賈佳其

（鄭州大學(xué)，河南鄭州 450000）

0 引言

作為宋四家之首，蘇軾的存世書(shū)法作品多達(dá)一百六十余件。一生跌宕的他，歷經(jīng)三起三落，看盡朝堂易帝，將其情感都寄托在文辭筆墨之中。在他的書(shū)作之中，后人往往更加注意中、晚年的作品，而忽視了早年?！吨纹教凡赜诒本┕蕦m博物院，是蘇軾早年所寫(xiě)信札，能夠體現(xiàn)他手上日常書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)，分析到他早年的書(shū)法風(fēng)格成因、取法來(lái)源。

1 蘇軾早年書(shū)風(fēng)成因

東坡早年書(shū)法風(fēng)格的形成原因，與他的家庭環(huán)境、時(shí)代背景以及人生歷程和思想都是密不可分的。

蘇軾早年書(shū)風(fēng)成因，還有他一生對(duì)書(shū)法的喜愛(ài)與他的家庭教育有著密切聯(lián)系。父親蘇洵專(zhuān)為蘇軾、蘇轍兩個(gè)兒子著有《名二子說(shuō)》一文，教授他們做人的道理，父親希望蘇軾為人能像“車(chē)軾”一樣，雖然身處重要位置，但要做到掩蓋鋒芒；母親蘇程氏也是生自大戶人家，能夠?qū)π值芏搜詡魃斫?，以文授之；父母的教育方式?duì)他的政途有著極大的影響，對(duì)他文辭和書(shū)畫(huà)的影響也是潛移默化的。

少年時(shí)期，蘇軾便受父親影響愛(ài)好書(shū)法，家藏有顏魯公《邠州碑》一件，在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)算是非常優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件了。“任君北方來(lái)，手出邠州碑。爲(wèi)是魯公寫(xiě)，遺我我不辭。魯公實(shí)豪傑，慷慨忠義姿?！?，此詩(shī)乃蘇洵所作《顏書(shū)四十韻》，由此內(nèi)容可以看出他對(duì)《邠州碑》的愛(ài)惜和對(duì)魯公的敬重，定會(huì)讓蘇軾進(jìn)行臨摹、學(xué)習(xí)。

宋代初期，朝廷開(kāi)始尚文，到宋仁宗當(dāng)朝之時(shí)更是推行科舉，廣招文人入仕，唐代“尚法”的風(fēng)格也轉(zhuǎn)為“尚意”。

歐陽(yáng)修作為北宋時(shí)代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的當(dāng)家，起到了承上啟下的作用，繼承了傳統(tǒng)的中唐古文，吸收了北宋詩(shī)文革新的成果。在北宋書(shū)法缺乏創(chuàng)新力度之時(shí)，歐陽(yáng)修《集古錄》的編撰，也成為蘇軾在書(shū)法方面的寶貴資料。

蘇軾自己說(shuō)過(guò)：“筆成冢，墨成池，不及羲之即獻(xiàn)之?！保缒甑淖髌芬钥瑫?shū)和行書(shū)為主，早年楷書(shū)代表《表忠觀碑》，最早傳世行書(shū)墨跡《寶月帖》。弟子黃庭堅(jiān)在《跋東坡墨跡》中說(shuō)：“東坡道人，少日學(xué)蘭亭?！保瑬|坡對(duì)“二王”的行書(shū)非常推崇，并且認(rèn)為晉代和唐代的書(shū)法雖然有一定的差異，但是唐書(shū)對(duì)晉書(shū)依然有所繼承。

圖1 《治平帖》局部

在“尚意”書(shū)風(fēng)的影響之下，蘇軾早年行書(shū)取于“二王”，由韻生意；楷書(shū)在家傳《邠州碑》的條件之下，取于顏魯公。

2 蘇軾早年書(shū)風(fēng)特點(diǎn)——以《治平帖》為例

《治平帖》是蘇軾早年所寫(xiě)行書(shū)的代表作品，內(nèi)容如下：

軾啟：久別思念不忘，遠(yuǎn)想體中佳勝，法眷各無(wú)恙。佛閣必已成就，焚修不易。數(shù)年念經(jīng)，度得幾人徒弟。應(yīng)師仍在思蒙住院，如何？略望示及。石頭橋、堋頭兩處墳塋，必?zé)┱展?。程六小心否，惟頻與提舉是要。非久求蜀中一郡歸去，相見(jiàn)未間，惟保愛(ài)之，不宣。軾手啟上。治平史院主、徐大師二大士侍者。八月十八日。

帖末只署月、日，沒(méi)有年分，帖后由元代趙孟頫、明代文徵明和王稺登三人題跋，根據(jù)文徵明題跋的內(nèi)容，可以推斷出《治平帖》是蘇軾在熙寧二年所寫(xiě)，時(shí)年三十四歲，他進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作的早年。

