王富剛

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在給人們帶來了很多便利的同時(shí)，也帶來了多元化的價(jià)值觀，一些價(jià)值觀在一定程度上干擾了高中生國家認(rèn)同感的形成。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元化價(jià)值觀中，如何排除網(wǎng)絡(luò)多元化價(jià)值觀的影響，塑造高中生國家認(rèn)同感，是我國教育工作的一項(xiàng)重點(diǎn)。筆者結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，對國家認(rèn)同感的理論邏輯之源、多元化網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀帶來的挑戰(zhàn)進(jìn)行了闡述，就此提出了具體的培育國家認(rèn)同感的思路。

關(guān)鍵詞：高中生;國家認(rèn)同感;網(wǎng)絡(luò)多元價(jià)值觀;培育

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）04 — 0071 — 03

國家認(rèn)同對于當(dāng)前中國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興有著毋庸置疑的重要意義。薩繆爾·亨廷頓指出，“只有當(dāng)人們認(rèn)同這個(gè)國家，這個(gè)國家才值得存在”。梁啟超也說過“惟思將來也，故生希望心”，認(rèn)可少年是一國之進(jìn)取和希望。高中作為當(dāng)前中國社會(huì)重要的教育階段，在國家認(rèn)同感教育上，有著不可替代的重要作用。高中生國家認(rèn)同感的教育，在網(wǎng)絡(luò)多元價(jià)值觀影響不斷增強(qiáng)的今天，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、國家認(rèn)同感的邏輯之源

高中生國家認(rèn)同感的培育，需要遵循嚴(yán)格的邏輯路徑，在培育過程中需要對國家認(rèn)同感的兩大邏輯基礎(chǔ)進(jìn)行充分的認(rèn)證。

1.公民的雙重身份

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)大師保羅·薩繆爾遜在他的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》一書中闡述道“公民是國家政治權(quán)利的享有者，通過對國家經(jīng)濟(jì)利益和政治利益的計(jì)算參與國家活動(dòng)?！惫褡鳛榧{稅的主體為國家政治行為提供經(jīng)濟(jì)資源;公民通過政治選舉，推選代表行使政治權(quán)利。公民通過對利益得失的計(jì)算來衡量自己的政治得失。薩繆爾森認(rèn)為公民的國家認(rèn)同是通過計(jì)算出的利益的實(shí)際價(jià)值測算出來的具體經(jīng)濟(jì)數(shù)字。誠然，在資本主義社會(huì)，公民的國家認(rèn)同確實(shí)可以通過經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算出來。但是在中國社會(huì)甚至是中國歷史上，公民一詞，始終不是簡單的經(jīng)濟(jì)認(rèn)同能夠表述出來的。

中國社會(huì)崇尚文化與禮儀，自古存有“周禮”之風(fēng)，因此在中國社會(huì)的國家認(rèn)同感中，存有大量的情感認(rèn)同。因此在當(dāng)前中國的國家認(rèn)同教育中，除卻應(yīng)該教會(huì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)計(jì)算之外，還應(yīng)當(dāng)行“復(fù)古”之道，“以文載道”，提升民族、社會(huì)的整體文化認(rèn)同，喚醒隱藏在中華民族骨子里的另一重“公民身份”，即具有仁愛、向善之心的人。物以類聚，人以群分，志同而道合，一群具有相同價(jià)值認(rèn)同的人組成在一起的價(jià)值觀才是中國所需要的國家認(rèn)同感。

2.公民的認(rèn)同對象

廣義上，國家認(rèn)同感中的國家并非指具有明確疆域的具有獨(dú)立政治權(quán)利的被國際社會(huì)廣為承認(rèn)的現(xiàn)代國家，而是可以分解為微觀的群落，比如城邦，封建專制王朝、宗族，非洲的“部落”等。但是從當(dāng)前的社會(huì)形勢和國際形勢來看，現(xiàn)代化國家的國家認(rèn)同感比傳統(tǒng)的抽象國家概念更具有實(shí)際意義。因?yàn)楝F(xiàn)代國家是公民身份賦予的主體，也是承受公民政治責(zé)任和經(jīng)濟(jì)“供奉”的主體。因此筆者認(rèn)為當(dāng)前我中國高中生應(yīng)該形成更加具體的國家認(rèn)同感。這樣不僅可以明確民族、文化、宗族等抽象概念對國家價(jià)值的模糊，還可以更加深刻的理解國家政權(quán)為國家利益做出一切行為的重要意義。

