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        以德育工作新模式推動美麗鄉(xiāng)村建設

        2019-06-24 10:50:48鐘曉玲
        師道·教研 2019年5期
        關鍵詞:客家人山村體驗式

        鐘曉玲

        如何為美麗鄉(xiāng)村建設培養(yǎng)優(yōu)秀的建設者、接班人和鄉(xiāng)土文化的傳承者,是當前農(nóng)村教育工作者要深入思考的問題。本文試著結合我鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設實際,以生活體驗式德育的教育理念開啟農(nóng)村中學德育工作新模式,從學校教育層面提出農(nóng)村中學德育工作的一些方法。

        一、理論依據(jù)和現(xiàn)實意義

        杜威指出,學校的德育應該從兒童參加社會生活出發(fā),“離開了參與社會生活,學校就沒有道德目標”。生活是教育的起點,也是教育的歸宿。教育不能脫離生活實踐,學生的道德行為習慣不能通過說教方式來提升,要使學生個體的道德認識轉(zhuǎn)變成為道德需要進而變成行為的指針,關鍵在于通過實踐體驗,感悟到道德要求的必要性,形成知行統(tǒng)一的行為自覺。

        美麗鄉(xiāng)村不僅僅有自然風景美麗,還要有農(nóng)村的人文美和精神美。因此,充分認識美麗鄉(xiāng)村建設的現(xiàn)實意義,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的人文美、自然美,激發(fā)學生熱愛家鄉(xiāng)和建設家鄉(xiāng)的熱情,成了當前學校德育工作的重要內(nèi)容之一。

        二、生活體驗式德育的開展與實施

        生活體驗式德育是通過親身經(jīng)歷,學習做人做事的基本道理,并轉(zhuǎn)化為行為習慣的過程。簡單地說,體驗式德育實踐活動是讓學生在學習生活中尋找一個“崗位”,扮演一個“角色”,獲得一種感受,明白一個道理,養(yǎng)成一種品質(zhì),學會一種本領。誠然,一切的教育活動要遵循教育規(guī)律和學生身心特點,寓知理于生活中,寓德哲于言行里,寓育人修身于實踐上,讓德育真正成為啟迪學生智慧的一把鑰匙。

        山里的孩子純樸善良,但生活環(huán)境的制約又使得他們身上有著許多的“小毛病”,比如缺乏自信,自卑心理嚴重,自我控制能力不強;生活習慣不良,不講衛(wèi)生等;學習目標不明確,缺乏學習的動力。面對這樣的一群孩子,采取傳統(tǒng)的說教方式會顯得力不從心。如果能著眼于學生生活的鄉(xiāng)村,從身邊熟悉的事物著手,積極開展生活體驗式的教育活動,引導他們?nèi)グl(fā)掘家鄉(xiāng)的人文美、自然美,積極參與實踐活動,使學生產(chǎn)生強烈的情感體驗,內(nèi)化為自身的良好思想品德,外顯為高尚的行為,不失為農(nóng)村中學德育工作的新模式,也是推動美麗鄉(xiāng)村建設的重要策略。

        三、學校生活體驗式德育案例

        生活體驗式教育的基本模式為:引導參與→實踐感受→體驗內(nèi)化→反饋外化。下面以梯面中學開展“探尋客家精神,培育愛鄉(xiāng)情懷,建設美麗鄉(xiāng)村”生活體驗式教育活動為案例,探索農(nóng)村中學的德育工作新模式。

        (一)背景分析

        梯面居民是以客家人為主體的族群,客家人作為漢民族一支民系,其形成和發(fā)展經(jīng)歷數(shù)次大遷徙,艱苦卓絕的遷徙促使客家人養(yǎng)成堅忍卓絕、刻苦耐勞、冒險犯難和團結奮進的特性。結合當前梯面鎮(zhèn)的旅游名鎮(zhèn)建設與開發(fā),引導教育青少年了解我鎮(zhèn)的旅游開發(fā)現(xiàn)實意義,感受美麗鄉(xiāng)村建設的時代內(nèi)涵,激發(fā)出“我為名鎮(zhèn)建設做貢獻”的情感,逐步增強學生的自尊心和自豪感,培養(yǎng)愛國愛家鄉(xiāng)的情懷,全面提高青少年學生的科學人文素質(zhì)。

