姚麗梅 張宏瑜 趙華威

摘要：美國(guó)華裔女作家鄺麗莎自2005年出版《雪花秘扇》以來(lái)，在海內(nèi)外聲名鵲起。此后相繼又出版了《牡丹綺情》《上海女孩》等以中國(guó)女性為主體的小說(shuō)，這些小說(shuō)中的女性雖然身處不同的地域，不同的時(shí)代，卻有著驚人的相似之處，她們都是捍衛(wèi)夢(mèng)想的女性主義戰(zhàn)士。本文將以現(xiàn)象學(xué)女性主義為理論基礎(chǔ)，從捍衛(wèi)夢(mèng)想這一女性主義道德倫理觀的精髓入手，分別從這三個(gè)作品中尋找典型的女性形象，并加以分析，指出夢(mèng)想和捍衛(wèi)夢(mèng)想對(duì)于女性的重要性，并總結(jié)出鄺麗莎借助自己的作品及作品中的女性形象所表達(dá)出的對(duì)女性主義夢(mèng)想的自身訴求。

關(guān)鍵詞：鄺麗莎 夢(mèng)想 女性主義道德倫理觀

一、前言

評(píng)論界多年以來(lái)都在研究女性主義，總是從女性與各個(gè)方面的沖突和抗?fàn)幦胧?，研究女性在生理、社?huì)、心理等各個(gè)方面的優(yōu)劣勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)女性與男性的平等和兩性的生態(tài)主義平衡。經(jīng)過(guò)近十年的研究，逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)女性主義已不只是處在早期的追求與男性享受平等權(quán)利的人權(quán)階段，也不只是后期女性主義的女性開(kāi)放的女權(quán)階段，而是上升到了一個(gè)全新的高度，女性是在追求夢(mèng)想的道路上，不斷地發(fā)現(xiàn)并包容可能存在的任何有違夢(mèng)想的因素，然后像河蚌一樣，將它們一個(gè)一個(gè)緊緊包裹、糅合、感化，最終在尋夢(mèng)追夢(mèng)的道路上灑下一串串珍珠。

其實(shí)每一位女性都是女性主義戰(zhàn)士，她們都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持著。她們的夢(mèng)想可能宏大，也可能渺小;可能成熟，也可能幼稚;可能理性，也可能浪漫……但不管是什么樣的夢(mèng)想，她們都在努力地為之實(shí)現(xiàn)而奮斗著?，旣惿彙?mèng)露不斷地努力，實(shí)現(xiàn)了自己擺脫貧窮的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己“不做花瓶而做實(shí)力演員”的夢(mèng)想，但最終迷失在自己與肯尼迪兄弟情感的玫瑰色的夢(mèng)里，走到生命的盡頭。許多人為之感嘆，為之惋惜。但如果我們能詢問(wèn)夢(mèng)露在天堂的靈魂，她一定不會(huì)為自己最后的夢(mèng)想感到后悔。每一位女性都有自己選擇夢(mèng)想的自由，努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的自由，即使為之付出生命代價(jià)，也無(wú)怨無(wú)悔。這也是美國(guó)華裔女作家鄺麗莎在她的作品中所展現(xiàn)的女性主義道德倫理觀的精髓之所在。

二、鄺麗莎作品中的女性主義戰(zhàn)士

鄺麗莎在其作品中樹立了一系列的女性主義戰(zhàn)士的形象，如牡丹、百合、珍珠、雪花等等，這些女性在追夢(mèng)、尋夢(mèng)和捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想時(shí)表現(xiàn)出異常的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、永不放棄的精神，她們享受努力后夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的成功，哪怕失去自己的生命。

（一）捍衛(wèi)女性之間純真情誼的雪花

《雪花秘扇》中的雪花，出身富貴家庭，長(zhǎng)相姣好，又有一雙精致的小腳。她原本可以嫁得不錯(cuò)，繼續(xù)過(guò)富家女的生活，可是由于家庭的敗落，她的夢(mèng)想破滅了，但雪花并沒(méi)有因此而放棄。她在王媒婆的幫助下，締結(jié)了老同百合，憑借百合的風(fēng)光出嫁，使自己能夠盡量嫁得好一些。她的丈夫?yàn)橥婪?，這樣的婆家雪花并沒(méi)有拒絕。雖然她要每天面對(duì)一家人對(duì)豬的屠殺，致使她每次見(jiàn)到院子里的那口大鍋時(shí)都會(huì)感到惡心恐懼;雖然她每天都要面對(duì)婆婆的責(zé)難和對(duì)自家身世的諷刺和挖苦;雖然她要每天為小姑子們及所有的家人干所有的家務(wù)，為她們洗衣、做飯，忙得精疲力竭;雖然她要時(shí)刻想著討好丈夫，并能夠?yàn)榧依锷聝鹤?雖然她有二兒一女，卻經(jīng)歷了女人一生中最難言的苦楚，三個(gè)女兒的流產(chǎn)或夭折……雪花忍受著這一切，因?yàn)樗闹幸灿袑?duì)幸福的渴望，她渴望夜幕降臨，這使她遠(yuǎn)離了一切愁苦和辛勞，和丈夫自由無(wú)羈地在床上歡愉，并享受“房事”給她帶來(lái)的快感，只有這一刻，她才覺(jué)得自己是自由的，沒(méi)有各種阻撓和顧忌。她只要大膽地去索取，去愛(ài)，去感受，然后享受成功的果實(shí)一一幸福地大聲呻吟。這樣自由的性愛(ài)是身在富貴家庭的百合所不敢想更不敢為的。