圖1為《治平帖》局部，從中能夠看出，點(diǎn)畫(huà)瀟灑干凈，用筆精到，筆力強(qiáng)勁，單字輕盈雅致，行氣貫通，與逸少之蘭亭有神似之處，可以想象東坡對(duì)逸少早年的推崇。此作為信札，實(shí)用性強(qiáng)，最能體現(xiàn)作者的日常書(shū)寫(xiě)水平。三十而立之年，正當(dāng)風(fēng)流之際，趙孟頫在《治平帖》后題跋時(shí)說(shuō)：“字畫(huà)風(fēng)流韻勝，難與暮年同論。情文勤至猶可想見(jiàn)，故是世間墨寶?！秉c(diǎn)畫(huà)輕重變化明顯，個(gè)字大小錯(cuò)落有致，篇中流露出“風(fēng)流”、“暢達(dá)”和“韻味”與晉代最具有代表性的藝術(shù)特征是相當(dāng)吻合的，還沒(méi)有晚年的那種老辣、滄桑，表現(xiàn)了東坡未經(jīng)大風(fēng)大浪，對(duì)事物持理想化的心態(tài)。在信札的實(shí)用作用下，他的書(shū)寫(xiě)抒發(fā)了內(nèi)心真實(shí)、自然的感覺(jué)，展現(xiàn)了真性情，將年輕和活力寫(xiě)了出來(lái)。

3 其書(shū)法思想產(chǎn)生的重要影響

蘇軾的思想集佛、道、儒三家于一身，無(wú)論是朋友還是弟子，乃至明清愛(ài)書(shū)善書(shū)之人，很多都受到了他書(shū)法思想的影響。就書(shū)法角度看，他主要繼承了老子、莊子崇尚自然道家思想，創(chuàng)作時(shí)以隨意所適的狀態(tài)為佳，不拘泥于成法，這些在他的《寶月帖》、《治平帖》等早年作品中就有所體現(xiàn)。

黃庭堅(jiān)（1045—1105）是蘇軾之徒，“蘇門(mén)四學(xué)士”之首，二人在書(shū)法史上并稱(chēng)“蘇黃”，蘇軾在書(shū)法上給予了他極大的影響。首先是章法布局，他吸收了蘇軾收放兼?zhèn)?、行氣貫通、形散而神聚的特點(diǎn)；其次他創(chuàng)新不泥古的思想、“尚意”的風(fēng)格也是得到了蘇軾的真?zhèn)鳌?/p>

秦觀（1049—1100），字少游，詩(shī)、詞、賦、書(shū)法兼擅，今天被人們熟知的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！本褪撬?。秦觀曾在《論書(shū)帖》中談?wù)摲ǘ葧r(shí)說(shuō)過(guò)：“不以法度病其精神”，能夠體現(xiàn)他受蘇軾影響，認(rèn)為精神意韻層面的精華不應(yīng)該受到技法的影響。

米芾（1051—1107），字元章，能詩(shī)文，擅書(shū)畫(huà)。他很佩服蘇軾的才華，并且推崇蘇軾不媚流俗的人品，多請(qǐng)?zhí)K軾題跋，二人相交甚好。米芾早年學(xué)習(xí)書(shū)法，多以魏晉審美和筆意作為典范，在與蘇軾交流以后，聽(tīng)了蘇軾的建議，一改循規(guī)蹈矩，漸漸形成了自己的書(shū)風(fēng)。

晁補(bǔ)之（1053—1110），字無(wú)咎，工書(shū)畫(huà)、能詩(shī)詞，在詩(shī)詞和書(shū)法方面都受到蘇軾的影響。他指出：“力知自昔學(xué)者皆師也而不蹈跡。唐人最名善書(shū)，而筆法則祖二王。離而視之，則觀歐無(wú)虞，睹顏忘柳，若蹈跡者，則今院體書(shū)，無(wú)以復(fù)増損。故曰：尋常之巧，畫(huà)者謹(jǐn)毛而失貌?！睆?qiáng)調(diào)書(shū)法家對(duì)個(gè)性、個(gè)人精神層面的追求，不應(yīng)完全追求形跡。

到了明清，有祝允明（1461—1527）與文徵明（1470—1559），皆屬“吳門(mén)書(shū)家”，都師從李應(yīng)禎，取法蘇軾。李應(yīng)禎曾重金收購(gòu)《東坡楚頌帖》，并寄存于文徵明的家父文林之處，此四人應(yīng)是都目睹過(guò)該帖，也有機(jī)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)；董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中還反復(fù)強(qiáng)調(diào)蘇軾的人格精神在書(shū)法中的重要性；包世臣（1775—1855）早年學(xué)顏、歐，轉(zhuǎn)而學(xué)蘇、董。

4 結(jié)語(yǔ)

蘇軾是中國(guó)古代史上的文化巨匠，他所生的時(shí)代、家學(xué)教養(yǎng)、修為傳承為他的書(shū)法成就奠定了好的基礎(chǔ)；后天的勤奮努力、跌宕起伏練就他的灑脫豪放；順應(yīng)自然，自有其道，為弟子、后世所尊崇。越了解，越有意趣；越體會(huì)，越見(jiàn)其美。