摘 要：刺繡作為民間古老的技藝，與人們的生活息息相關(guān)。天水民俗博物館所藏的刺繡作品以清末和民國(guó)時(shí)期民間婦女的作品居多，這些刺繡作品與她們的日常生活緊密連接。從這些刺繡藏品可以看出，刺繡者在通過刺繡來滿足日常生活所需的同時(shí)，還通過刺繡作品來表達(dá)自己樸素的審美以及豐富的內(nèi)心情感。

關(guān)鍵詞：民國(guó)刺繡;女性生活;情感表達(dá)

民國(guó)時(shí)期的刺繡主要為手工刺繡，多用于服飾和裝飾。刺繡的紋樣主要以幾何紋樣、人物紋樣以及動(dòng)植物紋樣為主。圖案多采用牡丹、梅花、蘭花等富有吉祥寓意的傳統(tǒng)花卉，圖案較為抽象，線條較為簡(jiǎn)化。動(dòng)物紋樣在民國(guó)早期主要以蝴蝶、鳳凰、龍、仙鶴等吉祥動(dòng)物為常用題材，且多與植物紋樣組合的形式出現(xiàn)在服飾上，民國(guó)后期則較少出現(xiàn)。在顏色運(yùn)用上早期較為鮮艷，后期則更為單純，明快而又淡雅。此外，民國(guó)服飾刺繡中有時(shí)會(huì)使用幾何紋樣，如有萬字紋、壽字紋、云紋，而人物紋樣相對(duì)來說使用較少。

民國(guó)時(shí)期的刺繡者主要為女性。上層社會(huì)或家庭條件較好的女性通過刺繡怡情養(yǎng)性、打發(fā)時(shí)光，她們的成品多用來裝飾閨房或與好友交流文化，是表達(dá)友情的贈(zèng)品，多以觀賞性為主。而普通百姓中女性的刺繡作品都與日常生活聯(lián)系緊密，題材更接近生活，圖案紋飾相對(duì)簡(jiǎn)單，以實(shí)用性為主。如日常所用的肚兜、云肩、繡花鞋、裙子、香包等。這些刺繡作品是她們?nèi)粘Ｉ畹闹苯臃从?，也具有顯著的時(shí)代特性和民俗特征。俗話說“觀服可以知俗”，女性通過刺繡將普通老百姓的民俗生活和民俗情懷巧妙地運(yùn)用到自己的衣著、家庭裝飾及生活用品上，所以刺繡作品也是她們生產(chǎn)方式、生活方式以及生活習(xí)俗的集中反映。

就天水民俗博物館所藏的刺繡藏品來說，民國(guó)時(shí)期的刺繡作品取材較為一致，題材多為花、鳥、魚、蟲、家畜、家禽等動(dòng)植物或社會(huì)生活場(chǎng)景、戲曲題材等。女性通過敏銳的觀察力解讀自己的生活，通過刺繡來表達(dá)自己的內(nèi)在情感訴求，并將之傳遞到人們的生活中，以女性獨(dú)有的方式表達(dá)、詮釋出她們的情感，體現(xiàn)她們樸素而真實(shí)的精神生活。

同時(shí)，刺繡作為一種民族手工藝術(shù)，集中反映了當(dāng)時(shí)婦女的生活觀、藝術(shù)觀、世界觀以及獨(dú)特的女性視覺的審美。刺繡者在織物上以自己對(duì)生活的理解，按照自己的審美興趣繡上各種紋樣，既加固了織物，又裝飾美化了生活。在刺繡活動(dòng)中，女性在用料的選取、色彩的搭配、圖案的設(shè)計(jì)等方面巧妙構(gòu)思，通過自己的奇思妙想，運(yùn)用寓意、諧音、象形等變現(xiàn)手法，經(jīng)過變形、簡(jiǎn)化、抽象成人們能夠理解和喜歡的圖案形式表現(xiàn)出來。所以說刺繡從一開始就凝聚著刺繡者獨(dú)特的審美，表現(xiàn)出她們極富想象力和創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)與裝飾才華，表達(dá)了婦女的共性，即對(duì)美和幸福的追求以及對(duì)“真”“善”“美”的表達(dá)。

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【作者簡(jiǎn)介】黃彩春（1983—），女，漢族，甘肅天水人，碩士，文博館員，主要從事文物保管工作。