張瑞豐

摘 要：色彩和造型都是民間美術(shù)的重要構(gòu)成元素，對于現(xiàn)代藝術(shù)有著很深的影響。民間美術(shù)的構(gòu)成元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的有效融合，使得現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更加富有內(nèi)涵和生命力。本文對民間美術(shù)的構(gòu)成元素在視覺藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析，希望對相關(guān)人員能夠有所啟示。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；視覺藝術(shù)；對策

民間美術(shù)與視覺藝術(shù)設(shè)計屬于相輔相成的關(guān)系，二者在表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容方面都有著很多的相同之處。民間美術(shù)的構(gòu)成元素能夠給予視覺藝術(shù)設(shè)計人員很多的靈感，豐富藝術(shù)設(shè)計人員的創(chuàng)作思路，從而創(chuàng)造出滿足人們審美需求的藝術(shù)作品。民間美術(shù)來源于人民群眾的現(xiàn)實生活，呈現(xiàn)了人們生產(chǎn)、生活中的文化，所以，很多的民間美術(shù)作品都具有很深的寓意。民間美術(shù)的構(gòu)成元素在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用，能夠賦予現(xiàn)代藝術(shù)作品靈魂。

一、民間美術(shù)概述

民間美術(shù)集合了我國在民俗、審美、哲理、文化等諸多方面的文化傳統(tǒng)，在藝術(shù)上展現(xiàn)出斑斕色彩和豐厚的文化內(nèi)在美，并用極富地方特色的素材與包含深意的藝術(shù)造型來表達(dá)某時某地的人文特色，故而當(dāng)之無愧的被稱為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。民間美術(shù)具有多元化和多層次的特征，這一特征的形成主要源于我國歷史上文化中心發(fā)生的數(shù)次地理位置遷移.民間美術(shù)在具體分類上較為繁雜，各個分類的工藝表現(xiàn)在特色和側(cè)重點上也各有不同，日常生活中的風(fēng)箏、刺繡、剪紙、陶器、雕塑、石刻、泥塑、糖人、面點等都以不同形式展現(xiàn)出民間美術(shù)的獨特藝術(shù)造型及美感，這些和日常生活緊密相關(guān)的工藝作品的產(chǎn)生，不僅反映了人民群眾的生活狀態(tài)，同時也展現(xiàn)出民間美術(shù)藝術(shù)美化物品的功能性。

二、民間美術(shù)的構(gòu)成元素在視覺藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用

（一）藝術(shù)造型元素在視覺藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。民間美術(shù)造型分為實用性造型、完美性造型、象征性造型、概括性造型、隨意性造型、抽象性造型、程式性造型。其概述來源于中國傳統(tǒng)文化，中國民間美術(shù)師的造型意識深受中華民族文化背景、歷代哲學(xué)思想、中華傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等影響。其造型來源于人們的日常生活并反映了人們的美好愿望，直接取材于日常生活。

例如，代表堅貞友誼的竹、菊和梅，寓意早生貴子的棗、桂圓和蓮子。民間美術(shù)師對造型意識感悟最深的就是反映事物的真實性，如人物、動物、山川、平原、河流、花草、樹木。而這一點與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中"以人為本、回歸自然"的宗旨不謀而合，也正是民間美術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)中的完美結(jié)合點，從而更加推動現(xiàn)代視覺藝術(shù)設(shè)計的長遠(yuǎn)發(fā)展。民間美術(shù)的造型意蘊(yùn)主要也來自于它的抽象性，民間美術(shù)設(shè)計家利用抽象的點、線、面成功的不加虛飾的塑造，表現(xiàn)出了自然的本來面貌。例如，透過動物的肚皮可以看到腹內(nèi)之子，這種造型在民間美術(shù)作品中數(shù)不勝數(shù)。民間美術(shù)中的造型意識是不拘于生活的，為了表達(dá)和諧與統(tǒng)一的美學(xué)境界，在造型意識上有時可以異想天開，不以再現(xiàn)客觀現(xiàn)實為目的，完全注重于主觀想象，使得民間美術(shù)的造型既樸實無華又鮮活生動。

