石反革命集團(tuán)與四川反動(dòng)軍閥相互勾結(jié)，制造重慶“三三一”慘案和殺害漆樹芬的真相。在漆樹芬犧牲后的兩年時(shí)間里，其著作《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》仍不斷被重印發(fā)行，到1929年已印行到第六版。

追憶永存

斯人已逝，但追憶永存。中華人民共和國成立后，人們沒有忘記這位偉大的反帝反封建的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政治家、革命家。

1950年3月31日，重慶市人民政府舉行隆重的“三三一”慘案死難烈士追悼大會(huì)，沉痛悼念和深切緬懷漆樹芬等在慘案中犧牲的烈士。1954年，北京的生活·讀書·新知三聯(lián)書店重新出版《經(jīng)濟(jì)侵略下之中國》，向漆樹芬致敬。1982年，民政部頒發(fā)漆樹芬的革命烈士證明書，以褒揚(yáng)其在革命斗爭中的獻(xiàn)身精神。

郭沫若在其自傳《學(xué)生時(shí)代》中，講述了自己與漆樹芬交往的經(jīng)歷，并表達(dá)了對(duì)漆樹芬的高度贊賞和深切痛惜之情。在郭沫若看來，漆樹芬具有慷慨激昂的愛國情懷，如果漆樹芬未犧牲，我們國家“關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的問題，總有許多是由他的手里給我們解答了的吧！”吳玉章在撰寫革命回憶錄時(shí)，多次提及漆樹芬是個(gè)難得的人才，既是政治家，又是理論家。

1987年，重慶“三三一”慘案六十周年之際，中共重慶市委黨史工作委員會(huì)等機(jī)構(gòu)編印了《漆南薰遺著選編》，鄧小平為該書親筆題寫書名。著名教育家張秀熟為該書題詞，稱漆樹芬“是第一個(gè)與蕭楚女同志配合著站在岷峨高峰，向全國大呼反對(duì)帝國主義侵略的偉大的革命戰(zhàn)士”。同年，江津縣委、縣人民政府在李市鎮(zhèn)重建漆樹芬烈士墓園，聶榮臻元帥題寫紀(jì)念碑文：漆樹芬烈士永垂不朽！