當(dāng)前有些非法組織從“民族主義”中汲取了罪惡的靈感，為分裂國家尋找“罪證”，在網(wǎng)上肆意散播錯(cuò)誤的國家認(rèn)同價(jià)值觀，并將其隱藏在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。國家對于這些“精神鴉片”始終無法根除。它一直若隱若現(xiàn)，威脅到世界觀尚未完全形成的高中生群體。一旦形成固有思維，將嚴(yán)重影響高中生的國家認(rèn)同價(jià)值體系。對此，明確當(dāng)前高中生教育的國家認(rèn)同感的邏輯主體，對于提升國家認(rèn)同感教育效率，有著重要的作用。

二、國家認(rèn)同感的“困惑”與“挑戰(zhàn)”

1.高中生國家認(rèn)同感的“困惑”

當(dāng)前，我國改革開放已經(jīng)走過四十多年。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)逐漸趨向穩(wěn)定，社會(huì)中也逐漸曝露出一些問題。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，某些人為了獲取個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，刻意放大悲觀價(jià)值，誤導(dǎo)群眾;或者危言聳聽，嘩眾取寵，刻意放出某些“驚人”的觀點(diǎn)，干擾大眾對于國家發(fā)展前景的判斷。高中生處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期，對于物質(zhì)的安全相對匱乏，因此容易產(chǎn)生困惑之感。

進(jìn)入二十世紀(jì)第二個(gè)十年以來，受國際經(jīng)濟(jì)、政治局勢影響，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的起伏。雖然這種起伏是受市場規(guī)律影響而產(chǎn)生的，但是地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡依然加劇了經(jīng)濟(jì)起伏所帶來的負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)地區(qū)的家庭，把許多學(xué)生送到國外學(xué)習(xí)。這本該是提升國民綜合素質(zhì)的舉動(dòng)，但是由于高中生自身國家認(rèn)同感正處于成長階段，長期受國外文化價(jià)值影響，不能全面地分析國內(nèi)外環(huán)境差異，，產(chǎn)生國外什么都比國內(nèi)好的錯(cuò)覺，進(jìn)而通過信息網(wǎng)絡(luò)散播這些片面的信息，干擾其他學(xué)生對西方社會(huì)的判斷，這不利于國家認(rèn)同感的培養(yǎng)。

2.高中生培育國家認(rèn)同感的意義

國家認(rèn)同感是一種積極的價(jià)值觀，是培育和維護(hù)民族凝聚力、向心力的重要武器。價(jià)值觀（value），源自拉丁文（vallum），原意指堤壩、保護(hù)，后來引申為有益的、可以保護(hù)的等含義。國家認(rèn)同感與其他價(jià)值觀一樣，是人們對某種事物產(chǎn)生的認(rèn)知判定，其判定后的價(jià)值準(zhǔn)則可以引導(dǎo)人們的思維、行為，培育國家認(rèn)同價(jià)值觀對于當(dāng)前社會(huì)尤其是高中生有著極為重要的意義。

國家認(rèn)同感是培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人的重要基礎(chǔ)?！吧倌曛莿t國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步;少年勝于歐洲，則國勝于歐洲;少年雄于地球，則國雄于地球?！币话倌陙?，梁啟超的《少年中國說》影響了一代又一代的中國人。無論是在五四運(yùn)動(dòng)還是新民主主義革命中，青少年都承擔(dān)了重要的作用，充當(dāng)時(shí)代的先鋒。當(dāng)前時(shí)代，高中生作為我國高等教育的重要后備力量，其綜合素質(zhì)直接影響到中國高等教育的質(zhì)量。培育好“國家認(rèn)同感”，不僅為青年一代打下堅(jiān)定地民族信仰和科學(xué)文化基礎(chǔ)，更重要是有助于打造新一代充滿創(chuàng)造力和競爭力的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

3.網(wǎng)絡(luò)多元化價(jià)值觀帶來的“挑戰(zhàn)”

新世紀(jì)信息技術(shù)革命開展以來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速推動(dòng)了社會(huì)變革，人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式和工作方式已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已經(jīng)深深地嵌入了人們的生活中。網(wǎng)絡(luò)世界，魚龍混雜，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生的電腦互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等互聯(lián)網(wǎng)衍伸技術(shù)讓信息傳播的方式、數(shù)量和效率發(fā)生了質(zhì)的飛躍。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的難度變逐漸變大。