        (二)活動宗旨

        通過體驗式德育實踐活動,使學生走進生活,在活動中融入學生的思想和行為,逐步內(nèi)化為自身的思想和行為,以期達到知行的和諧統(tǒng)一。

        (三)操作流程

        1.活動前期準備——德育初步認知階段。

        (1)開展社會調(diào)查、收集有關梯面的歷史資料。

        ①利用網(wǎng)絡資源,收集客家人的發(fā)展史。

        ②采取走訪、調(diào)查的方式,收集梯面的人文歷史。如百步梯、高百丈、王子山、紅山村等內(nèi)容。

        (2)整理調(diào)查和收集的有關資料,進行總結交流。

        (3)舉行講家鄉(xiāng)歷史故事或民間傳說的演講比賽。

        2.綜合實踐活動——德育體驗階段。

        (1)開展遠足活動。學校為出發(fā)地,目的地是紅山村,模仿客家先民的輾轉(zhuǎn)遷徙,感受客家人刻苦耐勞,冒險犯難,團結奮進的特性。

        (2)參觀我鎮(zhèn)廣州最美鄉(xiāng)村——紅山村的展覽室,通過各種圖片、文字介紹,讓學生真切感受到紅山村一路走來的榮光,感受鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展和人文鄉(xiāng)土氣息。

        3.活動延伸——德育內(nèi)化階段。

        (1)組織主題班會。

        (2)寫活動感言。

        四、生活體驗式德育的幾點反思

        生活體驗式教育具有鮮明的主題和深刻的思想內(nèi)涵,它注重強化道德踐行和寓教于樂。從實際效果來看,在實踐活動中能體驗感悟生活和培養(yǎng)興趣愛好,對學生養(yǎng)成良好習慣和提高自身素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。在實踐中,體驗式德育活動的開展要注意一些方法與原則。

        (一)要結合學生的年齡層次和認識差異

        學生的年齡層次和認知差異是開展實踐活動的重要參考依據(jù)。初中階段的孩子具備一定的社會經(jīng)驗,有一定的組織和實踐能力。故而,案例中先通過讓學生上網(wǎng)查詢收集客家人的發(fā)展史,初步感知客家先民的艱辛,孕育尊崇先人的樸素情感,為下一步活動做準備。

        (二)確定適宜的實踐體驗活動

        實踐體驗活動不能學生脫離生活實際,活動要“量體裁衣”,不能設置高出初中學生心理認知能力和超出身體力行的科目。案例中,學生先通過遠足活動的體驗跋涉的艱辛,再通過參觀紅山村展覽室,了解客家人艱辛的發(fā)展史,讓學生真切感受到客家人堅忍不拔、開拓進取的精神,如今欣欣向榮的紅山村就是客家人擼起袖子干出來的結果。

        (三)及時總結評價,促成內(nèi)化

        所謂內(nèi)化,就是在思想觀點上與他人的思想觀點相一致,自己所認同的新的思想和自己原有的觀點、信念,結合在一起,構成一個統(tǒng)一的態(tài)度體系。學生通過遠足、參觀紅山村等活動,打破了原有的心理平衡機制,產(chǎn)生了美麗鄉(xiāng)村是通過勤勞勇敢建設出來的心理感受,深刻體會到今天的發(fā)展成果來之不易,從而產(chǎn)生珍惜美好生活,樹立建設家鄉(xiāng)、奉獻家鄉(xiāng)的強烈欲望。為了鞏固內(nèi)化成果,就要及時進行總結評價,以促使學生及時進行自我激勵、自我評價、自我調(diào)控。我們安排主題班會和學生感言等活動內(nèi)容,目的就是要進一步提升學生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

        在學校的日常管理中,我們還可以充分利用學校內(nèi)外的資源,導入生活體驗式德育模式,開展豐富多彩的德育活動。例如,在法制教育的主題月中,學校的“模擬少年法庭”系列活動,學生熱情參與,比起單調(diào)的法制講座更加有時效,體驗活動提高了學生法律意識,幫助學生樹立了知法、懂法、守法、用法公民的基本素質(zhì)觀念。

        農(nóng)村中學的德育教育要立足鄉(xiāng)土,要著眼于美麗鄉(xiāng)村建設,德育活動著眼于學校和學生實際,要善于結合時代主題,敢于大膽實踐,精心組織,“和風細雨,潤物有聲,踏石留印”,用生活體驗式德育活動去滋潤學生的心靈。

        責任編輯 羅 峰

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