薛冰
(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué),景德鎮(zhèn)市,333000)
明代瓷器的生產(chǎn)制作可分為三個時期:早期(1368年——1435年):洪武,建文,永樂,洪熙,宣德;其中永、宣二朝為高峰。中期(1435年——1521年):正統(tǒng),景泰,天順,成化,弘治,正德;其中成化時期的瓷器最著名,素有“明看成化,清看雍正”之說[1]。晚期(1521年——1644年):嘉靖,隆慶,萬歷,泰昌,天啟,崇禎。受到地理大發(fā)現(xiàn)、商品全球化和貨幣白銀化三大因素的影響,嘉靖,萬歷時期的瓷器產(chǎn)量和外銷規(guī)模達到了明代頂峰。
明朝建立以前,景德鎮(zhèn)的瓷器上面并沒有規(guī)范的款識,到了永樂之后,官窯瓷器上面開始署上本朝的年號款,以標榜皇權(quán)的至高無上和獨一無二,而民窯產(chǎn)品則以干支款和圖記款為主。最常見的是用青花書寫,此外,尚有暗刻款、凸印款以及礬紅款等。
其實,官窯瓷器書寫年款最早可以追溯到宋代,但并不多見,更沒有形成體系。例如,宋代建窯部分器物足底見有“進琖”、“供御”刻款,以此作為貢品之銘文。臺北故宮博物院館藏有數(shù)件器底刻有“奉華”、“蔡”等字樣的汝窯器。其中“奉華尊”是宋高宗最喜歡的一件汝窯器,“奉化”二字相傳是宋高宗寵妃劉夫人所住的奉化宮,這些瓶和尊是劉夫人宮中陳設(shè)的瓷器[2]。定窯一些北宋時期帶“官”、“新官”刻款的器物,也被認為是進奉宮廷的專用瓷。元代一些白釉瓷上模印有“樞府”二字(稱樞府白瓷),還有“太禧”、“東衛(wèi)”、“福壽”等,除此之外,極少見其它落款。
圖1 宋代建窯的兩種官款
圖2 五代定窯的“官”字刻款
瓷器底部正式書寫帝王紀年款的做法始于永樂朝,但與后世相比,仍然不普遍。宣德時期,皇帝喜愛夸耀張揚,并且在“仁宣之治”形成的盛世氛圍籠罩之下,個人的欲望頗為膨脹。所以這一時期瓷器上面的款識不僅數(shù)量多而且無固定位置,于是有“宣德款識滿器身”之說[3]??瞻灼冢ㄕy(tǒng)、景泰、天順)卻與宣德時期形成了巨大反差,這一時期未見屬正規(guī)官窯年款的瓷器,具體原因尚不得知。成化、弘治、正德、嘉靖、隆慶以及萬歷時期瓷器書款已沿襲成制,萬歷三十六年,御窯廠停燒,傳統(tǒng)意義上的官窯不見生產(chǎn),民窯瓷器成為主流,其質(zhì)量也有了大幅進步,甚至遠超之前的官窯產(chǎn)品,但是,這一時期的瓷器底部沒有官窯紀年款,一些質(zhì)量較好的民窯多書寫偽托款。
明代官窯書寫帝王年款有一個明顯的產(chǎn)生、發(fā)展、演變的過程,其類型、風格和排列方式直接影響了清代官窯瓷器的生產(chǎn)制造。
總的來說,根據(jù)出土和傳世的明代官窯瓷器來看,其底款滿足如下特征:“永樂款少、宣德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款雜”[4]。
有永樂年款的瓷器,無論是出土文物還是館藏品,皆是鳳毛麟角。而且,不管是刻款、印款、亦或是青花款,基本都是四字或六字的篆書款。明代《博物要覽》載:“壓手杯,坦口折腰,沙足滑底,中心畫雙獅繡球,球內(nèi)有篆書“大明永樂年制”六字,或四字,細若粒米,此為上品;鴛鴦心者次之,花心者又其次也;杯外青花深翠,式樣精妙,傳世已久,價亦甚高”[5]。略有不同的是,單色釉瓷器一般為印款和刻款。