在這種背景下，魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)世界給現(xiàn)實(shí)世界帶來了巨大的價(jià)值觀沖擊。網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情等消極價(jià)值觀逐漸走入高中生的腦海中。電子游戲被稱之為新時(shí)代的“精神鴉片”，極容易讓未經(jīng)歷社會(huì)磨練的高中生沉溺在虛擬世界中。此外，某些非法組織通過網(wǎng)絡(luò)世界傳播不利于國家發(fā)展的悲觀信息，對精神世界尚未穩(wěn)定的高中生產(chǎn)生了消極的影響。更有甚者，不少高中生對于某些組織渲染的西方世界產(chǎn)生了“迷之崇拜”，看不到國內(nèi)的進(jìn)步和發(fā)展，只會(huì)羨慕西方世界的社會(huì)制度、文化等等。再加上當(dāng)前國家認(rèn)同感教育手段滯后，教育方式單一，讓高中生對國家認(rèn)同感教育產(chǎn)生了厭煩心理和逆向的價(jià)值取向，這種多元的價(jià)值觀環(huán)境對于當(dāng)前高中生價(jià)值觀培育是一種極大地挑戰(zhàn)。

三、新時(shí)代中國高中生國家認(rèn)同感的培育路徑

針對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，價(jià)值觀多元化沖擊的現(xiàn)狀，高中階段應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面塑造學(xué)生的國家認(rèn)同感，打造統(tǒng)一的愛國主義價(jià)值觀。

1.構(gòu)建國家文化認(rèn)同

在網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀多元化時(shí)代，培育和塑造高中生良好的價(jià)值觀和國家認(rèn)同感，首先需要構(gòu)建國家文化認(rèn)同。高中生時(shí)代，大多數(shù)學(xué)生處于思想的叛逆期，對于網(wǎng)絡(luò)上的少數(shù)價(jià)值觀抱有好奇和探索的想法。因此，對于高中生的國家認(rèn)同感塑造，不能簡單地對不同的思想進(jìn)行粗暴的消除。應(yīng)當(dāng)正確的辯證的理解價(jià)值觀中的多元。在漫長的歷史長河中，外來的優(yōu)秀文化逐漸被善于學(xué)習(xí)的中華民族接納，并融入進(jìn)本民族的文化中，成為偉大的中華民族文化的一部分。就像少數(shù)民族文化一樣，需要尊重、包容和理解，對于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的多元價(jià)值觀，也需要懷有辯證的去看待。一方面，對于可以接受的，屬于具有時(shí)代氣息的思想，可以適當(dāng)接受，保持文化與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代感;另一方面對于消極的，具有激進(jìn)民族主義、分裂主義、故意抹黑國家的內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)清除，同時(shí)，對于容易成癮的各種游戲文化，更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制。將網(wǎng)絡(luò)中的不同文化分門別類，構(gòu)建積極的國家文化認(rèn)同，堅(jiān)定地相信中華文化是世界文化中最優(yōu)秀的文化之一。

2.重塑國家政治信仰

政治信仰是國家認(rèn)同的核心內(nèi)容。當(dāng)前時(shí)代，中國國家認(rèn)同感與渴望國家富強(qiáng)、復(fù)興的精神追求是一致的。因此，無論是哪一個(gè)民族、哪一個(gè)地區(qū)、哪一個(gè)宗教、哪一個(gè)黨派，都應(yīng)當(dāng)以全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為主要任務(wù)，塑造統(tǒng)一的政治信仰，堅(jiān)定相信依靠中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人周圍，齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)。塑造集先進(jìn)性、群眾性、政治性為一體的堅(jiān)定的政治信仰，堅(jiān)持愛國主義為核心的民族信仰，做好中華民族偉大復(fù)興的接班人和后備軍。

在政治信仰中，要讓高中生明確民族復(fù)興的遠(yuǎn)大理想，樹立提高自身素質(zhì)的科學(xué)信念，讓堅(jiān)定不移的跟隨中國共產(chǎn)黨走的念頭在心中生根發(fā)芽。重塑國家信仰，是在當(dāng)前社會(huì)拜金主義等不良思想逐漸抬頭的環(huán)境下，幫助高中生國家認(rèn)同感塑造的重要保證。通過團(tuán)組織、學(xué)生團(tuán)體、班級(jí)等基層學(xué)生組織，開展各種積極的有助于塑造國家認(rèn)同的活動(dòng)，傳播和弘揚(yáng)社會(huì)正能量，讓學(xué)生以最積極的心態(tài)參與到學(xué)習(xí)和生活中。