細(xì)讀整部小說(shuō)，美麗的雪花還有內(nèi)心深處的另一個(gè)夢(mèng)想，那就是追求平等的老同之愛(ài)。六歲的時(shí)候，她便在王媒婆（也就是她姑姑）的幫助下，與百合結(jié)為老同，“我們，雪花小姐，來(lái)自桐口村，與百合小姐，來(lái)自浦尾，誓言永遠(yuǎn)坦誠(chéng)相見(jiàn)。我們將用善意行為撫慰著彼此的心靈，相伴在女人屋里做活細(xì)語(yǔ)。我們將遵從三從四德的美德，遵照孔子對(duì)女子的要求行事。今天，我們，雪花小姐和百合小姐在此立下誓言。句句皆真實(shí)。我倆如同兩條各自跨越千萬(wàn)里的小溪，結(jié)伴匯入江河，我倆如同千萬(wàn)年間生長(zhǎng)在一起的花朵，我們之間將形影不離，和善相待，心存歡喜。我們將是永遠(yuǎn)的老同，直到死亡將我們分開(kāi)”。女書上的誓約時(shí)刻記在心間，她渴望平等的老同之愛(ài)，正如她們一開(kāi)始的樣子，同吃、同住，一同學(xué)習(xí)做各種家務(wù)和女紅，雪花從未表現(xiàn)出富貴之女的架子，因?yàn)樗雷约旱募揖车臄÷?，知道自己要生活在什么樣的家庭。在兩位小姐各自出嫁之后，兩人到了不同的家庭，雪花嫁給了屠夫，而百合嫁入了鎮(zhèn)上的大戶人家一一盧家為兒媳。兩人截然不同的生活境遇，也一度使二人的老同關(guān)系受到威脅。盧老夫人不希望自己的兒媳與像雪花這樣的女人扯上關(guān)系，怕傳出去為盧家蒙羞，雪花也因?yàn)榫秤鱿嗖畹奶^(guò)懸殊而一度在兩人的女同書信中報(bào)喜不報(bào)憂。當(dāng)百合知道雪花真正的婚后生活后，除了一味地安慰，不耐煩地責(zé)問(wèn)，再就是用高高在上的盧夫人的身份，一次次地施壓和教導(dǎo)。面對(duì)百合一系列的“為什么不……”的所謂的切實(shí)可行的建議，雪花感受到的是更多的壓力與無(wú)助，她感受不到那種一直以來(lái)追求的平等與自由，卻感受到自己帶給百合的焦慮與困擾。于是雪花毅然決然地寫信給百合，終止了二人的這種偏離的老同關(guān)系，讓自己扮演了老同的背叛者，而將自己對(duì)百合的老同之愛(ài)深埋在心里。雪花的努力是想從另一個(gè)角度上實(shí)現(xiàn)二者平等的老同之愛(ài)的夢(mèng)想，她在努力捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想，義無(wú)反顧。

（二）捍衛(wèi)家庭的牡丹娘

《牡丹綺情》中的牡丹的娘是另一個(gè)捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想的女性主義戰(zhàn)士。在這部小說(shuō)中，她連自己的姓名都沒(méi)有，只是以牡丹的娘親的身份出現(xiàn)?？墒沁@樣一位微不足以道的女性，卻在小說(shuō)中掀起波瀾，讓人難以忘懷。小說(shuō)的一開(kāi)始，牡丹的娘就是一個(gè)固守明朝舊習(xí)的官夫人的形象，“大家閨秀不該拋頭露面”，“你知道，我從來(lái)不贊成女人家外出”，“可是外人進(jìn)來(lái)，他們可能看見(jiàn)我們露在屏風(fēng)下的鞋襪，聞出我們衣服上和發(fā)髻間的香味”……聽(tīng)起來(lái)她是一個(gè)很傳統(tǒng)的女人，凡事都循規(guī)蹈矩;教導(dǎo)女兒一定要遵從婦女四德，一定要裹小腳;她忠于已覆亡的明室，極為固執(zhí)。這樣的一個(gè)女性怎能和女性主義戰(zhàn)士畫上等號(hào)？