宣德時期多為青花楷書款,又以“大明宣德年制”六字雙行款為多;較為特殊的例如書于碗心的“大明宣德年制”六字單行款,書于口沿的四字和六字款,書于罐子肩部的六字款等等。單色釉瓷器繼承了前朝特點,以印款或刻款為主;宣德時期生產(chǎn)的出戟蓋罐書寫有“大德吉祥場”的款識,也是官款的一種。
成化官款以“大明成化年制”六字青花楷書款為主,外圍雙圈或雙框;其中,臥足杯和小酒杯多書寫雙方框底款。此時的民窯瓷器也大量開始寫款,這些器物除了寫“大明成化年制”外,還出現(xiàn)了“成化年造”、“大明成化年造”、“大明年造”的樣式;成化時期最為著名的“天”字罐,底部會寫一個青花楷體“天”字。著名陶瓷研究學(xué)者孫瀛洲老先生曾經(jīng)將成化時期的六字款編成一段要訣:“大字尖圓頭非高,成字撇硬直到腰,化字人匕平微頭,制字衣橫少越刀。明字日尖年肥胖,成字三點頭肩腰[6]。
成化瓷器的落款部位一改宣德時期的隨意之風而變得逐漸規(guī)范化和程式化,其款識大多在器底,少量書于器口邊緣,另有高足杯,款識寫在高足的里面環(huán)繞一周。成化款識字體風格獨具特色,被認為是皇帝親筆所寫,字體飽滿碩大,與外圍框線幾乎貼合。
圖3 “永樂年制”四字篆書花心款
圖4 “永樂年制”四字篆書獅子繡球款款
弘治時期的底款發(fā)色與成化一致,但字的形狀與大小略有不同,整體風格更顯秀氣,字與字之間的距離較大,字的邊緣也不像成化的那樣緊貼著外框。此外一些小細節(jié)也應(yīng)注意,比如,“弘”字的右半邊與左邊“弓”字旁上方半部分近乎平齊;“治”的三點水略低于右半部,并且“口”字最后一橫多出來一點。弘治朝還有一種黃釉把盞,在內(nèi)底心書寫有“弘治年制”四字篆書青花款。
正德瓷器的款識特別工整,間架結(jié)構(gòu)挺拔有力。這一時期多流行四字楷書款和礬紅彩底款,基本不見暗刻款和模印款;而且,四字款識中“年”字不寫豎畫而多寫一橫,被稱作“四橫年”。正德時期官窯的青花顏料不止一種,早期使用的是平等青,發(fā)色淡雅,和成弘時期的青花風格類似,中期開始試用石子青,發(fā)色灰暗深沉,晚期使用石子青加回青的配方,發(fā)色藍中泛紫,不同青料書寫的底款也各不相同。根據(jù)這些特點,我們可以對正德時期的青花瓷進行再細分。
嘉靖時期的款識字體較粗,顏色深紫凝重,發(fā)色猶如藍寶石一般。每個字的筆鋒特別明顯,尤其是每個款字之中的撇和捺的收筆近似水平,獨具特色。其他特點比如早期款識“靖”字左邊的“立”字與右邊“青”字的上半部分平齊,中期以后,“立”字的位置逐漸下移,這些細節(jié)方面的特征有時候需要更加重視。
此外,我們常說嘉靖款雜,主要是因為嘉靖的款識不止有紀年款,還有天干地支款,堂號款、吉語款也很多見,種類之多,內(nèi)涵之豐富為歷代之最。
隆慶時期存世的瓷器實物較少,所見年款多寫作“大明隆慶年造”,六字雙行;極個別的亦有四字雙行雙圈款,以“制”字代替“造”字。一般碗、盤、瓶、罐和洗之類,書款于底足;大瓷缸,則書款于器里口沿之下[7]。
圖5 “弘治年制”四字篆書款高足碗
萬歷在位時間為明代最長(1573年-1620年),一共48年。其中“萬”字有兩種寫法,萬歷早期,字首倒八穿過首橫;中晚期倒八字不過首橫;且“萬”字下半部分“禺”字中間的一豎與草字頭的橫相連接??偟膩碚f,萬歷時期的底款與嘉靖的相似,但種類較為單一,僅見有紀年款,且以六字雙行楷書款,外圍雙圈為主。較為特殊的有:六字三行楷書款,外圍青花雙圈;六字雙行款和六字單行款,外圍雙方框。書法風格頗似“顏體”,敦厚剛勁,端莊工整,撇捺轉(zhuǎn)折處頓挫有力。