3.培育國家“核心”價(jià)值觀體系

塑造高中生的國家認(rèn)同感，需要牢固樹立以國家為核心的價(jià)值觀。國家是所有中國公民需要維護(hù)的共同的“家庭”，自古以來，國家概念深深地被中國人所尊重。國家認(rèn)同感的核心是國家概念，塑造高中生國家認(rèn)同感，需要塑造高中生對于國家的正確理解，同時(shí)也要塑造以國家為“核心”的重要價(jià)值觀體系。認(rèn)識(shí)和把握國家“核心”價(jià)值觀體系，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際等的結(jié)合上進(jìn)行思考。當(dāng)前時(shí)代，國家間的競爭日益激烈，尤其是以美國為首的西方世界，雖然經(jīng)濟(jì)上與中國聯(lián)系日趨緊密，但是并沒有放棄遏制中國崛起的念頭。無論是在政治上、經(jīng)濟(jì)史還是在科技、軍事上，對于中國的孤立主義思維依舊盛行。對此，作為新時(shí)代的高中生，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻提高警惕，看清西方世界的真實(shí)面目。對于網(wǎng)絡(luò)上宣傳的各種事件，要辯證的加以辨別，在全面了解的基礎(chǔ)上做出自我判斷。時(shí)刻維護(hù)國家的尊嚴(yán)，對于違反法律、侵害國家利益的事堅(jiān)決摒棄，樹立以國家利益為核心利益的價(jià)值觀。

4.強(qiáng)化維護(hù)統(tǒng)一的法律教育

國家認(rèn)同感的基礎(chǔ)是對國家主權(quán)和領(lǐng)土完整有著充分的認(rèn)同。國家發(fā)展強(qiáng)大，統(tǒng)一是基礎(chǔ)。一個(gè)四分五裂的國家，無論何時(shí)都難以在世界上立足。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少所謂的社會(huì)“專家”肆意攻擊和污蔑中國的《反分裂國家法》。對此，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對維護(hù)統(tǒng)一的相關(guān)法律的學(xué)習(xí)。了解中國的領(lǐng)土完整具體包括哪些內(nèi)容，損害祖國利益、違反祖國統(tǒng)一的行為又有哪些。正確分辨保護(hù)民族文化多元化與民族分裂主義的差別。堅(jiān)持與“臺(tái)獨(dú)”、“港獨(dú)”、“東突”等分裂祖國的殘余勢力作斗爭。強(qiáng)化維護(hù)統(tǒng)一的法律教育，不僅要讓高中生學(xué)習(xí)法律知識(shí)，同時(shí)還要在學(xué)習(xí)過程中傳輸保衛(wèi)祖國的堅(jiān)定信念，讓學(xué)生在嚴(yán)肅的法律中感悟國家認(rèn)同的真正含義。

四、結(jié)束語

從國內(nèi)大環(huán)境來看，近年來出現(xiàn)的“道德危機(jī)”、“信仰缺失”，其根本原因是國家認(rèn)同感的缺失。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引發(fā)的多元化價(jià)值觀與人們固有的價(jià)值觀進(jìn)行了激烈的碰撞，社會(huì)中極個(gè)別的“行為”被網(wǎng)絡(luò)放大到全國層面引發(fā)了巨大的輿論影響。高中生處在社會(huì)發(fā)生激烈變革的階段，必須塑造正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立牢固的國家認(rèn)同感，唯有如此才能不迷失在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)世界中，努力為實(shí)現(xiàn)理想和人生價(jià)值而奮斗。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李春玲，劉森林.國家認(rèn)同的影響因素及其代際特征差異——基于2013年中國社會(huì)狀況調(diào)查數(shù)據(jù)〔J〕.中國青年研究，2017，（10）：124.

〔2〕劉森林.當(dāng)代中國青年國家認(rèn)同感及其影響因素〔J〕.北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2017，（02）：129.

〔3〕王冠.國家主義還是共同體主義：應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的國家認(rèn)同變化研究〔J〕.人文雜志.2018，（10）：81.

〔4〕歐陽常青，蘇德.學(xué)校教育視閾中的國家認(rèn)同教育〔J〕.民族教育研究.2016，（05）：129.

〔5〕馬嘉言，高中生對不同國家的認(rèn)同感和價(jià)值觀的現(xiàn)狀〔J〕.現(xiàn)代教育，2017，（04）：81.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>