編者按：印章藝術(shù)在秦漢時(shí)期可謂鼎盛，而自隋唐之后逐漸式微。雖然宋元時(shí)期也有米芾、趙孟頫、吾丘衍等力振印章藝術(shù)，但直至明清，始走向新的繁榮、發(fā)展。本期專題則通過幾個(gè)角度，對(duì)明清文人印章進(jìn)行觀照。劉勇的文章《晚明印章的酬贈(zèng)與交易考論》從作為文房清玩的印章、文人生活中的印章酬贈(zèng)、篆刻射利及印壇亂象幾個(gè)方面，向我們展示了晚明藝術(shù)經(jīng)濟(jì)繁榮和鑒藏意識(shí)新變中，印章在其中的角色；黃嘗銘則以“西泠派風(fēng)”為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理了以“西泠八家”等為代表的“西泠派風(fēng)”的形成、特色、影響等；劉墨在《“浙派”鼻祖丁敬》中，通過丁敬的美學(xué)追求、技法開創(chuàng)等諸多方面的介紹，向我們展示了這位印壇巨匠的爍亮輝光；周松林則通過對(duì)王獻(xiàn)唐論《治印家之仿古》的梳理，探討了王獻(xiàn)唐眼中文人印章所追求的宗“真秦漢”的內(nèi)涵。此外，本次專題精選大量故宮博物院所藏明清流派印的精美圖版，使讀者感受篆刻的方寸之美、原石之美。

吳讓之 晉唐鏡館 3cm×3cm×4.4cm 故宮博物院藏邊款：仲陶前得真子鏡，面質(zhì)阮文達(dá)公，公考定為戴安遺物確鑿無疑，戊子又得一鏡，背有貞觀年鑄四字，因以晉唐鏡名館，屬余刻印也，己未人日讓之時(shí)年六十有一。

吳讓之 仲海書畫 1.5cm×1.5cm×3.7cm 故宮博物院藏

吳讓之 長(zhǎng)宜子孫 2.4cm×2.5cm×5.4cm故宮博物院藏邊款：仲陶屬仿漢印，時(shí)戊午冬至后三日，熙載。