在民間美術(shù)的畫面思維上，穿越時間和空間的現(xiàn)象也是很多的，民間美術(shù)造型中的屋內(nèi)屋外、水中山中、天上地下的景象在同一畫面中出現(xiàn)，不但不顯得尷尬，而且顯得合情合理、和諧統(tǒng)一。不僅如此，還結(jié)合了西方的透視與構(gòu)圖理念。中國民間美術(shù)極其富有想象力，其造型的審美價值對現(xiàn)代視覺設(shè)計、現(xiàn)實生活以及其他藝術(shù)都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，補(bǔ)充它們的想象力，為它們的創(chuàng)作提供素材，進(jìn)一步弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)民間文化。在現(xiàn)實社會中，中國提出的對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)政策也為民間美術(shù)的發(fā)展提供了深厚的保障，為其發(fā)展提供了很好的條件，為展示民間美術(shù)審美價值提供了廣闊的空間。

（二）色彩元素在視覺藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。民間美術(shù)中藝術(shù)色彩通常代表著深刻而獨特的文化內(nèi)涵，其在我國人口長期社會活動中經(jīng)過漫長的歷史積淀形成了穩(wěn)定的心理認(rèn)同，具有很強(qiáng)的色彩價值共鳴。民間美術(shù)中色彩具有特定的象征價值，且和我國傳統(tǒng)文化體系的社會價值觀等具有嚴(yán)密的對等認(rèn)定，故而影響深淵而不可磨滅.。民間美術(shù)色彩在搭配上也通常和人們的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)，例如紅色主吉利祥瑞，往往代表運(yùn)氣和福氣，民間美術(shù)色彩上更加偏好于應(yīng)用具有奔放、熱烈和積極色調(diào)的色彩，這也和長期以來人們?nèi)粘Ｉ钪械膬?nèi)心訴求有著較大關(guān)聯(lián).較為常見的民間美術(shù)色彩作品主要代表有過年時每家每戶都要張貼的年畫等。

視覺藝術(shù)設(shè)計中對民間美術(shù)色彩的應(yīng)用極為廣泛，幾乎涉及了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。之所以被如此廣泛的應(yīng)用，其根本原因在于民間美術(shù)色彩本身具有較為穩(wěn)定的社會文化內(nèi)涵，并且在人們長期的社會活動中得到了廣泛的心理認(rèn)同，從而造成原本抽象的色彩藝術(shù)變成有跡可循的藝術(shù)活動。民間美術(shù)中色彩的應(yīng)用可謂細(xì)致入微和靈活多變，其在創(chuàng)作上具有較高的主觀性與自由性，故而視覺藝術(shù)設(shè)計中引入民間美術(shù)色彩可增加作品的色彩形式美感和藝術(shù)感染力。在視覺藝術(shù)設(shè)計中充分發(fā)揮民間美術(shù)色彩的價值，不僅能夠幫助藝術(shù)設(shè)計形成更具人文特色的作品，同時更能夠得到廣大人民群眾的心理認(rèn)同，對于藝術(shù)設(shè)計作品的推廣有著很大的助力作用。而用于商業(yè)用途的藝術(shù)設(shè)計作品尤其看重作品在消費者的心理認(rèn)同感，故而在視覺藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用民間藝術(shù)色彩具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義。

結(jié)語：視覺藝術(shù)設(shè)計中充分吸納民間美術(shù)的精華，不僅有利于其自身藝術(shù)技法的進(jìn)一步發(fā)展，在形成具有鮮明傳統(tǒng)色彩現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品時，也推動了民間美術(shù)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。因此，傳統(tǒng)民間美術(shù)以其博大精深，源遠(yuǎn)流長的精神力量，成為永不枯竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，藝術(shù)設(shè)計工作者應(yīng)將從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，繼續(xù)弘揚(yáng)中華文化的博大情懷為己任，成為在藝術(shù)道路上的永恒追求。

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