韋新星

當前，語文課程改革的正在深入推進，各種各樣新的教學理念、教學目標和評價標準強烈沖擊著初中語文教師，對初中語文教師的專業(yè)水平和專業(yè)技能提出了更高的要求。教學主張作為教師個人教學實踐經(jīng)驗的理性升華和認識，直接引導著語文教師的教學行為，是語文教師專業(yè)發(fā)展和教學質量提升的能動因素。筆者結合自己多年教學經(jīng)驗，主張當下的語文教學應該“回歸至簡，追求有效”。

1 “至簡語文”的內涵解讀

“至簡”一詞取自老子的《道德經(jīng)》中的“大道至簡”，結合“至”和“簡”在《現(xiàn)代漢語詞典》的基本解釋，“至簡”一詞在本文中釋義為“到達簡化”。

語文是一門“人文性和工具性相融合的學科”，教學是一項有目的的理性行為。因此，語文教學的本質就是語言形式的教學，其重點是教語文形式、語文本身、學習運用祖國語言文字?！爸梁喺Z文”主張的核心內涵在于：使語文教學簡化，回歸到語文課程的本位，追求課堂教學的有效性。

2 至簡語文的實施策略

2.1 著眼“明”字，使教學目標精準化

羅杰斯曾經(jīng)說過，“教學比學習更困難，原因不僅在于教師不僅有更多的知識儲備，更在于必須教會學生，使學生掌握點金術。”

教學是一項有目的的理性行為。教學具有目的性，因為教師總為某一目的而教，從根本上說是為了幫助學生學習，因為教師給學生的是他認為值得教的。教學的理性涉及教師為學生選擇“什么”目標，教學的目的性則關系到教師“如幫助學生達到目標，即涉及教師創(chuàng)造的學習環(huán)境、提供的教學活動與經(jīng)歷學習環(huán)境、教學活動和經(jīng)歷應該與選擇的目標一致。簡單地說，在教學時，我們希望學生通過教學活動獲得相應的學習結果。

因此，擬定“明確、清晰、簡明”的教學目標，才能從方向上保證課堂教學的正確性，也才能使教學過程預期達到的教學標準和效果。

2.2 凸顯“趣”字，使教學過程步驟化

任何事情都能給人以特定的樂趣。前蘇聯(lián)學者西·蒙索維契克認為：一個人只要在心理上有所準備，堅信學習是一件有趣的事，對感到枯燥乏味的學科認真去學一學，便會產(chǎn)生學習興趣。

2.2.1 妙導語“趣激”

“良好的開端是成功的一半”，好的開頭是讓課堂活躍起來的前奏，它影響著一堂課的成敗。教師應注重新課導言的藝術性和科學性，根據(jù)學生的情感因素和心理特點，抓住他們感興趣的話題和新奇事物，要針對學生實際和教學內容，找準最佳切入點，把知識的學習寓于情趣、理趣、諧趣之中，有效改善課堂教學氣氛，把學生的注意力集中起來，引發(fā)學生興趣，激發(fā)求知欲，使學生想聽下去，急于聽下去，這樣才能充分調動學生的主觀能動性，使之進入最佳求知欲地興奮狀態(tài)。

2.2.2 主問題“釋趣”

“學起于思，思起于疑”，學、思、疑是密切相關，辨證統(tǒng)一的。設疑是調動學生學習興趣的重要手段，也是啟發(fā)式教學的核心，能夠激發(fā)學生的求知欲，培養(yǎng)學生的興趣。為了設疑，教師可以根據(jù)教材內容的不同，聯(lián)系生活，設置一至三個貫穿全文的主問題，做到層層深入，環(huán)環(huán)相扣，引導組織學生進行“聽說讀寫”的活動。

語文教學活動的開展，必須兼顧“聽說讀寫”思想能力的培養(yǎng)。不少老師對問題導學思想、啟發(fā)式教育沒有真正領會，由過去的“滿堂灌”變成了今天的“滿堂問”，一節(jié)課問題瑣碎，問的學生聽的索然無味，導致課堂效率低下。主問題，也即是針對某個文本的特點設計一到三個“理解文意、把握主旨、明確寫法”的問題，采用板塊式組合、小專題研究等的方式，組織開展教學活動。在活動中教師除了注意培養(yǎng)和提高學生的知識、能力，使學生的知識、能力及思想得到升華和發(fā)展外，師生間可以互相詰難答題、互相啟發(fā)補充，形成師生間雙向的智慧交流，迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而形成教學相長的氛圍。

2.2.3 巧小結“延趣”

古人在談到行文時說：“起句如爆竹，驟響易徹；結句如撞鐘，清音有余”。 如何進行總結是一堂課的關鍵，所謂小結就是對一堂課所講的知識的總結概括?？梢?，小結的語言要巧妙，要有激情，師生之間應產(chǎn)生共鳴。小結語言精煉能使學生容易掌握重點，抓住中心，可得到意想不到的效果。同時小結要帶有懸念，讓學生樂于去探索、探究，起到耐人尋味，課斷而思不斷，言雖盡而意無窮的作用，為下一節(jié)課作好鋪墊，進一步激發(fā)其學習的興趣。有時小結也可讓學生來做，進一步的鞏固學生所學知識。

2.3 用心“智”字，使當堂練習效果化

智，可以理解為智力、智能、智慧，智力是智慧的核心。北京師范大學王梓坤教授認為：智慧在于人對客觀世界和人生兩方面的深刻的理解以及透徹的領悟，智慧其實就是“理解”再向前走幾步到“領悟”。

哲學家和心理學家告訴我們：教學過程是一個涉及教師和學生在理性與情感方面的動態(tài)的人際過程。如果我們的語文教學只關注學生的情感世界，而忽視學生的智慧世界，那我們的教學必然流于感性，缺乏理性的思辨，缺少思想的深度。

語文教學的“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)落實在每一節(jié)課上，因此，當堂的“智慧”練習就最能讓學生從“理解”走向“領悟”。這里的智慧練習的設計，可以依據(jù)當堂課的教學內容及學生的實際情況和重點訓練“聽說讀寫”中“說、寫”的能力。

同時教師要積極維護學生的興趣、特長與潛能，我們還應該建立良好的師生關系，學生才會“親其師，信其道”，自覺、自愿地主動思考、自主學習，真正享受“至簡語文”帶給自己的快樂。讓他們的“語文生命”得到最大的發(fā)展，領悟“至簡語文”的真諦，促進教師主導作用和學生主體地位的和諧發(fā)展。

“大音希聲，大道至簡”。簡是一種回歸，一種思想，一種智慧。大道至簡，簡及本質，返璞歸真是當下語文教學最正確的追求方向。在語文課堂教學中，教師要從學生語文能力發(fā)展的高度出發(fā)，一切從簡，讓學生在聽說讀寫中提高語文素養(yǎng)，使語文課堂教學更加有效。

（作者單位：重慶市南坪中學）