通常情況下,青花類的底款所使用的青花料和該時期的彩繪鈷料是一致的,但是也有個別的例外情況,尤其是底部的年款,比如宣德的一些底款所使用的鈷料就不是發(fā)色藍艷的如寶石一般的進口料,而是國產(chǎn)料,原因是進口料暈散嚴重,不適宜寫字,或者是出于節(jié)約成本的考慮,才使用更為常見的國產(chǎn)青料。正德時期,繪畫用的料和寫款用的料也不一樣,因為這一時期的原料種類本身就特別多;值得注意的是,正德時期瓷器底部由于燒成氛圍不一致的原因,多呈現(xiàn)青中泛藍的現(xiàn)象,相應(yīng)的底部款識的發(fā)色也略有不同。
圖6 “正德年制”的兩種底款寫法
圖7 “大明萬歷年制”六字款的三種寫法
鑒定一件瓷器,著眼點和依據(jù)有以下幾方面:造型、紋飾、胎、釉、彩、款識,這六個方面,每一點都蘊含著豐富的信息,其中,因為款識往往是區(qū)分使用者身份和地位以及窯口性質(zhì)的重要因素,尤其是官窯紀念款,故而后仿者多從此方面入手,對底款進行深度模仿。但是,后仿的畢竟不是“原生態(tài)”的,總會蘊含有模仿者所處時代和社會的痕跡,只要稍加細心,充分了解仿款的類型與特征,那么,許多鑒定方面的難題就會迎刃而解。
后仿款的類型主要分三種情況,第一種是明朝中期仿前期,例如成化仿宣德款,這也是最早的官窯后仿款;此外還有正德和嘉靖時期仿宣德與成化的款、萬歷仿成化款等等。第二種是清三代時期仿宣德和成化的款,尤其以康熙中前期和雍正前期居多。第三種情況是民國之后仿明朝的款識。仿款鑒定過程中,可根據(jù)青花發(fā)色,字體寫法并結(jié)合器型與紋飾來區(qū)分。
后朝仿前朝款識的表現(xiàn)形式大致有兩種情況,第一種是底款與造型、紋飾、胎、釉、彩均仿效前朝;第二種是只仿底款而不管其他,但是,有一些特點是無法模仿的,例如,明代款的青花顏色若用放大鏡看,多是深厚下沉,清初仿款也大致如此,道光以后的仿款青色則散渙,而且淺淡上浮[8]。此外,除了了解不同時期款識特征之外,還要深諳瓷器的整體風格,這樣在鑒定過程中才會更加嚴謹與準確。
后仿款的目的也各不相同,成化仿宣德是因為宣德時期是中國制瓷史上第一座巨峰,“大明宣德年制”六字楷書款是當時最先進瓷器制品的品牌宣言和最優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的標志,正德以后歷代工匠仿宣德和成化年款大多也是基于這一原因。第二種原因,康熙前期不書款識,多仿成化官窯年款,原因是康熙帝認為將自己的年號寫在瓷器上,一旦瓷器破碎,會特別不吉利。即“蓋以瓷器易毀不愿將一代年號委諸糞土中”[9]。所以,我們可以發(fā)現(xiàn)康熙時期的很多瓷器署的卻是成化年款。第三種,清代民窯大量仿寫明代官窯款,可能是為了表達對前朝的思念,這種寄托哀思的款識被稱作“寄托款”,寄托款最早見之于成化,以后日益增多,至清代極為盛行,寄托款內(nèi)容最早的為洪武,以后各朝皆有[10]。對比分析真品瓷器的年款和后仿瓷器的款識特征,并注意總結(jié)不同時期仿制款的形成原因、發(fā)展過程和呈現(xiàn)出的特點,這些是鑒定過程中必不可少的工作。
明朝每個時期官窯的款識各有其特點,后世雖多有仿款,但由于青料的使用和窯工字體風格都不相同,其形成的總體面貌也與真品相異。熟練掌握不同時期官窯年款的風格與特點有利于對瓷器進行分期斷代和鑒偽識真,也有助于我們研究瓷器生產(chǎn)分工制度,窺探不同時期窯工的技能與水平。相信在不久的將來,研究瓷器底款將會成為一門真正的顯學(xué)。